【使徒行傳4章1-12節】

【使徒行傳4章1-12節】
一、危機四伏(1-2)
A.渴慕聽道？「使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了」(1)，無事不登三寶殿，他們非為聽道而來，乃是惡意抵擋，欲展開拘捕行動。
B.邪惡聯盟：「祭司們和守殿官，並撒都該人…」(1)，當值的祭司們、負責維護聖殿秩序的官員(怕引起騷亂)、不相信復活的撒都該人/多是祭司家族成員。
C.法利賽人？「因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂，法利賽人卻說兩樣都有」(徒23:8)，法利賽人似乎友善，但冷眼旁觀，並未加入「戰局」。
D.不信復活：「因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱」(2)，耶穌復活是好消息？還是壞消息？對基督徒是好消息，但對撒都該人來說是罪大惡極。
E.傳啥信息？「教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活」(2)，我們傳什麼道？傳人愛聽的道？還是傳講神的心意？
 
二、苦難/復興(3-4)
A.逼迫來臨：「於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天」(3)，講道者因傳講基督復活被捕，心情如何？會埋怨神嗎？
B.信心堅定：「但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千」(4)，使徒被抓關押，繼續相信？或失望不信？
C.苦難/信心：「男丁數目約到五千」(4)，聖靈帶動復興浪潮，信徒倍增，令人興奮。他們親眼目睹苦難/使徒被捕；卻仍堅定信靠、不怕遭牽連定罪。
 
三、壓力山大(5-7)
A.當權勢力：「第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裏」(5-6)，好大陣仗。
B.壓力山大：「叫使徒站在當中，就問他們說：你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」(7)，當權者自我保護、憂心會失去權力地位；使徒們壓力山大，面對死亡威脅。
C.徹底失算：當權者原以為除掉耶穌，問題就都解決。沒想到，摟子捅大了，耶穌死而復活，這下子麻煩更大了。
 
四、智慧膽量(8-10)
A.主動充滿：「那時彼得被聖靈充滿」(8)，彼得沒求，卻被聖靈充滿。聖靈主動按祂的時間和方式動工。
B.多次充滿：「彼得被聖靈充滿」(8)，聖靈充滿不是一次，乃是多次。我們當預備自己的心，讓聖靈動工，成就父神旨意。
C.智慧膽量：「…對他們說：治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒」(9)，勇敢面對問題，不閃躲迴避。
D.高舉基督：「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、上帝叫祂從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名」(10)，人人都應該知道。
E.好聽的道？傳講「好聽的道」？還是「真理的道」？彼得繼續講他們不愛聽的十字架/死而復活的信息。
 
五、耶穌的名(11-12)
A.耶穌是誰？「祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭」(11)，被人遺棄？被神立為根基。
B.彌賽亞預言：「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭」(詩118:22)，耶穌也指著自己引用過(太21:42-43，路20:17)，房角石是兩牆交接的根基石頭。
C.彼得引用：「看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安，信靠祂的人必不至於羞愧」(彼前2:6)。
D.被棄/寶貴：耶穌被猶太人丟棄，但神卻使祂成為「房角頭石」，為教會基石。
E.唯一救法：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」(12)。
F.耶穌的名：「拿撒勒人耶穌基督的名」(10)，「天下人間，沒有賜下別的名」(12)，耶穌/偉大的名，使人得痊癒(10)、得拯救(12)。 

 (門諾會美崙教會10/02每日靈修)