【路加福音6章43-49節】
一、結善/惡果(43-45)
2. 容易辨認：「凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏摘葡萄」(44)，無論再怎麼裝模作樣，時間一久，還是會被發現。辨認是從外面開始，但問題的根源，永遠是在裡面。
3. 心是根源：「善人從他心裏所存的善，就發出善來；惡人從他心裏所存的惡，就發出惡來…」(45)，你裡面裝的是什麼，就一定會流出什麼。情緒雖可能會一時爆發，但真正需要被對付的不是外在情緒，「心」才是問題的根源。
4. 真實樣貌：「…因為心裏所充滿的，口裏就說出來」(45)，外在的言語和行為表現，是內在生命最真實的流露。真正需要被對付的，不是外在行為表現，而是裡面的「心」。
二、光說不練(46)
2. 信仰危機：問題不在不信，而是「已經信了」，聽很多、懂很多、卻不去做、活不出來。這是糊裡糊塗的信，信仰只停留在宗教形式、只有表面，沒有生命，沒有熱心、不是真信。
3. 自我中心：當人不遵主的話行，就會按自己的意思行。我們是否倚靠自己、仗著自己的聰明，即使在教會生活，還是把世界的價值觀帶進教會。到底是誰作主？「以我作主」。
4. 真認識神？口稱耶穌「主啊，主啊」(46)，看似敬虔愛主，其實是妄稱主名，不尊主的名為聖。屬耶穌的人，必是心口合一，遵主的話行，在生活中活出見證。
5. 活出信仰：「遵我的話行」(46)，基督信仰不是「說得多好聽」，而是「活得多真實」。
三、兩種根基(47-49)
2. 圖像比喻：「…我要告訴你們他像甚麼人：」(47)，真正的門徒像什麼？「把根基安在磐石上」(48)。重點不在房子漂不漂亮，而是根基穩不穩固。
3. 兩種根基：「聽見我的話就去行的…他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上…」(47-48)、「惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基…」(49)。耶穌將門徒分為兩類：第一類，遵行主的話是「磐石根基」；第二類，聽見不去遵行是「沙土根基」。(重點不在聽，而在行)
5. 兩種結局：「…房子總不能搖動，因為根基立在磐石上」(48)、「…水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大」(49)。聽見+遵行=磐石根基→站立得穩；聽見+不行=沙土根基→倒塌很大。倒塌不是因為沒聽過道，而是因為沒有照著去行。
四、真實門徒
1. 嘴巴門徒：信仰不是聽得多，而是活得出來。真正的門徒，不是「嘴巴門徒」口裡說「主啊，主啊…」(46)，問題不是「有沒有稱主為主」，而是「有沒有讓主真的作主」。嘴巴很敬虔，生命卻沒有順服，主都知道。
2. 真實門徒：真正作主門徒的三步驟：以渴慕的心「來到主的面前」、以願意受教的心「聆聽主的教誨」、以順服的心「確實去遵行」。少了「遵行」，就只是宗教表象。
3. 遵守主話：如何衡量靈命光景？不是看聚會次數、奉獻和服事多少…，而是在生活中是否按照主的話去做。只有聽道，不是真的跟隨主，信仰是需要實踐的。
4. 檢驗真偽：如何確認我們是否為真門徒？要經得起三項檢驗：「看果子」看生命有沒有改變、「聽言語」辨明他心裡裝的是什麼、「查根基」看風雨來時站不站得住。(真門徒不是在平順時看出來，而是在考驗中顯明出來)
(門諾會美崙教會1/10每日靈修)
一、結善/惡果(43-45)
2. 容易辨認：「凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏摘葡萄」(44)，無論再怎麼裝模作樣，時間一久，還是會被發現。辨認是從外面開始，但問題的根源，永遠是在裡面。
3. 心是根源：「善人從他心裏所存的善，就發出善來；惡人從他心裏所存的惡，就發出惡來…」(45)，你裡面裝的是什麼，就一定會流出什麼。情緒雖可能會一時爆發，但真正需要被對付的不是外在情緒，「心」才是問題的根源。
4. 真實樣貌：「…因為心裏所充滿的，口裏就說出來」(45)，外在的言語和行為表現，是內在生命最真實的流露。真正需要被對付的，不是外在行為表現，而是裡面的「心」。
2. 信仰危機：問題不在不信，而是「已經信了」，聽很多、懂很多、卻不去做、活不出來。這是糊裡糊塗的信，信仰只停留在宗教形式、只有表面，沒有生命，沒有熱心、不是真信。
3. 自我中心：當人不遵主的話行，就會按自己的意思行。我們是否倚靠自己、仗著自己的聰明，即使在教會生活，還是把世界的價值觀帶進教會。到底是誰作主？「以我作主」。
4. 真認識神？口稱耶穌「主啊，主啊」(46)，看似敬虔愛主，其實是妄稱主名，不尊主的名為聖。屬耶穌的人，必是心口合一，遵主的話行，在生活中活出見證。
5. 活出信仰：「遵我的話行」(46)，基督信仰不是「說得多好聽」，而是「活得多真實」。
2. 圖像比喻：「…我要告訴你們他像甚麼人：」(47)，真正的門徒像什麼？「把根基安在磐石上」(48)。重點不在房子漂不漂亮，而是根基穩不穩固。
3. 兩種根基：「聽見我的話就去行的…他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上…」(47-48)、「惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基…」(49)。耶穌將門徒分為兩類：第一類，遵行主的話是「磐石根基」；第二類，聽見不去遵行是「沙土根基」。(重點不在聽，而在行)
5. 兩種結局：「…房子總不能搖動，因為根基立在磐石上」(48)、「…水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大」(49)。聽見+遵行=磐石根基→站立得穩；聽見+不行=沙土根基→倒塌很大。倒塌不是因為沒聽過道，而是因為沒有照著去行。
1. 嘴巴門徒：信仰不是聽得多，而是活得出來。真正的門徒，不是「嘴巴門徒」口裡說「主啊，主啊…」(46)，問題不是「有沒有稱主為主」，而是「有沒有讓主真的作主」。嘴巴很敬虔，生命卻沒有順服，主都知道。
2. 真實門徒：真正作主門徒的三步驟：以渴慕的心「來到主的面前」、以願意受教的心「聆聽主的教誨」、以順服的心「確實去遵行」。少了「遵行」，就只是宗教表象。
3. 遵守主話：如何衡量靈命光景？不是看聚會次數、奉獻和服事多少…，而是在生活中是否按照主的話去做。只有聽道，不是真的跟隨主，信仰是需要實踐的。
4. 檢驗真偽：如何確認我們是否為真門徒？要經得起三項檢驗：「看果子」看生命有沒有改變、「聽言語」辨明他心裡裝的是什麼、「查根基」看風雨來時站不站得住。(真門徒不是在平順時看出來，而是在考驗中顯明出來)
(門諾會美崙教會1/10每日靈修)
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