【哥林多後書10章1-8節】

【哥林多後書10章1-8節】
一、為己辯護(1)
1. 面對質疑：接下來是保羅面對哥林多教會對他使徒職份和權柄的質疑，提出自我辯護。
2. 柔和謙卑：「我－保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的…」(1)，謙卑指卑微/貧窮，並非懦弱，是待人和氣。但保羅說自己謙卑，是否有驕傲/自義之嫌呢？非也，他乃是誠實－真謙卑。
3. 堅定勇敢：「…不在你們那裏的時候，向你們是勇敢的…」(1)，勇敢是意志堅定/自制/不暴躁。保羅是兩面人－人前謙卑/人後勇敢？非也，他是真智慧－知道何時該怎麼做，對教會/對人會最合適。
4. 基督性情：「…如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們」(1)，勸勉時，別忘效法基督的性情－溫柔(謙卑/柔和)與和平(仁慈/寬容)。這並非縱容罪惡，乃是立場堅定、態度柔軟。
5. 倚靠基督：「…如今親自藉著基督的…」(1)，靠自己的智慧/經驗/個性容易誤事；倚靠/效法基督的性情，方能達成預期的果效。
 
二、血氣之勇？(2-3)
1. 不要誤會：「有人以為我是憑著血氣行事…」(2)，有人誣指保羅的勇敢－是憑著血氣、靠著肉體、順從情慾/自我，這是對保羅的侮辱和人身攻擊。
2. 血氣之勇？「…我也以為必須用勇敢待這等人…」(2)，既然如此誤解我，真應該讓你們嚐嚐苦頭－用你們說的「血氣之勇」對待你們。
3. 此勇非勇：「…求你們不要叫我在你們那裏的時候，有這樣的勇敢」(2)，保羅不願意嚴厲、毫不留情的責備－這不是真勇敢。(願我們有在基督裡的智慧勇敢，非糊塗莽撞、逞匹夫之勇)
4. 不憑血氣：「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰」(3)，我們雖活在肉體中，但面對的是屬靈爭戰。得勝的秘訣－不能憑藉血氣/肉體，需要倚靠聖靈。
 
三、屬靈爭戰(4-5)
1. 爭戰兵器：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力…」(4)，不是屬地/屬世界/屬血氣的性情或勇敢；乃是屬靈的兵器－就是倚靠上帝，得著能力。
2. 攻破堅壘：「…可以攻破堅固的營壘。將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了」(4-5)，倚靠神(最重要的兵器)，攻破堅固堡壘－各樣計謀/攔阻人認識神/驕傲自大。
3. 撒但工作：「攔阻人認識上帝」(5)，撒但建立高牆，攔阻人認識上帝。屬靈爭戰，就是要「讓這高牆倒塌」。
4. 奪回俘虜：「…又將人所有的心意奪回…」(5)，爭戰的目的為何？不是毀滅，乃是將被撒但擄掠/囚禁的「心思意念」奪回/拯救/救贖。
5. 順服基督：「…使他都順服基督」(5)，心思意念，原本被擄/順從撒但；現在要拯救奪回/歸順基督。
 
四、等待時機(6-7)
1. 時機成熟？「並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人」(6)，雖要責罰，且已預備好，但需等待時機－「等你們十分順服的時候」。
2. 順服/不服：「…等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人」(6)，等哥林多教會「十分」完全/充滿順服時，再運用屬靈權柄懲罰不順服的人。(但責罰的目的：為要拯救)
3. 勿受蒙蔽：「你們是看眼前的嗎？…」(7)，睜大眼睛，不要被人「偽裝的屬靈」欺騙/蒙蔽－到底誰是真正屬基督的呢？
4. 誰屬基督？「…倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的」(7)，他們大言不慚，這樣都算屬基督？那保羅更是屬基督的。
 
五、運用權柄(8)
1. 不要誤解：「主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們…」(8)，保羅運用使徒的權柄，即便「責罰」(6)，並非為「敗壞」/毀滅，乃是為「造就」/建造你們的生命。
2. 建造生命：「是要造就你們」(8)，保羅待人處事的原則，是建造生命，不是拆毀破壞，這也是神的心意。
3. 問心無愧：「…我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧」(8)，保羅自認不是發洩情緒、惡意待人。他為了教會，雖懲治惡人，也是良心無愧、心安理得。
4. 尊重權柄：「主賜給我們權柄…」(8)，權柄從神而來，當尊重神的意思行。若隨己心意，帶來敗壞；只有遵神旨意、按屬靈原則行，才能造就生命。

 (門諾會美崙教會3/07每日靈修)