【約翰福音9章1-12節】

【約翰福音9章1-12節】
一、苦難人生(1-3)
A.苦難人生：「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的」(1)，生來瞎眼，苦難人生。
B.探討病因：「門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？」(2)，猶太人認為疾病患難與犯罪有關。犯罪是因，生病是果，生來瞎眼必是惡有惡報的結果。
C.大膽猜測：「…是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」(2)，剛出生，如何犯罪？那應該是他父母犯罪，由他承擔苦果/報應。
D.無關因果：「耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來」(3)，苦難的原因是個奧秘，人無法得知。
E.神的作為：「是要在他身上顯出上帝的作為來」(3)，但耶穌關心他的苦難，要以神蹟醫治，使人看見神的作為。
 
二、耶穌關心(4-5)
A.浪費時間：「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了」(4)，不要浪費時間猜測/探討，要把握時間，多作主工。
B.勤做主工：生命/時間/熱情/歲月…有限，當把握機會，完成神給你的責任/託付。當體力消退/生命走到盡頭…什麼都做不了。
C.兩種眼光：人們喜歡追究責任，探討「是誰犯了罪？」(2)；但耶穌關切「要在他身上顯出上帝的作為」(3)。
D.世上的光：「我在世上的時候，是世上的光」(5)，「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」(約8:12)。基督/生命的光，要照亮瞎眼者－肉眼+心靈，都重見光明。
 
三、神奇醫治(6-7)
A.唾沫和泥：「耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上」(6)，現在，是噁心不衛生；但在當時，或許是人熟知的習俗。
B.大費周章？難道不能吩咐疾病離去，或手摸眼睛得痊癒，為何用唾沫和泥的方法？可能具有象徵性的意義。
C.信心考驗：「對他說：你往西羅亞池子裏去洗。(西羅亞翻出來就是「奉差遣」)。他去一洗，回頭就看見了」(7)，換做是你，去不去洗？信不信可得痊癒？
D.信心之路：在奉差遣往西羅亞池的路上，是信心的掙扎，因為隨時可能放棄。但得醫治與否，就在這一路的相信與堅持。
 
四、不信質疑(8-12)
A.目瞪口呆：「他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人嗎？」(8)，眾人驚訝，感到不可思議、難以想像。
B.議論紛紛：「有人說『是他』；又有人說『不是，卻是像他』。他自己說『是我』」(9)，懷疑？不信？興奮？…大家議論紛紛。
C.正常反應：「他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？」(10)，仔細詢問，怎麼突然眼睛開了。
D.因為耶穌：「他回答說：有一個人，名叫耶穌，祂和泥抹我的眼睛，對我說『你往西羅亞池子去洗』。我去一洗，就看見了」(11)，生命有耶穌，黑白人生變彩色。
E.歡喜快樂？「他們說『那個人在哪裏？』，他說『我不知道』」(12)，瞎子眼開，鄰舍和路人高興歡喜？不斷追問，準沒好事。

  (門諾會美崙教會7/26每日靈修)