【路加福音8章1-15節】
一、熱心婦女(1-3)
1. 宣講福音:「過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講上帝國的福音…」(1),耶穌不是四處旅遊,乃是帶著使命傳道、宣講天國福音。
2. 門徒同行:「…和祂同去的有十二個門徒」(1),十二門徒與主同行實習,在實際的宣教旅程中被裝備、被塑造。
3. 婦女參與:「…已經治好的幾個婦女…又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女…」(2-3),在猶太社會,婦女地位卑微/弱勢,她們不是旁觀、而是積極主動參與福音,更是在門徒之外的主力。
4. 回應主恩:「還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞(曾有七個鬼從她身上趕出來)」(2),她們跟隨主不是因為責任,乃因為經歷主恩、懂得回應。
5. 各個階層:「又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿…」(3),跟隨耶穌的婦女中,有被鬼附的、有長期受病痛折磨的,也有社會地位頗高的婦女,如管理希律錢財的苦撒之妻。
6. 甘心奉獻:「…都是用自己的財物供給耶穌和門徒」(3),婦女蒙恩/感恩/謝恩,不只是跟隨耶穌,更是以金錢支持福音聖工。經歷主恩,願為主而活。
二、撒種比喻(4-8)
1. 人群聚集:「當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候…」(4),「耶穌從房子裏出來,坐在海邊。有許多人到祂那裏聚集…」(太13:1-2),「耶穌又在海邊教訓人」(可4:1),耶穌在海邊講道,群眾擁擠,渴望聽道、看神蹟。(但人心是否預備好呢?)
2. 船上講道:「祂只得上船坐下,眾人都站在岸上」(太13:2),「眾人都靠近海,站在岸上」(可4:1)。人多到無法在岸上站立,耶穌就上船用船當作講台。
3. 比喻傳道:「…耶穌就用比喻說」(4),耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:你們聽啊!…」(可4:2-3)。耶穌用人熟悉的農業畫面,講述深刻的天國真理。
4. 四種心田:「有一個撒種的出去撒種…有落在路旁的…有落在磐石上的…有落在荊棘裏的…又有落在好土裏的…」(5-8),四種土壤-路旁、磐石/土淺石頭地(太13:5)、荊棘、好土,指人對神話語的四種反應。(重點不在種子,道是一樣的,而在心田)
5. 撒在路旁:「…有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了」(5),心門緊閉,有聽,卻沒有聽見。聽道不能領受,撒但把道奪去。
6. 土淺磐石:「有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤」(6),落在磐石上/土淺石頭地-土不深/發苗快/日頭曬/沒有根/得不著滋潤/易枯乾(太13:5-6)。人聽道,剛開始很喜歡、反應熱烈,後因內心剛硬抵擋,信仰的小苗根不夠深、沒有根基,遇到試煉與困難,很快就放棄了。(有熱心,但沒扎根)
7. 落在荊棘:「有落在荊棘裏的,荊棘一同生長,把它擠住了」(7),與荊棘同長/被荊棘擠住/結不出果實(可4:7)。生命有成長,但被世俗宴樂慾望纏繞,難以結實。
8. 落在好土:「又有落在好土裏的,生長起來,結實百倍…」(8),好土不是完美的人,而是願意敞開、領受、耐心等候的人。落在好土,可以長大結實三十倍、六十倍、一百倍(可4:8)。持守在善良誠實的心裡,並且忍耐等候結實。
9. 務必留心:「…耶穌說了這些話,就大聲說:有耳可聽的,就應當聽」(8),耶穌提高聲量,嚴肅的警告提醒,我們不可馬虎/不當回事。
三、比喻目的(9-10)
1. Why用比喻?「門徒問耶穌說:這比喻是甚麼意思呢?」(9,可4:10)。門徒有疑惑,他們沒有假裝懂,而是主動提問。
2. 天國真理:「祂說:上帝國的奧祕…」(10),比喻中蘊含天國/神國的奧祕」(太13:11,可4:11)。神渴望人認識並進入天國,但神國救恩的奧秘,不是故意隱藏,而是需要進一步啟示才能明白。
3. 要人知道:「上帝國的奧祕只叫你們知道;至於別人,就用比喻…」(10),「你們…別人…」,真心尋求/願意回轉悔改的人,必能領受;對遮蓋眼睛/關住耳朵,封閉心門、不看不聽的人,始終無法明白。
4. 人的選擇:「凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去」(太13:12),尋找的/就必尋見/有再更多/生命豐盛,拒絕的/掉死胡同/一無所有/哀哭切齒。人的選擇,帶來不同的結果。關鍵不在「有沒有聽到」,而在「要不要回應」。
5. 心地剛硬:「…叫他們看也看不見,聽也聽不明」(10),「叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免」(可4:12),神巴不得人看見/聽見/明白/悔改/得赦免,但人心卻剛硬拒絕。
6. 應驗預言:「你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們」(太13:14-15),引自賽6:9-10,指出世人擁抱罪惡,內心遲鈍、麻木、抗拒神。不是沒有光,而是拒絕光。(傳福音的任務何等艱鉅)
7. 向神開啟:「但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了」(太13:16),眼睛/耳朵/心門,向神打開,領受救恩/祝福,成為有福之人;不要封閉/拒絕,走向末路。
四、解明撒種(11-15)
1. 撒下真道:「這比喻乃是這樣:種子就是上帝的道」(11),「撒種之人所撒的就是道」(可4:14)。焦點不是撒種的人,而是所撒的道;問題不在「道有沒有能力」,而是「人怎樣回應這道」。
2. 撒在路旁:「那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裏把道奪去,恐怕他們信了得救」(12),惡者來(太13:19)、撒但立刻來(可4:15)、魔鬼來(路8:12)。撒但=魔鬼=惡者,最怕人信了得救,所以把道奪去(當我們聽道,不思想、不回應、不行動…)。
3. 在磐石地:「那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了」(13),當下歡喜領受,心中沒有根,都是暫時相信;當遭遇患難/受逼迫,立刻跌倒/放棄。沒有扎根的信仰,只撐得住順境,卻撐不過風雨。
4. 在荊棘裡:「那落在荊棘裏的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來」(14),「…錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住…」(可4:18-19)。信仰還在,卻不再成長,被世界溫水煮青蛙、慢慢擠死。
5. 在好土裡:「那落在好土裏的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裏,並且忍耐著結實」(15),「…有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」(可4:20)。好土的三個特質:誠實/不虛假的心、善良/願意被改變的心、忍耐/不急/不放棄的生命。
6. 讓道有根:「但心中沒有根,不過暫時相信」(13),多少人信主,沒讓真理的道在心中紮根,遇到患難逼迫就放棄了,真是何等可惜。信仰不是一時的感動,而是要一生好好扎根。
7. 改變生命:心思保持「誠實善良」,持之以恆「忍耐著結實」,當生命改變、心向神敞開,必能看見美好祝福(15)。
(門諾會美崙教會1/16每日靈修)
一、熱心婦女(1-3)
2. 門徒同行:「…和祂同去的有十二個門徒」(1),十二門徒與主同行實習,在實際的宣教旅程中被裝備、被塑造。
3. 婦女參與:「…已經治好的幾個婦女…又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女…」(2-3),在猶太社會,婦女地位卑微/弱勢,她們不是旁觀、而是積極主動參與福音,更是在門徒之外的主力。
4. 回應主恩:「還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞(曾有七個鬼從她身上趕出來)」(2),她們跟隨主不是因為責任,乃因為經歷主恩、懂得回應。
5. 各個階層:「又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿…」(3),跟隨耶穌的婦女中,有被鬼附的、有長期受病痛折磨的,也有社會地位頗高的婦女,如管理希律錢財的苦撒之妻。
6. 甘心奉獻:「…都是用自己的財物供給耶穌和門徒」(3),婦女蒙恩/感恩/謝恩,不只是跟隨耶穌,更是以金錢支持福音聖工。經歷主恩,願為主而活。
二、撒種比喻(4-8)
3. 比喻傳道:「…耶穌就用比喻說」(4),耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:你們聽啊!…」(可4:2-3)。耶穌用人熟悉的農業畫面,講述深刻的天國真理。
4. 四種心田:「有一個撒種的出去撒種…有落在路旁的…有落在磐石上的…有落在荊棘裏的…又有落在好土裏的…」(5-8),四種土壤-路旁、磐石/土淺石頭地(太13:5)、荊棘、好土,指人對神話語的四種反應。(重點不在種子,道是一樣的,而在心田)
6. 土淺磐石:「有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤」(6),落在磐石上/土淺石頭地-土不深/發苗快/日頭曬/沒有根/得不著滋潤/易枯乾(太13:5-6)。人聽道,剛開始很喜歡、反應熱烈,後因內心剛硬抵擋,信仰的小苗根不夠深、沒有根基,遇到試煉與困難,很快就放棄了。(有熱心,但沒扎根)
8. 落在好土:「又有落在好土裏的,生長起來,結實百倍…」(8),好土不是完美的人,而是願意敞開、領受、耐心等候的人。落在好土,可以長大結實三十倍、六十倍、一百倍(可4:8)。持守在善良誠實的心裡,並且忍耐等候結實。
9. 務必留心:「…耶穌說了這些話,就大聲說:有耳可聽的,就應當聽」(8),耶穌提高聲量,嚴肅的警告提醒,我們不可馬虎/不當回事。
三、比喻目的(9-10)
2. 天國真理:「祂說:上帝國的奧祕…」(10),比喻中蘊含天國/神國的奧祕」(太13:11,可4:11)。神渴望人認識並進入天國,但神國救恩的奧秘,不是故意隱藏,而是需要進一步啟示才能明白。
3. 要人知道:「上帝國的奧祕只叫你們知道;至於別人,就用比喻…」(10),「你們…別人…」,真心尋求/願意回轉悔改的人,必能領受;對遮蓋眼睛/關住耳朵,封閉心門、不看不聽的人,始終無法明白。
4. 人的選擇:「凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去」(太13:12),尋找的/就必尋見/有再更多/生命豐盛,拒絕的/掉死胡同/一無所有/哀哭切齒。人的選擇,帶來不同的結果。關鍵不在「有沒有聽到」,而在「要不要回應」。
5. 心地剛硬:「…叫他們看也看不見,聽也聽不明」(10),「叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免」(可4:12),神巴不得人看見/聽見/明白/悔改/得赦免,但人心卻剛硬拒絕。
6. 應驗預言:「你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們」(太13:14-15),引自賽6:9-10,指出世人擁抱罪惡,內心遲鈍、麻木、抗拒神。不是沒有光,而是拒絕光。(傳福音的任務何等艱鉅)
四、解明撒種(11-15)
2. 撒在路旁:「那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裏把道奪去,恐怕他們信了得救」(12),惡者來(太13:19)、撒但立刻來(可4:15)、魔鬼來(路8:12)。撒但=魔鬼=惡者,最怕人信了得救,所以把道奪去(當我們聽道,不思想、不回應、不行動…)。
3. 在磐石地:「那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了」(13),當下歡喜領受,心中沒有根,都是暫時相信;當遭遇患難/受逼迫,立刻跌倒/放棄。沒有扎根的信仰,只撐得住順境,卻撐不過風雨。
4. 在荊棘裡:「那落在荊棘裏的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來」(14),「…錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住…」(可4:18-19)。信仰還在,卻不再成長,被世界溫水煮青蛙、慢慢擠死。
5. 在好土裡:「那落在好土裏的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裏,並且忍耐著結實」(15),「…有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」(可4:20)。好土的三個特質:誠實/不虛假的心、善良/願意被改變的心、忍耐/不急/不放棄的生命。
6. 讓道有根:「但心中沒有根,不過暫時相信」(13),多少人信主,沒讓真理的道在心中紮根,遇到患難逼迫就放棄了,真是何等可惜。信仰不是一時的感動,而是要一生好好扎根。
7. 改變生命:心思保持「誠實善良」,持之以恆「忍耐著結實」,當生命改變、心向神敞開,必能看見美好祝福(15)。
(門諾會美崙教會1/16每日靈修)
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