【哥林多後書12章1-10節】

 

【哥林多後書12章1-10節】
一、第三層天(1-2)
1. 不得不說：「我自誇固然無益，但我是不得已的…」(1)，保羅本來不想講個人的特殊經歷，怕被認為是以此自誇；但迫於情勢(面對假使徒自以為是)，他不得不說。
2. 特殊經歷：「…如今我要說到主的顯現和啟示」(1)，「啟示」指打開/揭發/照亮，神透過異象顯現向保羅啟示。
3. 神秘經驗：「我認得一個在基督裏的人…」(2)，保羅講述自己的特別經歷，他是蒙主呼召揀選、跟隨主，有主同在的人。
4. 第三層天：「…他前十四年被提到第三層天上去。…」(2)，「前十四年」指十四年前，當保羅信主後不久，曾有身體在地上，但靈魂被提到第三層天/神的寶座和居所的神秘經歷。
 
二、與神相遇(2-3)
1. 上帝知道：「…或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有上帝知道」(2)，被提的靈界經歷，只有神最知道。
2. 何不直說？「我認得這人；或在身內，或在身外，我都不知道，只有上帝知道」(3)，「我認得一個在基督裏的人…」(2)，這人就是保羅自己(6)。他為何隱晦、不直說？可能是避免讓人覺得他驕傲自誇。
3. 追根究底？到底這「第三層天」是內在心靈的經驗？還是外在天堂的位置？保羅說「我不知道」，但神知道。但「第三層天」真正的重點不在此；而是真實與神相遇的特殊經驗。
4. 可遇？可求？「被提到第三層天上去」(2)，被提，不是自己主動，完全是神主動的作為。但人可以渴慕與神親近的經歷，並將主權交給神。
 
三、天堂樂園(4)
1. 樂園經歷：「他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的」(4)，看見/聽見…一般人喜歡大說特說，但保羅選擇不說(因為神不許可他說)。
2. 陰間樂園？財主與拉撒路的故事曾提到陰間和樂園(路16:20-23)，因此猶太人認為「陰間」有兩個地方：不信的人死後去陰間、信的人死後去樂園。耶穌告訴同釘的強盜說「今日你要同我在樂園裡了」(路23:43)，就是相信者死後等候的地方。
3. 天堂樂園：神啟示使徒約翰，另有一種樂園。神說「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」(啟2:7)、「在河這邊與那邊有生命樹…樹上的葉子乃為醫治萬民」(啟22:2)。
4. 哪個樂園？保羅「第三層天」的經歷，似乎和啟21章提到新天新地、聖城新耶路撒冷、神的帳幕(居所)在人間，享受神同在的新伊甸園「天堂樂園」相似。
 
四、只誇軟弱(5-6)
1. 謙卑為懷：「為這人，我要誇口；但是為我自己，除了(我的)軟弱以外，我並不誇口」(5)，再一次把自己跟「這人」分開，為要強調－神應當被高舉；而我只有軟弱。
2. 真實經歷：「我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話…」(6)，實話實說，並不算驕傲張狂。
3. 高舉經歷？「…只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的」(6)，保羅擔心大家會高舉人/保羅的經驗，過於神的作為。
4. 為主謹守：「…只是我禁止不說…」(6)，不願高舉經歷，以免人只看見自己，看不見神。「我們若果癲狂，是為神；若果謹守，是為你們」(林後5:13)，為主激情，為人謹慎/避免誤導。
 
五、刺與恩典(7-10)
1. 人性弱點：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高…」(7)，領受無比高超、擁有別人沒有的經歷，很容易就凸顯人性的弱點－驕傲自大。
2. 有一根刺：「…所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高」(7)，神允許撒但的差役/使者對付攻擊保羅，提醒他/免得自我膨脹/驕傲。
3. 刺是什麼？「…所以有一根刺加在我肉體上…」(7)，疾病？磨練？總之帶來痛苦，要提醒保羅「免得過於自高」(7)。
4. 三次求主：「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我」(8)，不住呼求主，求主憐憫拿走這痛苦難當的「刺」。
5. 主的回應：「祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全…」(9)，主沒有答應拔刺，但應許恩典夠用、能力完全/助你完成使命。
6. 謙卑/能力：「…所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我」(9)，謙卑的人，將看見基督的能力－是避難所、堅固保障，可以遮風避雨。
7. 最大靠山：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了」(10)，只要有基督，危難都不困難，苦難仍可喜樂；謙卑倚靠主，恩典夠用，主必幫助。

(門諾會美崙教會3/12每日靈修)