【路加福音5章17-26節】
一、真心尋求(17)
2. 尋求真理：每個人來到教會的原因和態度不同，但應該都要渴慕真理、尋求認識神。
3. 神蹟奇事：「…主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人」(17)，耶穌到哪裡，主的能力、神蹟奇事就在那裡。有的人會看見「神蹟」，但有些人卻只看到「問題」。
4. 事件地點：「過了些日子，耶穌又進了迦百農」(可2:1)，這故事是發生在迦百農。
5. 湧向耶穌：「人聽見祂在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道」(可2:1-2)，可以感受到現場擠滿人。
二、突破困難(18-19)
2. 愛心行動：「是用四個人抬來的」(可2:3)，感謝主，癱子自己來不了，但有朋友出手相助，成為別人的「腳」、「擔架」。彼此相愛，甘心付出，不怕麻煩。
3. 彼此擔當：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法」(加6:2)，在別人的需要上，看到自己的責任。讓我們學習彼此扶持、彼此擔當。
4. 拆頂縋下：「卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前」(19)，「拆了房頂，既拆通了…」(可2:4)，雖然有困難/攔阻，但不要放棄。神感動朋友幫助，有愛就不怕麻煩，有愛才能看見神蹟。
三、醫治心靈(20)
2. 宣告赦免：「…就對癱子說：你的罪赦了」(20，可2:5)，「小子，放心吧！你的罪赦了」(太9:2)。耶穌有赦罪的權柄，祂宣告赦免，就得自由。耶穌來不只要解決症狀，更要深度根治。
3. 癱子願望：癱子渴望的是「身體」能行走，但耶穌關心的是「心靈」得釋放。身體得醫治固然重要，但罪沒得著赦免，生命仍被捆綁受苦。
4. 耶穌關心：人看到的是疾病、限制、不可能；而耶穌關心的是「罪需要面對」、「信心的回應」。
四、誰能赦罪？(21-22)
2. 看透人心：「耶穌知道他們所議論的…」(22)，「耶穌知道他們的心意」(太9:4)，「耶穌心中知道他們心裡這樣議論」(可2:8)，他們心中懷著惡念/議論，耶穌看透人心、完全知曉。
3. 直言責備：「…就說：你們心裏議論的是甚麼呢？」(22)，「你們為甚麼心裏懷著惡念呢？」(太9:4)，「你們心裡為甚麼這樣議論呢？」(可2:8)。宗教領袖為何阻攔？往往不是不懂道理，而是心中早已有了定見/偏見，因此拒絕。
五、誰有權柄？(23-24)
2. 難不倒神：「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」(24，可2:10-11)，耶穌選擇「人做不到、困難的」－醫治癱瘓，讓他行走。(在神沒有難成的事)
4. 加倍恩典：癱子祈求病得醫治，卻得到加倍的恩典－罪得赦免＋病得醫治。罪是痛苦根源，耶穌不只治標，也徹底治本。
六、生命翻轉(25-26)
2. 榮耀歸神：癱子「…歸榮耀與上帝」(25)，「眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝…」(26，太9:8)，「因為祂將這樣的權柄賜給人」(太9:8)。經歷主恩的人，不會高舉自己，只把榮耀歸給神。
3. 眾人反應：「…並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了」(26)，「我們從來沒有見過這樣的事」(可2:12)，眾人的反應：驚訝懼怕(震撼教育)、對神敬畏和讚美。
4. 五種角色：這五種角色，說明五種生命光景。「屋主」甘心奉獻；「朋友」在他人的需要上，看到自己責任；「癱子」從痛苦絕望到身心醫治；「文士」內心議論/冷眼旁觀；「眾人」目睹神恩，榮耀歸神。弟兄姊妹，你像哪一種人？
5. 五心事奉：「愛心」把人當家人，不冷漠旁觀；「信心」耶穌看見「他們的信心」(20，太9:2，可2:5)，若不信就不會有行動；「同心」不推託、計較、找藉口；「恆心」遇到困難不放棄，堅持到底；「耐心」不怕艱難，願付代價，即使拆頂也要送到主前。(你可願意把人帶到主前呢？)
(門諾會美崙教會1/02每日靈修)
一、真心尋求(17)
2. 尋求真理：每個人來到教會的原因和態度不同，但應該都要渴慕真理、尋求認識神。
3. 神蹟奇事：「…主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人」(17)，耶穌到哪裡，主的能力、神蹟奇事就在那裡。有的人會看見「神蹟」，但有些人卻只看到「問題」。
4. 事件地點：「過了些日子，耶穌又進了迦百農」(可2:1)，這故事是發生在迦百農。
5. 湧向耶穌：「人聽見祂在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道」(可2:1-2)，可以感受到現場擠滿人。
2. 愛心行動：「是用四個人抬來的」(可2:3)，感謝主，癱子自己來不了，但有朋友出手相助，成為別人的「腳」、「擔架」。彼此相愛，甘心付出，不怕麻煩。
3. 彼此擔當：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法」(加6:2)，在別人的需要上，看到自己的責任。讓我們學習彼此扶持、彼此擔當。
4. 拆頂縋下：「卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前」(19)，「拆了房頂，既拆通了…」(可2:4)，雖然有困難/攔阻，但不要放棄。神感動朋友幫助，有愛就不怕麻煩，有愛才能看見神蹟。
2. 宣告赦免：「…就對癱子說：你的罪赦了」(20，可2:5)，「小子，放心吧！你的罪赦了」(太9:2)。耶穌有赦罪的權柄，祂宣告赦免，就得自由。耶穌來不只要解決症狀，更要深度根治。
3. 癱子願望：癱子渴望的是「身體」能行走，但耶穌關心的是「心靈」得釋放。身體得醫治固然重要，但罪沒得著赦免，生命仍被捆綁受苦。
4. 耶穌關心：人看到的是疾病、限制、不可能；而耶穌關心的是「罪需要面對」、「信心的回應」。
2. 看透人心：「耶穌知道他們所議論的…」(22)，「耶穌知道他們的心意」(太9:4)，「耶穌心中知道他們心裡這樣議論」(可2:8)，他們心中懷著惡念/議論，耶穌看透人心、完全知曉。
3. 直言責備：「…就說：你們心裏議論的是甚麼呢？」(22)，「你們為甚麼心裏懷著惡念呢？」(太9:4)，「你們心裡為甚麼這樣議論呢？」(可2:8)。宗教領袖為何阻攔？往往不是不懂道理，而是心中早已有了定見/偏見，因此拒絕。
2. 難不倒神：「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」(24，可2:10-11)，耶穌選擇「人做不到、困難的」－醫治癱瘓，讓他行走。(在神沒有難成的事)
4. 加倍恩典：癱子祈求病得醫治，卻得到加倍的恩典－罪得赦免＋病得醫治。罪是痛苦根源，耶穌不只治標，也徹底治本。
2. 榮耀歸神：癱子「…歸榮耀與上帝」(25)，「眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝…」(26，太9:8)，「因為祂將這樣的權柄賜給人」(太9:8)。經歷主恩的人，不會高舉自己，只把榮耀歸給神。
3. 眾人反應：「…並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了」(26)，「我們從來沒有見過這樣的事」(可2:12)，眾人的反應：驚訝懼怕(震撼教育)、對神敬畏和讚美。
4. 五種角色：這五種角色，說明五種生命光景。「屋主」甘心奉獻；「朋友」在他人的需要上，看到自己責任；「癱子」從痛苦絕望到身心醫治；「文士」內心議論/冷眼旁觀；「眾人」目睹神恩，榮耀歸神。弟兄姊妹，你像哪一種人？
5. 五心事奉：「愛心」把人當家人，不冷漠旁觀；「信心」耶穌看見「他們的信心」(20，太9:2，可2:5)，若不信就不會有行動；「同心」不推託、計較、找藉口；「恆心」遇到困難不放棄，堅持到底；「耐心」不怕艱難，願付代價，即使拆頂也要送到主前。(你可願意把人帶到主前呢？)
(門諾會美崙教會1/02每日靈修)
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