【徒行傳第13章13-25節】

【徒行傳第13章13-25節】
一、團隊重建(13)
A.保羅領導：「保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加…」(13)，從此保羅站上領導地位，成為團隊之首。(路加一直稱他為掃羅，至此才稱他為保羅)
B.到土耳其：搭船離開賽浦路斯的帕弗，來到土耳其南端的別加(旁非利亞省)。
C.馬可離去：「…約翰就離開他們，回耶路撒冷去」(13)，馬可為何半途而廢？無論如何都帶來團隊的挫折。
D.可能原因：(1)因旅程艱難，怕吃苦和危險？(2)因保羅當領隊，表哥巴拿巴退而居次，心中不悅？(3)他的負擔在賽浦路斯，不願前往土耳其？
 
二、壓力？助力？(14-15)
A.前進不退：「他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿…」(14)，雖然缺少一位同工，宣教工作仍往前行，絕不退後。
B.進入會堂：「…在安息日進會堂坐下」(14)，保羅為福音的緣故，不怕遭遇反對。他勇敢的進會堂，講解真理。
C.聖靈開路：「讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說：二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說」(15)，憑信心往前走，聖靈必會開路。
D.裝備/預備：要隨時預備好信息，以備不時之需。保羅受嚴謹裝備(在迦瑪列門下受教)，帶著宣教心，隨時預備好當說的話。
E.把握機會：「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說」(15)，保羅的學經歷是受到猶太人肯定的，雖談到耶穌基督的福音是人不愛聽，但他把握機會傳講。
 
三、首篇講道(16-19)
A請專心聽：「保羅就站起來，舉手，說：以色列人和一切敬畏上帝的人，請聽」(16)，保羅要他們專心聽他們先祖的歷史，和救恩的福音。
B.揀選/抬舉：「這以色列民的上帝揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來」(17)，以色列先祖成為神的選民、擁有獨特的身份，領受上帝的救恩，真是何等恩典。
C.忍耐等候：「又在曠野容忍(或譯：撫養)他們，約有四十年」(18)，神不只是揀選、拯救；更是忍耐等候他們從懷疑不信、悖逆頂撞中回轉。
D.領進迦南：「既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業」(19)，神率領他們爭戰得勝、得地為業，享受應許之福。
 
四、救主耶穌(20-23)
A.士師時代：「此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候」(20)，撒母耳是最後一位士師。士師時期，雖因神子民悖逆，導致一路顛簸，但上帝也不斷伸手憐憫保護。
B.王國時代：「後來他們求一個王，上帝就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年」(21)，歷史進入到立王時期，掃羅、大衛、所羅門相繼作王各四十年。
C.揀選大衛：「既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意』」(22)，大衛是敬畏神、合神心意的人。
D.大衛後裔：「從這人的後裔中，上帝已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌」(23)，保羅講道的核心主題，是透過先祖的歷史，指出神揀選大衛的後裔耶穌，祂就是彌賽亞、是救主、是上帝應許的實現。
 
五、唯一焦點(24-25)
A.重點在主：「在祂沒有出來以先，約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮」(24)，從舊約帶到新約，雖提施洗約翰，但重點在救主耶穌。
B.先鋒來到：「約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮」(24)，耶穌的先鋒約翰宣講悔改信息，是為主預備道路。
C.盡程忠心：「約翰將行盡他的程途說：『你們以為我是誰？我不是基督；只是有一位在我以後來的，我解祂腳上的鞋帶也是不配的。』」(25)。
D.唯一焦點：有人以為約翰是救主，但約翰一生謙卑為懷，他知道自己是誰，也知道耶穌是誰。他承認自己不配，單單高舉耶穌基督。

  (門諾會美崙教會10/31每日靈修)