【約翰福音7章1-10節】
一、處境危險(1-2)
A.傳道的心:「這事以後,耶穌在加利利遊行,不願在猶太遊行」(1),「遊行」非參加示威遊行,而是指到各處遊走/傳道。耶穌暫時不想在南部猶大行走傳道,因猶太人啟動殺機,耶穌的處境相當危險。
B.不受歡迎:「因為猶太人想要殺祂」(1),為何想殺耶穌?是因為耶穌在安息日醫病,且稱神為父,將自己和神當作平等(約5:18)。
C.最大節期:「當時猶太人的住棚節近了」(2),以色列男丁在三大節期(逾越節、五旬節和住棚節),必須到耶路撒冷朝聖。住棚節乃記念先祖在曠野漂流時,蒙神恩典供應與拯救。
二、兄弟不信(3-5)
A.冷朝熱諷:「耶穌的弟兄就對祂說:你離開這裏上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看」(3-4),對耶穌的言行不以為然,以為祂驕傲自大、要顯揚名聲。
B.兄弟不信:「因為連祂的弟兄說這話,是因為不信祂」(5),自己兄弟都不信/侮辱/藐視,讓耶穌的心何等傷痛?。
C.愛與包容:小不忍則亂大謀,耶穌沒有情緒性的反擊,而是選擇智慧與忍耐,愛、包容與體諒(美好見證)。
D.接納/相信?耶穌四處傳道,南部猶大(不信/甚至引發殺機)、北部加利利,甚至自己的家人,有誰願意接納相信?(傳道,是一條孤獨的路!)
三、等候/順服(6-8)
A.耶穌怕死?「耶穌就對他們說:我的時候還沒有到;你們的時候常是方便的」(6),耶穌終將走上十架,祂並非怕死,是父神所訂的時間尚未來到。
B.光明/黑暗:「世人不能恨你們,卻是恨我,因為我指證他們所做的事是惡的」(7),「凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備」(約3:20)。
C.時候未到:「你們上去過節吧,我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿」(8),「因為祂的時候還沒有到」(30)。
D.等候+順服:耶穌不按自己意思,乃遵父神旨意行事。「等候」父神的時間、「順服」父神的安排。
四、為了福音(9-10)
A.顯揚?隱藏?「耶穌說了這話,仍舊住在加利利。但祂弟兄上去以後,祂也上去過節,不是明去,似乎是暗去的」(9-10),耶穌隱藏自己,並非膽小怯懦;選擇走出去,並非為吸引目光/顯揚名聲。
B.欺騙/詭詐?耶穌說現在不去(8),卻又「暗去」(10),前後不一,是否欺騙詭詐?耶穌不意氣用事、爭一口氣,否則就真為顯揚名聲而去了。
C.神國福音:在耶穌心中,一切都為了福音。祂最優先的考量不是自己安危、喜好;而是神國、福音、大使命。寧可忍受誤解嘲笑,也不能讓神的計畫受阻礙。
一、處境危險(1-2)
B.不受歡迎:「因為猶太人想要殺祂」(1),為何想殺耶穌?是因為耶穌在安息日醫病,且稱神為父,將自己和神當作平等(約5:18)。
C.最大節期:「當時猶太人的住棚節近了」(2),以色列男丁在三大節期(逾越節、五旬節和住棚節),必須到耶路撒冷朝聖。住棚節乃記念先祖在曠野漂流時,蒙神恩典供應與拯救。
B.兄弟不信:「因為連祂的弟兄說這話,是因為不信祂」(5),自己兄弟都不信/侮辱/藐視,讓耶穌的心何等傷痛?。
C.愛與包容:小不忍則亂大謀,耶穌沒有情緒性的反擊,而是選擇智慧與忍耐,愛、包容與體諒(美好見證)。
D.接納/相信?耶穌四處傳道,南部猶大(不信/甚至引發殺機)、北部加利利,甚至自己的家人,有誰願意接納相信?(傳道,是一條孤獨的路!)
B.光明/黑暗:「世人不能恨你們,卻是恨我,因為我指證他們所做的事是惡的」(7),「凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備」(約3:20)。
C.時候未到:「你們上去過節吧,我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿」(8),「因為祂的時候還沒有到」(30)。
D.等候+順服:耶穌不按自己意思,乃遵父神旨意行事。「等候」父神的時間、「順服」父神的安排。
B.欺騙/詭詐?耶穌說現在不去(8),卻又「暗去」(10),前後不一,是否欺騙詭詐?耶穌不意氣用事、爭一口氣,否則就真為顯揚名聲而去了。
C.神國福音:在耶穌心中,一切都為了福音。祂最優先的考量不是自己安危、喜好;而是神國、福音、大使命。寧可忍受誤解嘲笑,也不能讓神的計畫受阻礙。
(門諾會美崙教會7/15每日靈修)
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