【使徒行傳11章1-18節】

【使徒行傳11章1-18節】
一、引發爭論(1-3)
A.外邦歸主：「使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了上帝的道」(1)，興奮歡喜？擔憂疑慮？
B.神的心意：「所以你們要去，使萬民作我的門徒」(太28:19)，「並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」(徒1:8)，走出去，作見證、傳福音。
C.面對指責：「及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了」(2-3)，沒事找事，自以為是真理；別人都是錯誤、是異端。
D.關心何事？同是「門徒」(2)，仍有不同？。關心福音－外邦人歸主(1)？還是關心與外邦人一起吃喝/觸犯禮儀的爭議(3)？
 
二、團隊見證(2-3)
A.律法主義：「那些奉割禮的門徒」(2)，這些人生為猶太人，以嚴守「律法」為尊為榮，把傳統/禮儀視為首要；卻對福音毫不關心。
B.壓力山大：猶太人指控彼得與外邦人吃飯/接觸為違反律法(3)；保羅卻也指責彼得「因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開」(加2:12)。
C.團隊參與：回想一下哥尼流外邦人信主，上帝為何呼召彼得親自前往？為何需要六位同工同行？當領袖被改變、加上團隊帶來的見證，會更具說服力。
D.領袖轉變：神給彼得的異象，要他「吃不潔淨之物」，已經逐步顯明。若領袖觀念不改變，教會就不會改變，宣教就不會發生。
 
三、回應指控(4-10)
A.心平氣和：「彼得就開口把這事挨次給他們講解說」(4)，面對無情責備，彼得內心沉著、外表保持冷靜，詳述過程，講解救恩。不以血氣面對，免得誤事。
B.述說異象：「我在約帕城裏禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前」(5)，天降大布的異象，參徒10:10-11。
C.奇特吩咐：「我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲，並天上的飛鳥。我且聽見有聲音向我說：彼得，起來，宰了吃！」(6-7)，主命令彼得吃－過去他認為不潔/不敢吃的東西。
D.向來遵守：「我說：主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口」(8)，絕不吃不潔之物。
E.神已潔淨：「第二次，有聲音從天上說：上帝所潔淨的，你不可當作俗物」(9)，我大？神大？神說潔淨，我豈可當作不潔？
F.連講三次：「這樣一連三次，就都收回天上去了」(10)，主連講三次，我豈能不遵？
 
四、詳述經過(11-18)
A.三人到訪：「正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的」(11)。
B.聖靈吩咐：「聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑」(12)，聖靈指示，當然要遵守。
C.六人見證：「同著我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家」(12)，六位弟兄同行，可作見證。
D.聖靈主導：「那人就告訴我們，他如何看見一位天使站在他屋裏說：你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救」(13-14)，原來哥尼流也是被聖靈指示，派人請彼得來。
E.目的為何？「可以叫你和你的全家得救」(14)，聖靈關心何事？「得救」，基督的救恩要臨到這家。
 
五、聖靈工作(15-17)
A.聖靈降臨：「 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣」(15)，聖靈降下，竟與使徒的經歷一樣(徒2章)。
B.聖靈的洗：「我就想起主的話說：約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗」(16)，外邦人也被聖靈充滿，受聖靈的洗、被主更新。
C.誰敢攔阻？「上帝既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻上帝呢？」(17)，一切出於神的旨意，並非人的作為，誰能攔阻？
D.還原事實：彼得簡單陳述、還原事實真相。說明整件事情，並非彼得的初衷，而是聖靈主導、聖靈的工作。
 
六、改變/祝福(17-18)
A.堵住悠口：「眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與上帝說…」(18)，彼得的解釋很有說服力，堵住悠悠之口、閒言閒語，全都閉嘴，而單單歸榮耀與上帝。
B.恩臨外邦：「這樣看來，上帝也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了」(18)，外邦人，也成為主內弟兄。
C.必須割禮？神賜給未受割禮的外邦人救恩，如此看來，割禮與律法雖好，但無關得救。(很大的衝擊)
D.關鍵改變：「…我是誰，能攔阻上帝呢？眾人聽見這話，就不言語了」(17-18)，領袖彼得必須先放下/改變，教會才會改變，宣教工作才能繼續展開，恩典祝福才會發生。  

 (門諾會美崙教會10/26每日靈修)