【路加福音6章27-36節】

【路加福音6章27-36節】
一、顛覆人性(27-28)
1. 前情提要：路6:20-26談到天國的價值，6:27-36講的是門徒如何生活和實踐。
2. 對誰說的？「只是我告訴你們這聽道的人…」(27)，這段「論愛仇敵」是對誰說的呢？對象是願意聽道、信服真道、跟隨主的基督門徒。
3. 強人所難？「…你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！」(27-28)，這實在是驚人的要求、不可思議的難，完全挑戰天然的人性反應。
4. 世界v.s.天國：屬世的價值觀是「以牙還牙」；天國的價值觀是「愛他、待他好、為他祝福和禱告」，要以善勝惡、用愛回應仇恨，這是顛覆人性的「天國呼召」。
5. 誰能做到？這的確不容易，我們靠自己根本「做不到」，但靠主可以走在「效法跟隨」的路上。
 
二、以愛止惡(29-30)
1. 縱容暴力？「有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打…」(29)，難道耶穌是縱容暴力、包庇犯罪？非也。耶穌是主動退讓、不以暴制暴，拒絕複製仇恨、拒絕惡性循環。
2. 放下權利：「…有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去」(29)，難道維護權利不應該？非也。耶穌此舉是提醒我們：不要緊緊抓住自己的權利，非得爭個你死我活。
3. 不再計較：「凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來」(30)，暴力非但不能解決，反倒讓問題雪上加霜。耶穌要門徒：放寬心不再計較、能捨才真正能得、用愛才能真正化解。
4. 詩歌分享：「一粒麥子」歌詞說「…放下自以為應得的權利，在我身上成就你旨意」，十字架的功課很不容易，但想要結出子粒、看到神蹟；就非得被掩埋、被用盡。只有破碎，才能被主使用，才能發揮光和鹽的見證，才能榮耀主名。
5. 值得留意：耶穌不是叫我們默許不義，而是不要因人的惡，把我們變成另一個惡人。
 
三、黃金法則(31)
1. 主動積極：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」(31)，不是先要求別人改變，而是要先活出「改變」。
2. 待人處事：子曰「己所不欲，勿施於人」(消極)，但耶穌說：你希望人怎樣待你？你就先如此待人(積極)。
3. 換位思考：選擇換位思考、將心比心、感同身受。這不是軟弱，而是智慧。
4. 不要等待：「等對方先對我好，我才對他好」，不要等待，總要有人先改變、先退讓。若彼此都「等待對方先示好」，很可能會「等不到」那一天來到。
5. 以善勝惡：「不要以惡報惡…你不可為惡所勝，反要以善勝惡」(羅12:17、21)，神先愛我們，我們也要活出愛的生命。
6. 求主幫助：受過傷害、經歷痛苦的人很難先放下、先改變，我們需要主耶穌的幫助，活出「天國的價值」。這「主動的愛」或許不公平，但卻是解開僵局的關鍵。
 
四、更高標準(32-34)
1. 常人反應：「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回」(32-34)。
2. 難道有錯？耶穌一連三次提到：愛愛你的人(32)、善待善待你的人(33)、借給人，指望收回(34)。這三樣都沒有錯，但一般人、連罪人都可以做到，毫無可誇。
3. 提高標準：門徒的生命有何特別？如何活出天國的價值觀？耶穌說這樣做「完全不夠」，連罪人都做得到，有何希罕？基督門徒要活出與世界不一樣的生命。
4. 天國價值：不是「這樣不對」，而是「這樣還不夠」。生命若停留在「彼此對待、有來有往、合理交換」的層次，與世人何異？門徒當與世人不同，活出「不一樣」的天國呼召，那是「世人做不到」的。
 
五、效法天父(35-36)
1. 以善勝惡：「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還…」(35)，這不是忍氣吞聲、被動挨打。而是用更高層次的行動來回應惡—以善勝惡。
2. 父必賞賜：「…你們的賞賜就必大了…」(35)，不是追求人的即時回報，而是渴慕從天父而來的永恆賞賜。(每一筆看似吃虧的選擇，天父都必紀念！)
3. 神的兒女：「…你們也必作至高者的兒子，因為祂恩待那忘恩的和作惡的」(35)，不是因為對方多好、值得我們如此善待；而是因為天父如此恩待我們，過去的我們原本也是忘恩、悖逆之人。(正確順序：要先成為神的兒女，才能活出天國的生命)
4. 父為榜樣：「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣」(36)，門徒不是效法世界的標準，活出一個比較好的「自己」；而是要提升標準，學習效法天父，以慈悲善待、體諒關懷那「不可愛、不值得愛的人」。
5. 被愛/愛人：愛仇敵不容易，不是我們做的到，而是「因為祂恩待那忘恩的和作惡的」(35)，我們曾被這樣愛過，也要靠主恩典去愛人，讓愛延續。靠我們自己根本做不到，而需要十字架的能力幫助我們「以善勝惡」。

(門諾會美崙教會1/08每日靈修...旅行中)