【約翰福音5章10-18節】

【約翰福音5章10-18節】
一、「不」安息日(10)
A.一同歡喜？「那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的」(10)，與樂者同樂嗎？不，猶太人卻冷漠以對，對當事人是多大傷害？
B.律法主義：「今天是安息日，你拿褥子是不可的」(10)，猶太教抓緊律法規條，卻失去律法的精神。誰懂安息日？誰破壞安息？誰有權解釋安息？別忘了～耶穌是安息日的主(路6:5)。
C.美意/束縛：安息日原則：不作工、不拿重物、不走遠路…。拉比為避免人觸犯律法得罪神，增設許多規條/嚴格遵守。從此安息日不再安息，請問是誰將神的美意，變為規條束縛？
 
二、美事？惡事？(11-13)
A.醫治大能：「他卻回答說：那使我痊癒的，對我說『拿你的褥子走吧』」(11)，以親身經歷，見證耶穌是「那使我痊癒的」。
B.衙門捕快？「他們問他說：對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」(12)，打擊犯罪？竟把38年得醫治的美事，變為惡事窮追猛打。
C.三十六計：「那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了」(13)，躲開指「潛逃、溜走」。主的時候還沒到，耶穌識時務，選擇走為上策，避免正面交鋒。
 
三、出死入生(14)
A.主愛尋找：「後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪」(14)，「後來」是多久？不知。但何等恩典，主真關心他，冒險再次「遇見他」、尋找他。
B.不再犯罪：「不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害」(14)，38年患病，除身體因素外，也因心靈層面－犯罪。
C.賜真安息：主知道他的過去，要求他蒙恩後，不要再犯罪。(活在罪中，不得安息)
 
四、錯誤選擇(15-16)
A.惡意背叛？「那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌」(15)，應不是惡意背叛、出賣耶穌，只是誠實回報、無心之過而已。(至於這人日後光景如何？未知)
B.日後影響：「所以猶太人逼迫耶穌，因為祂在安息日做了這事」(16)，耶穌醫治疾病，反遭逼迫。
C.選擇對抗：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此」(約3:19)
D.拒絕耶穌：「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂」(約1:11)，錯誤的選擇，何等遺憾。
 
五、耶穌是誰？(17-18)
A.重大宣告：「耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事」(17)，耶穌並沒有退縮認錯，反而繼續宣告自己是神的兒子，將效法天父繼續做事－拯救/憐憫/醫治。
B.引發殺機：「所以猶太人越發想要殺祂」(18)，面對耶穌的重磅宣告，猶太人卻動惡念欲殺害耶穌。
C.嚴厲指控：「因祂不但犯了安息日，並且稱上帝為祂的父，將自己和上帝當作平等」(18)，猶太人指控耶穌違反/破壞安息日；又高抬自己/稱上帝為父，把自己當作神，簡直是冒犯褻瀆。
D.與神同等：「將自己和上帝當作平等」(18)，祂甚至公開宣告「人看見了我，就是看見了父…我在父裡面，父在我裡面」(約14:9-11)，耶穌與父同等同尊，耶穌就是神。

  (門諾會美崙教會7/05每日靈修)