【約翰福音7章40-52節】

  【約翰福音7章40-52節】
一、耶穌是誰？(40-42)
A.是那先知：「眾人聽見這話，有的說：這真是那先知」(40)，神對摩西說「我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知像你」(申18:18)，其實耶穌比先知更尊榮偉大。
B.祂是基督：「有的說：這是基督」(41)，是猶太人盼望等候的救世主、彌賽亞。
C.質疑不信：「但也有的說：基督豈是從加利利出來的嗎？經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」(41-42)，他們知道，卻不深入考究，錯過救恩何等可惜。
D.預言應驗：耶穌出生於猶大伯利恆(路2:4)，是舊約彌迦先知的預言應驗(彌5:2)；但在加利利的拿撒勒長大(路2:39)。
 
二、聽道受感(43-46)
A.意見分歧：「於是眾人因著耶穌起了紛爭」(43)，有人支持，有人反對，信與不信之間產生爭論。
B.任務失敗：「其中有人要捉拿祂，只是無人下手」(44)，「祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿祂」(32)，無人下手，為什麼？
C.交不了差：「差役回到祭司長和法利賽人那裏。他們對差役說：你們為甚麼沒有帶祂來呢？」(45)，猶太領袖內心驕傲剛硬。
D.心被感動：「差役回答說：從來沒有像祂這樣說話的！」(46)，奉命捉拿耶穌的差役，聽道後大受感動，不敢下手(46)。
 
三、強烈對比(47-49)
A.強烈對比：「法利賽人說：你們也受了迷惑嗎？」(47)，差役心裡柔軟、聽道受感，會反覆思想；法利賽人卻心地剛硬、固執己見。到底是誰被「迷惑」呢？
B.硬心不信：「官長或是法利賽人豈有信祂的呢？」(48)，耶穌講道有權柄能力(太7:29)，但法利賽人死硬的心，連聽都不聽，反正就是不信。
C.放出狠話：「但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」(49)，法利賽人驕傲自以為是，嚴厲責備信靠跟隨耶穌的人，是「不明白律法」，當「被咒詛」。
D.說人說己：說別人，其實是說自己；到底是誰不遵守律法？耶穌說「…你們卻沒有一個人守律法，為甚麼想要殺我呢？」(19)。
 
四、勇敢無懼(50-52)
A.親身經歷：「內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：」(50)，尼哥底母有親身經歷、認識耶穌，看不下去，勇敢挺身、仗義執言。
B.仗義執言：「不先聽本人的口供，不知道祂所做的事，難道我們的律法還定祂的罪嗎？」(51)，他提到律法的精神和要求，是要根據事實、兩三個見證人(申19:15)，不能草率判定。(言下之意，是誰違反律法？)
C.惱羞成怒：「他們回答說：你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知」(52)，官長和法利賽人感到刺耳、被羞辱，因此加重攻擊火力。
D.甘願為主：真信主的尼哥底母不在意自己的地位、個人安危、不怕報復，甘願為主付上代價，必被主紀念。
 
 (門諾會美崙教會7/19每日靈修)