【約翰福音9章24-34節】
一、誰真知道?(24-25)
A.沒完沒了:「所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來」(24),自以為打擊犯罪,卻是不斷敵對耶穌。
B.無知誣告:「對他說:你該將榮耀歸給上帝,我們知道這人是個罪人」(24),知道?他們眼明心瞎,根本是無知,還誣指耶穌是罪人!
C.耶穌≠基督?「你該將榮耀歸給上帝,我們知道這人是個罪人」(24),他們認為上帝當得榮耀,耶穌當被定罪。
D.見證事實:「他說:祂是個罪人不是,我不知道;有一件事我知道,從前我是眼瞎的,如今能看見了」(25),事實/親身經歷,是真的「知道」,是最美的見證。
E.誰真知道?法利賽人「我們知道」(24) v.s.瞎子「我不知道」(25),誰真知道?
二、剛硬不信(26-29)
A.死纏爛打:「他們就問他說:祂向你做甚麼?是怎麼開了你的眼睛呢?」(26),同樣問題,死纏爛打,不肯鬆手。
B.拒聽懷疑:「他回答說:我方才告訴你們,你們不聽,為甚麼又要聽呢?莫非你們也要作祂的門徒嗎?」(27)。
C.嚴守律法:「他們就罵他說:你是他的門徒;我們是摩西的門徒」(28),指自己遵守摩西的律法,嚴守安息日條例。
D.剛硬不信:「上帝對摩西說話是我們知道的;只是這個人,我們不知道祂從哪裏來!」(29)。
三、神聽禱告?(30-31)
A.勇敢辯駁:「那人回答說:祂開了我的眼睛,你們竟不知道祂從哪裏來,這真是奇怪!」(30),不是「不知道」,是「不承認」。藉口很多,不願誠實面對。
B.神會聽誰?「我們知道上帝不聽罪人,惟有敬奉上帝、遵行祂旨意的,上帝才聽祂」(31)。神會聽誰?認識神+遵行真理的人。
C.神聽罪人:「我若心裡注重罪孽, 主必不聽」(詩66:18)。罪人認罪悔改,神必垂聽;但活在罪中,虛假的禱告,主必不聽。
四、靠主剛強(32-34)
A.偉大神蹟:「從創世以來,未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了」(32),只有真神能辦到。
B.勇敢無懼:「這人若不是從上帝來的,甚麼也不能做」(33),瞎子勇敢辯駁,令人尊敬感動。
C.侮辱責備:「他們回答說:你全然生在罪孽中,還要教訓我們嗎?」(34),法利賽人被揭穿後,惱羞成怒。誣指瞎子是罪孽過重,被神重罰,竟然敢口出「狂言」教訓「律法專家」。
D.付上代價:「於是把他趕出去了」(34),可能是被逐出會堂。瞎子勇敢無懼,為主辯駁,甘願付上代價。
一、誰真知道?(24-25)
B.無知誣告:「對他說:你該將榮耀歸給上帝,我們知道這人是個罪人」(24),知道?他們眼明心瞎,根本是無知,還誣指耶穌是罪人!
C.耶穌≠基督?「你該將榮耀歸給上帝,我們知道這人是個罪人」(24),他們認為上帝當得榮耀,耶穌當被定罪。
D.見證事實:「他說:祂是個罪人不是,我不知道;有一件事我知道,從前我是眼瞎的,如今能看見了」(25),事實/親身經歷,是真的「知道」,是最美的見證。
E.誰真知道?法利賽人「我們知道」(24) v.s.瞎子「我不知道」(25),誰真知道?
B.拒聽懷疑:「他回答說:我方才告訴你們,你們不聽,為甚麼又要聽呢?莫非你們也要作祂的門徒嗎?」(27)。
C.嚴守律法:「他們就罵他說:你是他的門徒;我們是摩西的門徒」(28),指自己遵守摩西的律法,嚴守安息日條例。
D.剛硬不信:「上帝對摩西說話是我們知道的;只是這個人,我們不知道祂從哪裏來!」(29)。
B.神會聽誰?「我們知道上帝不聽罪人,惟有敬奉上帝、遵行祂旨意的,上帝才聽祂」(31)。神會聽誰?認識神+遵行真理的人。
C.神聽罪人:「我若心裡注重罪孽, 主必不聽」(詩66:18)。罪人認罪悔改,神必垂聽;但活在罪中,虛假的禱告,主必不聽。
B.勇敢無懼:「這人若不是從上帝來的,甚麼也不能做」(33),瞎子勇敢辯駁,令人尊敬感動。
C.侮辱責備:「他們回答說:你全然生在罪孽中,還要教訓我們嗎?」(34),法利賽人被揭穿後,惱羞成怒。誣指瞎子是罪孽過重,被神重罰,竟然敢口出「狂言」教訓「律法專家」。
D.付上代價:「於是把他趕出去了」(34),可能是被逐出會堂。瞎子勇敢無懼,為主辯駁,甘願付上代價。
(門諾會美崙教會7/28每日靈修)
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