【路加福音5章33-39節】

 

【路加福音5章33-39節】新舊難合
一、面對質疑(33)
1. 詢問/質疑：「他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝」(33)，「又吃又喝」，真是直接了當諷刺、給人難堪，意思是「耶穌，你的門徒不夠敬虔、不懂節制」。
2. 強烈對比：「約翰的門徒來見耶穌說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」(太9:14，可2:18)。誰比較敬虔愛主、誰比較屬靈？
3. 分與合一：「…約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒常常禁食，你的門徒倒不禁食…」(可2:18)，禁食是屬靈的操練，但這裡的問題不在禁食，而是用「一件事」來衡量、斷定人，如此是否恰當？
4. 耶穌在乎？人看重「禁食—外在行為」，耶穌在意的是「內在關係」；他們關心「誰比較敬虔」，耶穌關心是否真的「與神同行」。
 
二、時機不對(34-35)
1. 耶穌解釋：「耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？」(34)，「新郎還同在，他們不能禁食」(可2:19)。耶穌以婚宴比喻，新郎在場，現在是歡喜快樂、慶祝享受的時刻。
2. 分辨時機：耶穌不是反對屬靈操練禁食，但祂說現在不是禁食的時機。重點不在「做什麼」，而是要分辨此刻「神在做什麼」。
3. 預言受難：「但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了」(35，太9:15，可2:20)，耶穌預言自己將受害離開門徒，那時候，門徒就需要操練禁食了。
4. 成熟生命：屬靈的成熟，不是抓住宗教的規條，而是要知道神正在做什麼。不只「做對的事」，更要「在對的時候，做神要我們做的事」。當神要我們安靜等候，我們就操練禁食禱告；當神卻要我們享受團契，我們就彼此相愛、歡樂感恩。
5. 與主同在：神要我們成為「陪伴之人」，與主同在。為何禁食？就是持守親近主、與主同在。(天國子民不要只有外在形式的禁食，而要真的與主同在)
 
三、修補？更新？(36)
1. 新舊不容：「耶穌又設一個比喻對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱」(36，太9:16，可2:21)。
2. 不是修補：新布會縮水，舊衣早已定型、但較脆弱。若強行縫合拼湊，很可能彼此不相容、無法改善，反而更糟糕，甚至帶來破裂和危險。耶穌的意思「不是修補」、不是把耶穌當作舊生命的補丁。
3. 而是更新：耶穌要的是「更新」。不是在老舊生命，補上一點耶穌。人若死抓住律法主義，卻自以為義，還沾沾自喜的以為自己敬虔愛主…這就是沒被更新的舊生命。耶穌不是來幫你補丁、補破洞；耶穌乃是要改變你的生命，將你整個「換新」。
4. 主權屬誰？耶穌只是一塊、一塊零碎的「補丁」？只是在舊布上美麗好看的「裝飾」？是老屋裝潢翻修，還是打掉重建？耶穌不是舊衣服的補丁，祂是新生命的開始。
 
四、一切更新(37-38)
1. 新酒/舊袋：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了」(37，太9:17)，「酒和皮袋就都壞了」(可2:22)。新酒會發酵、有生命力、會持續變化；舊皮袋早已僵硬、失去彈性，無法承載新的祝福。
2. 保全/捨棄：「但新酒必須裝在新皮袋裏」(38)，「惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了」(太9:17，可2:22)，該保全的－新布/新酒/新皮袋；該捨棄的－舊衣/舊皮袋。若不更新，最後不是酒漏了，就是生命壞了。
3. 關鍵在「裝」：留意「裝」字，這是生命承載的問題。不要忘記「福杯滿溢」這杯要承載「祝福」。神要給我們「新酒、新布」新的恩典、寶貴的救恩、天國的福音，但你裝不下，Why？我們這個容器「舊皮袋、舊布、老舊生命」不合適了。(只能….沾沾自喜、自以為義)
4. 全新的你：神不是只給你一點「新東西」，而是要你成為「全新的皮袋」，有屬神的生命態度、心態、價值觀…一切都是新的，祂要更新你的整個生命。你願不願意成為一個「新的皮袋」，讓神再造一個「全新的你」？
 
五、聖靈同在(39)
1. 特別例外：「沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好」(39)，毋庸置疑，這是經文唯一說「舊」的比「新」的好，但用「陳」字，真是巧妙無比，因為酒越陳越香。
2. 聖靈同在：有一樣要保持「舊的」，就是聖靈同在，這是無可取代、無可替換的。
3. 重新澆灌：渴慕「陳酒」聖靈充滿，讓活水再次湧流、「新靈」充滿。
4. 避免硬化：耶穌拯救我們，賜給我們新的生命「新的皮袋」。我們是新皮袋，要不斷更新、不再僵化，避免「新皮袋」漸漸硬化，變成「舊皮袋」。
5. 持續渴慕：不要停止追求，否則遲早成為「舊皮袋」(自然現象)；我們要追求主的同在、活出天國子民的身份、過被聖靈充滿的生活，成為新的皮袋，裡面有天國新生命的「新酒」新的能力，能流出活水江河、祝福多人。

(門諾會美崙教會1/04每日靈修)