【加拉太書4章21-31節】

【加拉太書4章21-31節】
一、引證說明(21-23)
1. 真懂律法？「你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？」(21)，願意被律法管束的人，你們真的懂律法的精神嗎？
2. 兩個兒子：「因為(律法上)記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的」(22)，使女夏甲生以實瑪利；妻子撒拉生以撒。
3. 律法/應許：「然而，那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的」(23)，母親不同，兒子也不同。以實瑪利是按著血氣/倚靠肉體/自然生產的；以撒則是按著上帝的應許生的。(重點－是神的應許)
 
二、律法之約(24-25)
1. 兩婦/兩約：「這都是比方：那兩個婦人就是兩約…」(24)，保羅引用舊約歷史，在神永恆計畫中，作為解釋律法和應許的對比。以兩婦比喻兩約=舊約與新約=律法與應許。
2. 律法之約：「…一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲」(24)，夏甲是代表舊約的律法之約，夏甲是個使女，她的子孫也就生而為奴。
3. 都作奴僕：「這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的」(25)，走夏甲之路，想要倚靠律法而稱義，都將作律法的奴僕，毫無自由。
 
三、應許之約(26-27)
1. 應許之約：「但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母」(26)，撒拉預表「在上的耶路撒冷」，就是「屬天的耶路撒冷」。撒拉的孩子，是預表應許之約所生的神的兒女。
2. 倚靠恩典：神的兒女倚靠神的應許，得著救贖恩典，不再受律法拘束，藉著相信耶穌，有自由與盼望的應許。
3. 絕望/希望：「因為(經上)記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多」(27)，撒拉雖有丈夫，但過去一直不能生育，與沒有丈夫的婦人情況一樣。在不可能中看見可能，絕望中看見希望－是憑藉神恩典的應許(參賽54:1)。
4. 天國兒女：撒拉=天上新耶路撒冷=不會生育也沒有丈夫的「城」，因著神的恩典，得著應許的兒女(單單相信耶穌、跟隨主的人)。
 
四、自由盼望(28-31)
1. 神的應許：「弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣」(28)，以撒是憑著神的應許而生；同樣加拉太人也是因著神的應許成為屬靈的兒女。
2. 屬靈爭戰：「當時，那按著血氣生的逼迫了那按著(聖)靈生的，現在也是這樣」(29)，以實瑪利輕看、譏笑、威脅以撒，危害他的自由與安全。今天保羅也受危害，別的福音逼迫真的福音、靠律法得救逼迫因信稱義。
3. 分辨真偽：「然而經上是怎麼說的呢？(是說)：把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業」(30)，保羅藉此強調所有倚靠遵行律法的人，都與神的國度無份，因為他們不能和真基督徒一同成為神的後嗣。
4. 自由盼望：「弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了」(31)，基督徒身份已經轉變，並不是在律法之下作奴僕；而是在神的應許之下，憑信心在基督裡有自由與盼望。

  (門諾會美崙教會3/28每日靈修)