【加拉太書1章1-5節】
一、寫在前頭
1. 信仰爭議:「有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:你們若不按摩西的規條受割禮,不能得救」(徒15:1),當時教會面對一項挑戰,就是基督徒信主後,是否還需要遵守摩西律法-受割禮?
2. 著書原因:加拉太教會受到猶太假教師攪擾-要他們否認保羅的使徒權柄,引誘「去從別的福音」(加1:6)。因此保羅著書為使徒權柄辯護,並駁斥猶太派的錯誤。
3. 本書主題:「真理與自由」,保羅指出律法與恩典不同,說明福音乃因信稱義。要把加拉太信徒從「靠律法得救」,挽回到「因信得救」。
二、段落大綱:
1. 問安/頌讚:保羅向教會問安,並頌讚基督的救恩,歸榮耀與上帝(1-5)。
2. 說明原因:保羅心痛加拉太人離棄福音,甚至咒詛異端,保羅的態度是要單單討神的喜悅(6-10)。
3. 福音源頭:保羅在未信主前熱心逼迫教會、殘害信徒;但信主後生命大改變,他領受的福音來自耶穌基督的啟示,神呼召他並差遣傳福音(11-16)。
4. 無關傳統:他所傳的福音並未向屬血氣者、其他使徒、教會信徒學習得來,因此與傳統無關(16-24)。
三、親切問安(1-3)
1. 奉主差遣:「作使徒的保羅…」(1),保羅的身份是使徒,是「奉差遣的人」。受差者必須順服差者旨意,並擁有差者所賦予的權柄。
2. 直接揀選:「…(不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫祂從死裏復活的父上帝)」(1),非由人指派,乃是被神欽點。
3. 彼此問安:「和一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的各教會」(2),書信對象應是南加拉太的眾教會,及彼西底的安提阿、以哥念、路司得、和特庇各城內的教會。
4. 美好祝福:「願恩惠、平安從父上帝與我們的主耶穌基督歸與你們!」(3),恩惠和平安是兩項美好的祝福,而源頭是從神/上帝/基督而來。
四、心之頌讚(4-5)
1. 捨己之愛:「基督照我們父上帝的旨意,為我們的罪捨己…」(4),基督捨己-為我們的罪死-是天父上帝的旨意。
2. 罪惡世代:「…要救我們脫離這罪惡的世代」(4),想一想,這是一個怎樣的世代?要如何脫離?難道可以自救?為何一定需要耶穌?可以透過其他人或宗教嗎?為何基督能救我們呢?祂如何做到?
3. 榮耀歸神:「但願榮耀歸於上帝,直到永永遠遠。阿們!」(5),在救贖人類的計畫上,看見上帝的智慧計畫、聖潔與慈愛。
(門諾會美崙教會3/16每日靈修)
一、寫在前頭
1. 信仰爭議:「有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:你們若不按摩西的規條受割禮,不能得救」(徒15:1),當時教會面對一項挑戰,就是基督徒信主後,是否還需要遵守摩西律法-受割禮?
2. 著書原因:加拉太教會受到猶太假教師攪擾-要他們否認保羅的使徒權柄,引誘「去從別的福音」(加1:6)。因此保羅著書為使徒權柄辯護,並駁斥猶太派的錯誤。
3. 本書主題:「真理與自由」,保羅指出律法與恩典不同,說明福音乃因信稱義。要把加拉太信徒從「靠律法得救」,挽回到「因信得救」。
二、段落大綱:
1. 問安/頌讚:保羅向教會問安,並頌讚基督的救恩,歸榮耀與上帝(1-5)。
2. 說明原因:保羅心痛加拉太人離棄福音,甚至咒詛異端,保羅的態度是要單單討神的喜悅(6-10)。
3. 福音源頭:保羅在未信主前熱心逼迫教會、殘害信徒;但信主後生命大改變,他領受的福音來自耶穌基督的啟示,神呼召他並差遣傳福音(11-16)。
4. 無關傳統:他所傳的福音並未向屬血氣者、其他使徒、教會信徒學習得來,因此與傳統無關(16-24)。
三、親切問安(1-3)
2. 直接揀選:「…(不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫祂從死裏復活的父上帝)」(1),非由人指派,乃是被神欽點。
3. 彼此問安:「和一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的各教會」(2),書信對象應是南加拉太的眾教會,及彼西底的安提阿、以哥念、路司得、和特庇各城內的教會。
4. 美好祝福:「願恩惠、平安從父上帝與我們的主耶穌基督歸與你們!」(3),恩惠和平安是兩項美好的祝福,而源頭是從神/上帝/基督而來。
四、心之頌讚(4-5)
2. 罪惡世代:「…要救我們脫離這罪惡的世代」(4),想一想,這是一個怎樣的世代?要如何脫離?難道可以自救?為何一定需要耶穌?可以透過其他人或宗教嗎?為何基督能救我們呢?祂如何做到?
3. 榮耀歸神:「但願榮耀歸於上帝,直到永永遠遠。阿們!」(5),在救贖人類的計畫上,看見上帝的智慧計畫、聖潔與慈愛。
(門諾會美崙教會3/16每日靈修)
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