【哥林多前書7章10-17節】

【哥林多前書7章10-17節】
一、珍惜婚約(10-11)
1. 婚姻聖潔：保羅在1-9節教導在獨身中保守聖潔；接下來要強調已婚一樣要守住聖潔。
2. 主的吩咐：「至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐…」(10)，聖經不同意離婚，這是主的吩咐。
3. 男女適用：「…主吩咐說：妻子不可離開丈夫」(10)，「…丈夫也不可離棄妻子」(11)，不可離婚，這是基本原則，男女雙方都適用。
4. 婚姻神聖：保羅將夫妻彼此順服、尊重、疼愛的關係，對比基督與教會的神聖關係(弗5:22-33)。可見婚姻是神聖的，當彼此善待、互相珍惜。
 
二、離婚合法(11)？
1. 謹慎決定：「若是離開了…」(11)，離婚是大事，原因百百種，都自認為很有理由。因個性不合、情感、子女、金錢、信仰…而分開，基督徒更要謹慎決定。
2. 無奈默許：或許有兩種情況，神雖無奈難過，但默許離婚。一是因「淫亂的緣故」(太5:32)；另外就是「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的」(瑪2:16)。犯姦淫撕毀婚約，和暴力傷害有生命危險，神只能無奈默許。(但未必一定得走上離婚)
3. 離婚合法？「凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了」(太19:9)。從法律的角度，到法院辦妥離婚，是合法結束婚約；但從神來看，若不是因犯姦淫的緣故，婚約就一直有效，若再婚就是重婚、犯淫亂了。
 
三、重新復和(11)
1. 尊重婚姻：「若是離開了，不可再嫁…」(11)，若因配偶犯淫亂而離婚，可以再婚；若因其他理由離婚，則要守住單身、不可再婚。(聖經焦點：非鼓勵離婚，而是強調保守聖潔原則)
2. 未信之前：若是在信主之前就已經離婚，處理的原則：當時不是基督徒，就不需要用此標準(羅2:12)。但信主的基督徒，當遵守主的教導。
3. 重新復和：「…或是仍同丈夫和好」(11)，和好？復和？想要彼此饒恕、重修舊好、破鏡重圓，挑戰一定很大，但為主，值得犧牲和嘗試。
4. 神的呼召：「…上帝召我們原是要我們和睦」(15)，為使人得救恩，神與人關係恢復；為重新復和，彼此關係恢復。
5. 關鍵因素：傷害裂痕產生，要修復彌補不容易，關鍵在於放下和饒恕。在人不能，只有神能，因此需要重新回到神面前，倚靠神。
 
四、為了福音(12-14)
1. 人說/主說？「我對其餘的人說(不是主說)…」(12)，這不是保羅自己的教導，而是他根據神的原則，解釋實際的狀況。
2. 信仰不同：「…倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫」(12-13)。不可因信仰不同，而選擇離婚。(顯然當時有錯誤的教導出現)
3. 為了福音：「因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了」(14)。因著信主配偶堅持信仰原則，不願走上離婚，帶來福音的機會，使配偶和家人有機會信主、生命改變，成為聖潔。
 
五、完全相信(15-17)
1. 主權在神：「倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束…」(15)，若另一半堅持要離婚，甚至用各樣理由威脅，在自己努力堅持過後，就由他去吧。自己良心過得去，且相信主權在於神。
2. 莫忘呼召：「…上帝召我們原是要我們和睦」(15)，這並非矛盾，而是放下、看開，從環境困難中專心仰望上帝，沒忘記「和好」這神聖的使命。
3. 在神手中：「你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？」(16)，為「和睦」同意離婚嗎？可能也是選項。不要絕望，未來在神手中，一切交託主手。
4. 行神旨意：「只要照主所分給各人的，和上帝所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣」(17)，不被恐懼抓住、不受威脅捆綁，選擇神的旨意、完全放下交託，接受最後的結果，勇敢面對挑戰。(即便被離婚，也坦然無懼)

 (門諾會美崙教會1/13每日靈修)