【路加福音7章29-35節】

【路加福音7章29-35節】
一、兩種回應(29-30)
1. 第一種人：「眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，…」(29)，他們認罪悔改、接受洗禮，承認自己需要神。
2. 大得安慰：「…聽見這話，就以上帝為義」(29)，聽到耶穌肯定施洗約翰，心就得著安慰。他們「以神為義」承認神是對的，自己是錯的。(開始有信心，不是因為「明白、都懂了」，而是因為願意謙卑降服)
3. 第二種人：「但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗…」(30)，宗教領袖，覺得自己很好，不願認罪悔改、不覺得需要洗禮。
4. 拒絕救恩：「…竟為自己廢棄了上帝的旨意」(30)，他們不是不懂聖經，而是自以為義，以剛硬的心，拒絕神的邀請、拒絕救恩。(其實，自義比無知還可怕)
5. 為何如此？為什麼他們不願悔改、靠神稱義？因為「自以為都懂」，以為嚴守律法才能稱義。而他們正在努力嚴守、不敢鬆懈…且驕傲的認為自己有達到標準。
 
二、無感世代(31-32)
1. 現今世代：「主又說：這樣，我可用甚麼比這世代的人呢？他們好像甚麼呢？」(31)，耶穌心中無奈感嘆。今天這時代，對信仰、福音、屬靈…又是怎樣的時代？渴慕或敷衍？行禮如儀，沒有感覺。
2. 冷漠無感：「好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭」(32)。吹笛不跳舞，舉哀不啼哭，都是形容冷漠沒有回應。他們不是聽不懂，而是心裡剛硬、無動於衷、不想回應。
3. 讓主失望：人們對天國福音，冷漠不回應、不冷不熱，讓主失望。不追求真理，反而挑剔、批評。問題不在用什麼方式(吹笛？舉哀？)，而是心門關閉、態度冷淡。這是一個讓主憂心、失望的時代。
 
三、傲慢/偏見(33-34)
1. 批評約翰：「施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的」(33)，施洗約翰刻苦己心、過禁慾生活、信息嚴厲，呼召人悔改、遠離罪惡；卻被批評為被鬼附、怪異、極端、有問題。
2. 批評耶穌：「人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友」(34)，耶穌和藹可親，走進人群，與人同桌吃飯，卻被扭曲誤解，說成「貪食好酒」、放縱、不屬靈。
3. 驕傲自義：無論施洗約翰和耶穌怎麼做，他們都可以找到理由批評論斷。問題不在施洗約翰和耶穌，而在他們那顆不願悔改的心。他們帶著傲慢與偏見、心中只有律法(錯解律法)、毫無憐憫，看什麼都不對。
4. 接納認同：「…也吃也喝…是稅吏和罪人的朋友」(34)，耶穌接受這些悔改罪人的邀宴，非為吃喝，乃表示「接納、認同」罪人的悔改。耶穌用行動宣告：只要願意悔改，主都接納。
 
四、智慧生活(35)
1. 活出智慧：「但智慧之子都以智慧為是」(35)，「但智慧之子總以智慧為是(有古卷作但智慧在行為上就顯為是)」(太11:19)。意思是：用神的智慧活出神兒女當有的生命形象、生活樣式，在世上見證出神的智慧。
2. 智慧之子：神的兒女都是智慧之子，當智慧生活、活在神的智慧中，不要活在人意、自我中。
3. 如何回應？神的兒女如何回應神？只有一個原則，就是「尋求從神而來的智慧」，如此便能正面回應、而不是負面回應神。
4. 智慧生活：神的兒女在面對人的批評論斷、是非矛盾與衝突時，要積極尋求神賜下智慧，去分辨處理、行出屬神兒女應有的生活方式。拒絕悔改的人，看誰都有問題；謙卑順服的人，終將看見神的智慧。
5. 更在意神：不要太在意人的眼光、批評論斷，時間總會證明一切。神的作為，不靠當下掌聲，約翰與耶穌的生命，最終顯明他們來自神。

 (門諾會美崙教會1/14每日靈修)