【加拉太書4章1-11節】
一、因信稱義(加2:11-5:12)
2. 第二循環：再次強調因信稱義－先責備受迷惑(加3:1-4)，再以亞伯拉罕為例(加3:5-9)，強調靠律法被咒詛/那是絕望之路(加3:10-12)；而倚靠基督的救贖恩典，才是希望之門(加3:13-14)。接下來進一步探討律法與應許的關係－應許先於律法(加3:15-18)，律法的功用是讓人知罪(加3:19-22)，使我們相信應許/倚靠基督的救贖恩典，成為神的兒女(加3:23-29)，不再作奴僕，乃是兒子(加4:1-7)。
3. 第三循環：再次規勸信徒回轉真道－在引言中呼籲不再作奴僕(加4:8-11)，並施以愛的真情呼喚，希望回轉真道(加4:12-20)。本論再以兩個婦人比喻兩約(加4:21-27)，強調只有憑應許，才能成為神的兒女(加4:28-31)，不再作奴僕(加5:1)。
4. 第四循環：保羅最後嚴厲的警告和規勸－比較信心v.s.律法(加5:2-6)、十架v.s.割禮(加5:7-12)。最後結論就是：靠律法是與基督隔絕，失去寶貴的救恩。
二、本章大綱：
1. 奴僕？兒子！基督尚未來到，受律法約束(1-3)，當基督降世，捨命救人脫離律法的束縛(4-5)，並賜給我們兒子的身份(5-7)。
2. 溫情呼喚：不要重蹈覆轍/再回去作奴僕(8-11)，保羅懷念並感謝加拉太人過去熱心接待的恩情(12-15)，並告知仇敵熱心的動機並不單純，是欺騙/不懷好意(16-18)，保羅多麼希望現在就在加拉太，要讓「因信稱義」的真理在他們心裡扎根(19-20)。
3. 引用歷史：保羅用夏甲與撒拉比喻兩約，說明屬血氣/為奴/屬地，與憑應許/聖靈/自由/屬天…兩者完全不同(21-27)。
4. 作神兒女：只有憑著神的應許，才能成為神的兒女，將來得以承受天國永恆基業(28-31)。
三、奴僕？兒子！(1-5)
2. 律法約束：「乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此」(2-3)，「預定的時候」指基督尚未來到以先，必須受律法約束。
3. 道成肉身：「及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生…」(4)，神的兒子耶穌基督/彌賽亞「奉差遣」道成肉身，降世為人。
4. 救贖恩典：「…且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分」(4-5)，基督耶穌降世為人，捨命十架，要救贖我們脫離律法的束縛。
5. 新的身份：「叫我們得著兒子的名分」(5)，不再作奴僕，乃是神的兒子/女兒。
四、承受祝福(6-7)
2. 聖靈入住：「…上帝就差祂兒子的靈進入你們的心…」(6)，我們藉著相信，讓耶穌基督作生命的主，聖靈就進到我們心裡，「心」指整個裡面/全人。
3. 親密關係：「…呼叫：阿爸！父！」(6)，請問這位「阿爸父」是誰？，你有權，也應當到祂面前，親近祂，跟祂禱告。
4. 不再回頭：「可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了」(7)，麻雀變鳳凰，不要再回去當奴僕。
5. 領受祝福：「…既是兒子，就靠著上帝為後嗣」(7)，後嗣，指可以繼承產業。憑什麼？「靠著上帝」的應許，擁有「兒子」身份，可以得著應得的產業。
五、不要回頭(8-11)
2. 真神假拜？「現在你們既然認識上帝，更可說是被上帝所認識的…」(9)，你認識神嗎？你如何信祂？如何敬拜祂？(你怎麼信，就會怎麼敬拜)
4. 無知受騙：「你們謹守日子、月份、節期、年份」(10)，加拉太人受假教師矇騙，謹守/仔細遵守律法的細節，以為得救需要靠行為/遵行律法，那豈不是又重蹈覆轍，再回去作奴僕？
5. 神僕憂心：「我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫」(11)，保羅十分擔心過去的努力都做了白工。
(門諾會美崙教會3/26每日靈修)
一、因信稱義(加2:11-5:12)
2. 第二循環：再次強調因信稱義－先責備受迷惑(加3:1-4)，再以亞伯拉罕為例(加3:5-9)，強調靠律法被咒詛/那是絕望之路(加3:10-12)；而倚靠基督的救贖恩典，才是希望之門(加3:13-14)。接下來進一步探討律法與應許的關係－應許先於律法(加3:15-18)，律法的功用是讓人知罪(加3:19-22)，使我們相信應許/倚靠基督的救贖恩典，成為神的兒女(加3:23-29)，不再作奴僕，乃是兒子(加4:1-7)。
3. 第三循環：再次規勸信徒回轉真道－在引言中呼籲不再作奴僕(加4:8-11)，並施以愛的真情呼喚，希望回轉真道(加4:12-20)。本論再以兩個婦人比喻兩約(加4:21-27)，強調只有憑應許，才能成為神的兒女(加4:28-31)，不再作奴僕(加5:1)。
4. 第四循環：保羅最後嚴厲的警告和規勸－比較信心v.s.律法(加5:2-6)、十架v.s.割禮(加5:7-12)。最後結論就是：靠律法是與基督隔絕，失去寶貴的救恩。
二、本章大綱：
1. 奴僕？兒子！基督尚未來到，受律法約束(1-3)，當基督降世，捨命救人脫離律法的束縛(4-5)，並賜給我們兒子的身份(5-7)。
2. 溫情呼喚：不要重蹈覆轍/再回去作奴僕(8-11)，保羅懷念並感謝加拉太人過去熱心接待的恩情(12-15)，並告知仇敵熱心的動機並不單純，是欺騙/不懷好意(16-18)，保羅多麼希望現在就在加拉太，要讓「因信稱義」的真理在他們心裡扎根(19-20)。
3. 引用歷史：保羅用夏甲與撒拉比喻兩約，說明屬血氣/為奴/屬地，與憑應許/聖靈/自由/屬天…兩者完全不同(21-27)。
4. 作神兒女：只有憑著神的應許，才能成為神的兒女，將來得以承受天國永恆基業(28-31)。
三、奴僕？兒子！(1-5)
2. 律法約束：「乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此」(2-3)，「預定的時候」指基督尚未來到以先，必須受律法約束。
3. 道成肉身：「及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生…」(4)，神的兒子耶穌基督/彌賽亞「奉差遣」道成肉身，降世為人。
4. 救贖恩典：「…且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分」(4-5)，基督耶穌降世為人，捨命十架，要救贖我們脫離律法的束縛。
5. 新的身份：「叫我們得著兒子的名分」(5)，不再作奴僕，乃是神的兒子/女兒。
四、承受祝福(6-7)
2. 聖靈入住：「…上帝就差祂兒子的靈進入你們的心…」(6)，我們藉著相信，讓耶穌基督作生命的主，聖靈就進到我們心裡，「心」指整個裡面/全人。
3. 親密關係：「…呼叫：阿爸！父！」(6)，請問這位「阿爸父」是誰？，你有權，也應當到祂面前，親近祂，跟祂禱告。
4. 不再回頭：「可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了」(7)，麻雀變鳳凰，不要再回去當奴僕。
5. 領受祝福：「…既是兒子，就靠著上帝為後嗣」(7)，後嗣，指可以繼承產業。憑什麼？「靠著上帝」的應許，擁有「兒子」身份，可以得著應得的產業。
五、不要回頭(8-11)
2. 真神假拜？「現在你們既然認識上帝，更可說是被上帝所認識的…」(9)，你認識神嗎？你如何信祂？如何敬拜祂？(你怎麼信，就會怎麼敬拜)
4. 無知受騙：「你們謹守日子、月份、節期、年份」(10)，加拉太人受假教師矇騙，謹守/仔細遵守律法的細節，以為得救需要靠行為/遵行律法，那豈不是又重蹈覆轍，再回去作奴僕？
5. 神僕憂心：「我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫」(11)，保羅十分擔心過去的努力都做了白工。
(門諾會美崙教會3/26每日靈修)
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