【路加福音6章37-42節】不要論斷
一、接納包容(37)
1. 不可論斷:「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪…」(37),論斷就是定罪,這是僭越神的權柄。神有定罪審判的權柄,但祂沒有把這權柄給人。
2. 饒恕赦免:「…你們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕:原文是釋放)」(37),對於人的罪,耶穌有饒恕赦免之愛,祂也要人學習饒恕赦免。「不論斷、要饒恕」是主對門徒「待人處事」的重要提醒。
3. 棄絕劣根:「論斷」是人慣常天然的劣根性,把自己放在審判者的位置,去彼此傷害報復、挑剔計較、彼此爭鬥,沒完沒了。論斷只會製造更多傷害,卻無法帶來真正的改變。耶穌要我們用寬恕取代論斷、用接納取代攻擊、用祝福取代一切的咒詛。
4. 渴望恩典?論斷,使人關係破裂;饒恕,則可讓恩典重新流動。你渴望神的恩典嗎?當你選擇自我反省、將心比心、學習包容、彼此接納時,「…就不被論斷…就不被定罪…就必蒙饒恕」(37),神的恩典也必臨到你。
二、恩典模式(38)
1. 主動給予:「你們要給人,就必有給你們的…」(38),誰先主動?不是等對方先對我好、或值得我對他好…。主對門徒的要求「你們要給人」,主動開啟善的循環,從自我中心,轉向「以神為中心」,就是神怎麼吩咐,我們就怎麼去做。
2. 祝福滿滿:「…並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裏…」(38),祝福從哪裡來?正常情況,人會回饋報答你;但若沒有,也不必氣餒,神會賜下更豐盛的祝福。
3. 捨不得嗎?「…因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們」(38),心胸越寬廣、越樂意分享給予,神的祝福就越豐厚。
4. 負向v.s.正向:自以為是的批評論斷會養成習慣,結果是不斷造成彼此的傷害;心胸寬廣的接納包容和給予也會成為善的習慣,帶來雙向的祝福—對方和自己。
5. 主的期待:耶穌渴望我們用祝福取代論斷,不是等人先改變,而是主動的從我們「每個基督門徒」開始。
三、效主榜樣(39-40)
1. 領路?掉坑?「耶穌又用比喻對他們說:瞎子豈能領瞎子,兩個人不是都要掉在坑裏嗎?」(39),法利賽人好為人師、愛教導/指教人、喜歡「領路」。但自己眼睛「瞎了」,卻還想帶別人走路。他們誤導錯解真理,帶向錯誤的方向。
2. 謙卑僕人:「學生不能高過先生;凡學成了的不過和先生一樣」(40)。約13:12-17提到耶穌為門徒洗腳,曾引用「僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人」(約13:16)。因此經文指出耶穌來到世上,不是高高在上,而是謙卑作僕人、甚至走上十架受苦。若老師如此,學生怎能高姿態論斷人呢?
3. 門徒呼召:耶穌要門徒效法祂的榜樣,祂如何,我們也如何。耶穌作謙卑的僕人、忍受逼迫苦難;我們也要甘願犧牲受苦、效法主作僕人、服事人,而不是自以為是的批評論斷。
4. 成熟生命:靈性成熟,不是「看誰有問題」,而是「願意先被神對付」。心中論斷或急著糾正別人、不懂得自省的人,絕不是靈性成熟的基督門徒。
5. 隨主腳蹤?耶穌謙卑作僕人、忍受逼迫辱罵、身心受苦…我們這群自稱「跟隨耶穌」的門徒,是否預備好,不只跟隨祂得榮耀,也願意跟隨祂受苦的腳蹤?
四、對付自己(41-42)
1. 刺與樑木:「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?」(41),人性的盲點,常常放大別人的小刺,而忽略自己的大樑木。讓我們在說別人前,先想想自己。其實半斤八兩,我們都是罪人,誰的問題更大、更嚴重?
2. 自以為是:「你不見自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?…」(42),批評論斷=自命清高、自以為義/為是,要求別人悔改,卻拒絕自己先悔改,忘了自己也是罪人。
3. 都是罪人:「…你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺」(42),別戴有色眼鏡看人(樑木),我們不是審判官,永遠看不清楚。
4. 彼此勸勉:耶穌沒有說不要幫助弟兄,而是要求要先對付自己。承認我們都是罪人,不以高姿態批評指責,學習謙卑與自省、更多體諒、彼此提醒/接納、一起改變成長。
(門諾會美崙教會1/09每日靈修...旅行中)
一、接納包容(37)
2. 饒恕赦免:「…你們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕:原文是釋放)」(37),對於人的罪,耶穌有饒恕赦免之愛,祂也要人學習饒恕赦免。「不論斷、要饒恕」是主對門徒「待人處事」的重要提醒。
3. 棄絕劣根:「論斷」是人慣常天然的劣根性,把自己放在審判者的位置,去彼此傷害報復、挑剔計較、彼此爭鬥,沒完沒了。論斷只會製造更多傷害,卻無法帶來真正的改變。耶穌要我們用寬恕取代論斷、用接納取代攻擊、用祝福取代一切的咒詛。
4. 渴望恩典?論斷,使人關係破裂;饒恕,則可讓恩典重新流動。你渴望神的恩典嗎?當你選擇自我反省、將心比心、學習包容、彼此接納時,「…就不被論斷…就不被定罪…就必蒙饒恕」(37),神的恩典也必臨到你。
2. 祝福滿滿:「…並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裏…」(38),祝福從哪裡來?正常情況,人會回饋報答你;但若沒有,也不必氣餒,神會賜下更豐盛的祝福。
3. 捨不得嗎?「…因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們」(38),心胸越寬廣、越樂意分享給予,神的祝福就越豐厚。
4. 負向v.s.正向:自以為是的批評論斷會養成習慣,結果是不斷造成彼此的傷害;心胸寬廣的接納包容和給予也會成為善的習慣,帶來雙向的祝福—對方和自己。
5. 主的期待:耶穌渴望我們用祝福取代論斷,不是等人先改變,而是主動的從我們「每個基督門徒」開始。
三、效主榜樣(39-40)
2. 謙卑僕人:「學生不能高過先生;凡學成了的不過和先生一樣」(40)。約13:12-17提到耶穌為門徒洗腳,曾引用「僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人」(約13:16)。因此經文指出耶穌來到世上,不是高高在上,而是謙卑作僕人、甚至走上十架受苦。若老師如此,學生怎能高姿態論斷人呢?
3. 門徒呼召:耶穌要門徒效法祂的榜樣,祂如何,我們也如何。耶穌作謙卑的僕人、忍受逼迫苦難;我們也要甘願犧牲受苦、效法主作僕人、服事人,而不是自以為是的批評論斷。
4. 成熟生命:靈性成熟,不是「看誰有問題」,而是「願意先被神對付」。心中論斷或急著糾正別人、不懂得自省的人,絕不是靈性成熟的基督門徒。
5. 隨主腳蹤?耶穌謙卑作僕人、忍受逼迫辱罵、身心受苦…我們這群自稱「跟隨耶穌」的門徒,是否預備好,不只跟隨祂得榮耀,也願意跟隨祂受苦的腳蹤?
2. 自以為是:「你不見自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?…」(42),批評論斷=自命清高、自以為義/為是,要求別人悔改,卻拒絕自己先悔改,忘了自己也是罪人。
3. 都是罪人:「…你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺」(42),別戴有色眼鏡看人(樑木),我們不是審判官,永遠看不清楚。
4. 彼此勸勉:耶穌沒有說不要幫助弟兄,而是要求要先對付自己。承認我們都是罪人,不以高姿態批評指責,學習謙卑與自省、更多體諒、彼此提醒/接納、一起改變成長。
(門諾會美崙教會1/09每日靈修...旅行中)
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