【路加福音9章28-36節】登山變像
一、登山變像(28-29)
2. 上山禱告：「上山去禱告」(28)，「第二天，他們下了山」(37)，耶穌公開預言自己將受難和復活(太16:21-28)，新的階段開始，需要徹夜、上山禱告親近神。
3. 改變形像：「正禱告的時候，祂的面貌就改變了…」(29)，「就在他們面前變了形像」(可9:2)。
4. 聖潔榮耀：「…衣服潔白放光」(29)，「臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光」(太17:2)，「衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白」(可9:3)。耶穌本是聖潔榮耀的主，平時隱藏，人看不見。
5. 誰能經歷？願與主親近、與主同行，願與主同心禱告的人，必能看見神的榮耀。
二、預言受難(30-31)
2. 屬天啟示：「他們在榮光裡顯現…」(31)，這不是陰間來客的幻覺，而是在神的榮耀中出現，說明這是從神而來的「屬天啟示」，是神親自印證耶穌的身份與使命。
3. 談論重點：「…談論耶穌去世的事，就是祂在耶路撒冷將要成的事」(31)，看起來「榮耀」不是主題，「十字架」才是。耶穌的受苦與受死不是意外，而是神早已定意的救恩計畫。
4. 救恩計畫：「要成的事」(31)，何事？救恩計畫。耶穌將要犧牲受死，藉著十字架，帶領人「走出埃及」罪惡與黑暗的捆綁，進入神光明的國度。(這才是真正的榮耀)
三、人性反應(32-33)
3. 談話結束：「二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說…」(33)，摩西和以利亞準備離去時，彼得出了餿主意、說了不合時宜的話。
4. 彼得建議：「…彼得對耶穌說：夫子，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞…」(33，太17:4，可9:5)。彼得說：真好，這裡有神的榮耀，不想下山面對現實環境的困難。屬靈經驗若只為享受，就容易偏離神的心意。
5. 人性v.s.神旨：「…他卻不知道所說的是甚麼」(33)，「彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕」(可9:6)。彼得的出發點或許不錯，但停留在山上、不必下山面對十字架的受死，絕非神的心意，這也不是耶穌來到世上的使命。
四、天父聲音(34-35)
2. 心中敬畏：「…他們進入雲彩裏就懼怕」(34，太17:5，可9:7)，真實遇見神，這震撼不會只有興奮與感動，也必然帶來敬畏與懼怕。
3. 天父宣告：「有聲音從雲彩裏出來說：這是我的兒子，我所揀選的(有古卷：這是我的愛子)，你們要聽祂」(35，太17:5，可9:7)，耶穌是彌賽亞、是神的兒子，這不是人們的猜測，而是天父親口的宣告。
4. 三重確認：「我的兒子」、「我所揀選的」、「你們要聽祂」(35)。不是聽摩西、不是聽以利亞、不是聽自己的感覺，而是聽耶穌、順服耶穌。
5. 門徒責任：信仰不是我覺得怎樣比較好，而是「你們要聽祂」(35)。門徒的責任，聽見就是要「跟隨、聽從」
6. 俯地懼怕：「門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們說：起來，不要害怕」(太17:6-7)。耶穌沒有責備，反而走近、觸摸他們。多麼溫暖的畫面，主親近軟弱的人。
五、獨有耶穌(36)
2. 信仰焦點：真正的信仰，不是人物、不是經驗、不是神蹟，而是「只有耶穌」。
3. 交代叮囑：「…當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人」(36)，「下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人」(可9:9)。屬靈的經歷不是拿來炫耀，先放在心中，那是日後背十架跟隨主的力量。
4. 存記在心？「門徒將這話存記在心，彼此議論『從死裡復活』是甚麼意思」(可9:10)，愚鈍的門徒欠缺信心、不願跟隨，當耶穌復活後，仍是不信(可16:14)。但耶穌仍然揀選、陪伴他們成長。
5. 預備下山：登山變像是耶穌生平的重要五個事件(道成肉身、登山變像、十架受難、死裡復活、榮耀升天)。真正的信心，不是山上停留搭棚，而是下山跟隨主。山上的榮耀，是為了山下的服事；看見榮耀，是為了繼續…天天背起十字架跟隨主。
6. 走向十架：登山變像之後，耶穌就轉向耶路撒冷，走向十字架。真正的「榮耀」，不是逃避苦難，而是走過苦難。願我們看見榮耀，也願意下山，繼續承接使命、一生跟隨主。
(門諾會美崙教會1/23每日靈修)
一、登山變像(28-29)
2. 上山禱告：「上山去禱告」(28)，「第二天，他們下了山」(37)，耶穌公開預言自己將受難和復活(太16:21-28)，新的階段開始，需要徹夜、上山禱告親近神。
3. 改變形像：「正禱告的時候，祂的面貌就改變了…」(29)，「就在他們面前變了形像」(可9:2)。
4. 聖潔榮耀：「…衣服潔白放光」(29)，「臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光」(太17:2)，「衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白」(可9:3)。耶穌本是聖潔榮耀的主，平時隱藏，人看不見。
5. 誰能經歷？願與主親近、與主同行，願與主同心禱告的人，必能看見神的榮耀。
2. 屬天啟示：「他們在榮光裡顯現…」(31)，這不是陰間來客的幻覺，而是在神的榮耀中出現，說明這是從神而來的「屬天啟示」，是神親自印證耶穌的身份與使命。
3. 談論重點：「…談論耶穌去世的事，就是祂在耶路撒冷將要成的事」(31)，看起來「榮耀」不是主題，「十字架」才是。耶穌的受苦與受死不是意外，而是神早已定意的救恩計畫。
4. 救恩計畫：「要成的事」(31)，何事？救恩計畫。耶穌將要犧牲受死，藉著十字架，帶領人「走出埃及」罪惡與黑暗的捆綁，進入神光明的國度。(這才是真正的榮耀)
3. 談話結束：「二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說…」(33)，摩西和以利亞準備離去時，彼得出了餿主意、說了不合時宜的話。
4. 彼得建議：「…彼得對耶穌說：夫子，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞…」(33，太17:4，可9:5)。彼得說：真好，這裡有神的榮耀，不想下山面對現實環境的困難。屬靈經驗若只為享受，就容易偏離神的心意。
5. 人性v.s.神旨：「…他卻不知道所說的是甚麼」(33)，「彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕」(可9:6)。彼得的出發點或許不錯，但停留在山上、不必下山面對十字架的受死，絕非神的心意，這也不是耶穌來到世上的使命。
2. 心中敬畏：「…他們進入雲彩裏就懼怕」(34，太17:5，可9:7)，真實遇見神，這震撼不會只有興奮與感動，也必然帶來敬畏與懼怕。
3. 天父宣告：「有聲音從雲彩裏出來說：這是我的兒子，我所揀選的(有古卷：這是我的愛子)，你們要聽祂」(35，太17:5，可9:7)，耶穌是彌賽亞、是神的兒子，這不是人們的猜測，而是天父親口的宣告。
4. 三重確認：「我的兒子」、「我所揀選的」、「你們要聽祂」(35)。不是聽摩西、不是聽以利亞、不是聽自己的感覺，而是聽耶穌、順服耶穌。
5. 門徒責任：信仰不是我覺得怎樣比較好，而是「你們要聽祂」(35)。門徒的責任，聽見就是要「跟隨、聽從」
6. 俯地懼怕：「門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，摸他們說：起來，不要害怕」(太17:6-7)。耶穌沒有責備，反而走近、觸摸他們。多麼溫暖的畫面，主親近軟弱的人。
2. 信仰焦點：真正的信仰，不是人物、不是經驗、不是神蹟，而是「只有耶穌」。
3. 交代叮囑：「…當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人」(36)，「下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人」(可9:9)。屬靈的經歷不是拿來炫耀，先放在心中，那是日後背十架跟隨主的力量。
4. 存記在心？「門徒將這話存記在心，彼此議論『從死裡復活』是甚麼意思」(可9:10)，愚鈍的門徒欠缺信心、不願跟隨，當耶穌復活後，仍是不信(可16:14)。但耶穌仍然揀選、陪伴他們成長。
5. 預備下山：登山變像是耶穌生平的重要五個事件(道成肉身、登山變像、十架受難、死裡復活、榮耀升天)。真正的信心，不是山上停留搭棚，而是下山跟隨主。山上的榮耀，是為了山下的服事；看見榮耀，是為了繼續…天天背起十字架跟隨主。
6. 走向十架：登山變像之後，耶穌就轉向耶路撒冷，走向十字架。真正的「榮耀」，不是逃避苦難，而是走過苦難。願我們看見榮耀，也願意下山，繼續承接使命、一生跟隨主。
(門諾會美崙教會1/23每日靈修)
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