【利未記第16章】
一、事奉態度(1)
2. 怎會死亡？親近神、事奉神，不是應該得醫治、拯救，得祝福？怎會死亡？熱心=正確？他們不按定規的方式親近神，觸犯神的聖潔。
3. 正確作法：「拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭…都帶入幔子內」(12)，當使用壇上的火、規定的香料。。
4. 態度輕慢：問題在火的來源。拿答和亞比戶手拿香爐，取的火不是按神吩咐取燔祭壇上的火，而是隨意取用的火。這裡提醒我們事奉神當恭敬，態度不可輕慢隨便。
二、權柄分工(1-2)
2. 彼此分工：他們角色、位份不同。亞倫雖貴為大祭司，主掌聖殿事奉；但屬靈領袖仍是摩西，哥哥亞倫需順服在弟弟摩西的權柄下事奉。(同工順服領袖，領袖順服基督)
三、救恩之門(2)
2. 救恩之門：耶穌被釘十字架「聖殿裏的幔子，從上到下裂成兩半」(太27:50-51)，因耶穌的犧牲，開啟救恩之門，人與神之間的隔閡被除去。(這是神主動施行的恩典)
四、恩典之路(2)
2. 遮蔽罪惡：施恩座又稱蔽罪座(出25:17)，意為救贖的蓋子、贖罪蓋，是神的腳凳。神不是把律法挪去，而是用救贖遮蓋人達不到律法要求的地方。
3. 榮耀同在：施恩座上有兩個基路伯，象徵神的同在。神的榮光照耀，神說「我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說…」(出25:22)。神和人相遇，向人施恩。
4. 來親近神：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助」(來4:16)，耶穌在十架受死，為我們開出一條恩典之路。舊約不能隨時進入，新約可以「隨時」來親近神。
五、手潔心清(3-6)
2. 為己贖罪：「亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(3)，「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪」(6、11)。大祭司要先為己罪祈求赦免，每年都要獻贖罪祭。
3. 為民贖罪：「要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(5)，再為百姓獻祭贖罪。帶領者的生命潔淨很重要，先潔淨自己，才能為民代求。
4. 基督救恩：「基督獻了一次永遠的贖罪祭…便叫那得以成聖的人永遠完全」(來10:12、14)。舊約的祭物不能使人完全(每年得再獻祭)，而無罪的基督一次獻上，就永遠有效。
六、赦免之恩(7-10)
2. 擬人描述：表示透過獻祭贖罪，把罪惡完全除去、把罪帶走。「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！」(詩103:12)。
3. 一隻獻上：「亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭」(9)，第一隻羊被獻上，象徵「代替」，替我們付上死的代價。
4. 一隻放生：「但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒」(10)，「要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地」(22)。第二隻放生，象徵罪被帶走、轉移，罪已得赦免，神不再紀念。
5. 罪被赦免：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」(約1:29)，耶穌同時成為這兩隻羔羊，被獻為贖罪祭，替我們死；又擔當我們的罪，除去我們的軟弱/罪咎感。
七、正確事奉(11-13)
2. 聖潔敬畏：「…使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡」(13)，不潔之罪人如何能面見聖潔的神？如何能站立在神面前？當遮掩不見神的面，以免死亡。敬畏是事奉的起點，聖潔是事奉的態度，我們不可不留意。
3. 聖徒禱告：「香的煙雲」(13)，香在聖經中常象徵聖徒的禱告(詩141:2；啟5:8；啟8:3-4)，祈求神的憐憫施恩。大祭司在進入至聖所前，先行燒香，煙雲上升，象徵「禱告先於事奉」。
八、贖罪之禮(14-19)
2. 彈血贖罪：「以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮」(16)，將血彈在施恩座上，使罪惡得著赦免。「彈血七次」象徵完全，罪被遮蓋、清除。沒有血，就沒有赦免(來9:22)。
3. 保持淨空：「他進聖所贖罪的時候，會幕裏不可有人…」(17)，這關鍵時刻，全民在外等候。
4. 潔淨祭壇：大祭司一人在會幕內行完贖罪之禮，出來後當用血抹祭壇的四角(18)，並透過犧牲流血使祭壇分別為聖，除去污穢(19)。人要潔淨、敬拜之所也要潔淨、分別為聖。
九、最大之日(29-31)
2. 專注/安息：「…無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做…」(29)，「這日你們要守為聖安息日」(31)。這一天，當放下工作、靜默/安息/等候/思想…專注於神，全心歸向神。
3. 贖罪/潔淨：「因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆」(30)。贖罪不是人的功勞，而是神主動的恩典。神赦免、更新，使我們能坦然無懼進到神面前。
4. 最大之日：「聖安息日」(31)，7/10贖罪日是以色列民一年最大、最神聖的日子，要禁食悔改、安靜禱告，享受贖罪與安息之恩典。
十、勿忘主恩(32-34)
2. 一年一次：「就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪」(34)。贖罪日是一年一次，但神的恩典要永遠紀念，不可忘記。罪是真實的，赦免是寶貴的，神的恩典不可遺忘。
3. 聖職事奉：「那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣…並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(32–33)，我們都是屬靈的祭司，要承接事奉、承接聖潔，當延續、不可中斷。
4. 救贖恩典：「要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(33)，神心渴望的不是獻祭，乃是樂意赦免。每個事奉者都需要赦免、需要潔淨，都需要神的恩典。願我們以敬畏的心、記念恩典、領受呼召、忠心承擔使命事奉神。
(門諾會美崙教會12/01每日靈修)
一、事奉態度(1)
2. 怎會死亡？親近神、事奉神，不是應該得醫治、拯救，得祝福？怎會死亡？熱心=正確？他們不按定規的方式親近神，觸犯神的聖潔。
3. 正確作法：「拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭…都帶入幔子內」(12)，當使用壇上的火、規定的香料。。
4. 態度輕慢：問題在火的來源。拿答和亞比戶手拿香爐，取的火不是按神吩咐取燔祭壇上的火，而是隨意取用的火。這裡提醒我們事奉神當恭敬，態度不可輕慢隨便。
2. 彼此分工：他們角色、位份不同。亞倫雖貴為大祭司，主掌聖殿事奉；但屬靈領袖仍是摩西，哥哥亞倫需順服在弟弟摩西的權柄下事奉。(同工順服領袖，領袖順服基督)
2. 救恩之門：耶穌被釘十字架「聖殿裏的幔子，從上到下裂成兩半」(太27:50-51)，因耶穌的犧牲，開啟救恩之門，人與神之間的隔閡被除去。(這是神主動施行的恩典)
2. 遮蔽罪惡：施恩座又稱蔽罪座(出25:17)，意為救贖的蓋子、贖罪蓋，是神的腳凳。神不是把律法挪去，而是用救贖遮蓋人達不到律法要求的地方。
3. 榮耀同在：施恩座上有兩個基路伯，象徵神的同在。神的榮光照耀，神說「我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說…」(出25:22)。神和人相遇，向人施恩。
4. 來親近神：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助」(來4:16)，耶穌在十架受死，為我們開出一條恩典之路。舊約不能隨時進入，新約可以「隨時」來親近神。
2. 為己贖罪：「亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(3)，「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪」(6、11)。大祭司要先為己罪祈求赦免，每年都要獻贖罪祭。
3. 為民贖罪：「要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭」(5)，再為百姓獻祭贖罪。帶領者的生命潔淨很重要，先潔淨自己，才能為民代求。
4. 基督救恩：「基督獻了一次永遠的贖罪祭…便叫那得以成聖的人永遠完全」(來10:12、14)。舊約的祭物不能使人完全(每年得再獻祭)，而無罪的基督一次獻上，就永遠有效。
2. 擬人描述：表示透過獻祭贖罪，把罪惡完全除去、把罪帶走。「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！」(詩103:12)。
3. 一隻獻上：「亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭」(9)，第一隻羊被獻上，象徵「代替」，替我們付上死的代價。
4. 一隻放生：「但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒」(10)，「要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地」(22)。第二隻放生，象徵罪被帶走、轉移，罪已得赦免，神不再紀念。
5. 罪被赦免：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」(約1:29)，耶穌同時成為這兩隻羔羊，被獻為贖罪祭，替我們死；又擔當我們的罪，除去我們的軟弱/罪咎感。
2. 聖潔敬畏：「…使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡」(13)，不潔之罪人如何能面見聖潔的神？如何能站立在神面前？當遮掩不見神的面，以免死亡。敬畏是事奉的起點，聖潔是事奉的態度，我們不可不留意。
3. 聖徒禱告：「香的煙雲」(13)，香在聖經中常象徵聖徒的禱告(詩141:2；啟5:8；啟8:3-4)，祈求神的憐憫施恩。大祭司在進入至聖所前，先行燒香，煙雲上升，象徵「禱告先於事奉」。
2. 彈血贖罪：「以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮」(16)，將血彈在施恩座上，使罪惡得著赦免。「彈血七次」象徵完全，罪被遮蓋、清除。沒有血，就沒有赦免(來9:22)。
3. 保持淨空：「他進聖所贖罪的時候，會幕裏不可有人…」(17)，這關鍵時刻，全民在外等候。
4. 潔淨祭壇：大祭司一人在會幕內行完贖罪之禮，出來後當用血抹祭壇的四角(18)，並透過犧牲流血使祭壇分別為聖，除去污穢(19)。人要潔淨、敬拜之所也要潔淨、分別為聖。
2. 專注/安息：「…無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做…」(29)，「這日你們要守為聖安息日」(31)。這一天，當放下工作、靜默/安息/等候/思想…專注於神，全心歸向神。
3. 贖罪/潔淨：「因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆」(30)。贖罪不是人的功勞，而是神主動的恩典。神赦免、更新，使我們能坦然無懼進到神面前。
4. 最大之日：「聖安息日」(31)，7/10贖罪日是以色列民一年最大、最神聖的日子，要禁食悔改、安靜禱告，享受贖罪與安息之恩典。
2. 一年一次：「就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪」(34)。贖罪日是一年一次，但神的恩典要永遠紀念，不可忘記。罪是真實的，赦免是寶貴的，神的恩典不可遺忘。
3. 聖職事奉：「那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣…並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(32–33)，我們都是屬靈的祭司，要承接事奉、承接聖潔，當延續、不可中斷。
4. 救贖恩典：「要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」(33)，神心渴望的不是獻祭，乃是樂意赦免。每個事奉者都需要赦免、需要潔淨，都需要神的恩典。願我們以敬畏的心、記念恩典、領受呼召、忠心承擔使命事奉神。
(門諾會美崙教會12/01每日靈修)