【路加福音9章10-17節】五餅二魚
一、憐憫的主(10-11)
2. 退到野地：「…耶穌就帶他們暗暗地離開那裏，往一座城去；那城名叫伯賽大」(10)，「獨自退到野地裏去」(太14:13)，「暗暗地往曠野地方去」(可6:32)，在伯賽大附近的野地。耶穌看重服事，也看重休息、退修、退靜。不是一直做，而是享受主同在，再繼續事奉。
3. 群眾跟隨：「但眾人知道了，就跟著祂去；耶穌便接待他們…」(11)，「眾人聽見，就從各城裏步行跟隨祂」(太14:13)，「有許多人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂」(約6:2)。看來原本安靜退修的計畫被打斷，但耶穌也沒有生氣、不耐煩，因為人真的有「需要」。
4. 憐憫的主：「…對他們講論上帝國的道，醫治那些需醫的人」(11)，「就憐憫他們，治好了他們的病人」(太14:14)，「就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理」(可6:34)，耶穌看見人的需要(疲憊、迷失、無助)，耶穌以憐憫的愛回應－教導真理、醫治疾病、給予盼望。
二、困難/挑戰(12-13)
2. 遇到困難：「…十二個門徒來對他說：請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去借宿找吃的，因為我們這裏是野地」(12)。門徒建議：解散，讓大家自己去買吃的(太14:15，可6:36)。(這建議其實很合理)
4. 試驗腓力：「耶穌…對腓力說『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』(祂說這話是要試驗腓力，祂自己原知道要怎樣行)」(約6:5-6)。時間晚了，地點偏僻，資源不足。
5. 門徒質疑：「…門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠」(13)，「腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的」(約6:7)，腓力知道無論怎麼買，根本不夠吃—錢不夠、食物不夠、人太多。理性分析沒有錯，但容易不信、把神排除在外。
6. 耐心指引：「耶穌說：你們有多少餅，可以去看看」(可6:38)。耶穌沒有責備，而是引導他們從「沒有」轉向「交出所有」。(門徒看到的是「不可能」，耶穌看到的是「試看看」)
三、安靜順服(14-15)
2. 人數眾多：「那時，人數約有五千…」(14)，「吃的人，除了婦女孩子，約有五千」(太14:21)，「吃餅的男人共有五千」(可6:44)，「眾人就坐下，數目約有五千」(約6:10)，總人數估計約萬人。人數眾多，壓力更大。
3. 安靜坐下：「…耶穌對門徒說：叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」(14)，「叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的」(可6:39-40)。門徒眼中最急的事是「吃飯」，但耶穌卻先要他們「坐下」。
4. 門徒順服：「門徒就如此行，叫眾人都坐下」(15)，天色已暗了，不是該讓大家早點離去嗎？…但耶穌怎麼吩咐，門徒就照做、沒有爭辯。神蹟常發生在順服之後。
四、不足？有餘(16-17)
2. 都吃到飽：「他們就吃，並且都吃飽了…」(17)，「都隨著他們所要的，他們吃飽了」(約6:11-12)。恩典不是剛剛好，而是充足有餘。
3. 珍惜恩典：「耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的」(約6:12)。蒙恩的人，要學會數算、珍惜、不浪費「神的恩典」。
4. 餘十二籃：「…把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子」(17，太14:20，可6:43，約6:13)，收拾吃剩的碎餅碎魚，裝滿十二籃(可6:43)。擔心不足嗎？看看這「十二籃」，就是美好的見證。
5. 避免誤解：「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知」(約6:14)，眾人視耶穌為像摩西一樣偉大的先知(申18:15)。人們要的是能解決問題的王(看見神蹟)；但耶穌來是要成為人的救贖主(十字架)。
6. 清楚使命：「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了」(約6:15)，耶穌知道自己的使命，非作政治的王，祂不隨群眾起舞。(真正的服事，不是討人喜悅，而是要討神喜悅)
(門諾會美崙教會1/21每日靈修)
一、憐憫的主(10-11)
2. 退到野地：「…耶穌就帶他們暗暗地離開那裏，往一座城去；那城名叫伯賽大」(10)，「獨自退到野地裏去」(太14:13)，「暗暗地往曠野地方去」(可6:32)，在伯賽大附近的野地。耶穌看重服事，也看重休息、退修、退靜。不是一直做，而是享受主同在，再繼續事奉。
3. 群眾跟隨：「但眾人知道了，就跟著祂去；耶穌便接待他們…」(11)，「眾人聽見，就從各城裏步行跟隨祂」(太14:13)，「有許多人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂」(約6:2)。看來原本安靜退修的計畫被打斷，但耶穌也沒有生氣、不耐煩，因為人真的有「需要」。
4. 憐憫的主：「…對他們講論上帝國的道，醫治那些需醫的人」(11)，「就憐憫他們，治好了他們的病人」(太14:14)，「就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理」(可6:34)，耶穌看見人的需要(疲憊、迷失、無助)，耶穌以憐憫的愛回應－教導真理、醫治疾病、給予盼望。
2. 遇到困難：「…十二個門徒來對他說：請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去借宿找吃的，因為我們這裏是野地」(12)。門徒建議：解散，讓大家自己去買吃的(太14:15，可6:36)。(這建議其實很合理)
4. 試驗腓力：「耶穌…對腓力說『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』(祂說這話是要試驗腓力，祂自己原知道要怎樣行)」(約6:5-6)。時間晚了，地點偏僻，資源不足。
5. 門徒質疑：「…門徒說：我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠」(13)，「腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的」(約6:7)，腓力知道無論怎麼買，根本不夠吃—錢不夠、食物不夠、人太多。理性分析沒有錯，但容易不信、把神排除在外。
6. 耐心指引：「耶穌說：你們有多少餅，可以去看看」(可6:38)。耶穌沒有責備，而是引導他們從「沒有」轉向「交出所有」。(門徒看到的是「不可能」，耶穌看到的是「試看看」)
2. 人數眾多：「那時，人數約有五千…」(14)，「吃的人，除了婦女孩子，約有五千」(太14:21)，「吃餅的男人共有五千」(可6:44)，「眾人就坐下，數目約有五千」(約6:10)，總人數估計約萬人。人數眾多，壓力更大。
3. 安靜坐下：「…耶穌對門徒說：叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」(14)，「叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的」(可6:39-40)。門徒眼中最急的事是「吃飯」，但耶穌卻先要他們「坐下」。
4. 門徒順服：「門徒就如此行，叫眾人都坐下」(15)，天色已暗了，不是該讓大家早點離去嗎？…但耶穌怎麼吩咐，門徒就照做、沒有爭辯。神蹟常發生在順服之後。
2. 都吃到飽：「他們就吃，並且都吃飽了…」(17)，「都隨著他們所要的，他們吃飽了」(約6:11-12)。恩典不是剛剛好，而是充足有餘。
3. 珍惜恩典：「耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的」(約6:12)。蒙恩的人，要學會數算、珍惜、不浪費「神的恩典」。
4. 餘十二籃：「…把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子」(17，太14:20，可6:43，約6:13)，收拾吃剩的碎餅碎魚，裝滿十二籃(可6:43)。擔心不足嗎？看看這「十二籃」，就是美好的見證。
5. 避免誤解：「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知」(約6:14)，眾人視耶穌為像摩西一樣偉大的先知(申18:15)。人們要的是能解決問題的王(看見神蹟)；但耶穌來是要成為人的救贖主(十字架)。
6. 清楚使命：「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了」(約6:15)，耶穌知道自己的使命，非作政治的王，祂不隨群眾起舞。(真正的服事，不是討人喜悅，而是要討神喜悅)
(門諾會美崙教會1/21每日靈修)
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