【哥林多後書11章1-9節】

【哥林多後書11章1-9節】
一、專一/委身(1-3)
1. 先禮後兵？「但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的」(1)，「但願」指巴不得…，「愚妄」指無知狂妄，「寬容」是忍耐。看來保羅準備直接了當說重話了。
2. 保羅愚妄？「但願你們寬容我這一點愚妄」(1)，保羅愚妄嗎？非也。因假使徒滲入(4)，保羅不得已只好提及自己的出身/經歷/權柄，似乎略顯驕傲狂妄。(因此請求忍耐/包容)
3. 與主同心：「我為你們起的憤恨，原是上帝那樣的憤恨…」(2)，「憤恨」指熱心/熱情/嫉妒/忌恨。神是忌邪的神(出20:5)，祂愛世人，但恨罪惡，神專一/全心愛人，也渴望人全心回應。保羅體會神的心，對人心懷二意感到難過忿怒。
4. 信仰=婚約：「…因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督」(2)，保羅傳福音到哥林多，帶他們相信耶穌=許配/獻給基督。信仰如同婚約，要求貞潔/委身/專一的愛。
5. 專愛基督：「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」(3)，保羅擔心哥林多教會…因外在的詭計誘惑，心思被誘惑/敗壞，導致失去對基督專一的愛。
6. 小心撒但：「…就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」(3)，小心魔鬼的詭計，引誘從來沒有停止。牠侵佔思想、控制行為、癱瘓摧毀我們的靈性。
 
二、為主挺身(4-6)
1. 傳假福音：「假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的…」(4)，另一個耶穌/聖靈/福音？諷刺語氣，意指他們是傳假福音。
2. 允許/放行？「…你們容讓他也就罷了」(4)，不可思議，難以置信，你們竟然容讓/允許！(容得下假教師，卻瞧不起之神僕保羅)
3. 為主勇敢：「但我想，我一點不在那些最大的使徒以下」(5)，那些假使徒竟被稱為「最大的使徒」，逼使保羅勇敢為主挺身而出、勇敢站立。(並非驕傲自誇)
4. 真理不俗：「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗…」(6)。相較於那些滔滔雄辯的假使徒/「最大的使徒」(5)，保羅面對人身攻擊，他的言語顯得未經訓練，但他傳講的真理確實不俗(是可靠的)。
5. 活出真理：「…這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的」(6)，真理不是概念，而是可以經歷的事實，可以活出的道。
6. 自我價值：服事者需要在神面前肯定自己的角色定位，確認自己所領受的呼召。不受人的眼光和言語牢籠，對自己的選擇和事奉有信心，肯定自我的價值。
 
三、為父心腸(7-9)
1. 保羅心願：「就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄」(林前9:18)，讓人免費得福音。
2. 免費福音：「我因為白白傳上帝的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪嗎？」(7)，保羅在哥林多傳福音，謙卑不領受當得的供給，反讓人毀謗/瞧不起，以為保羅不是使徒，所以不敢領受。
3. 我錯了嗎？「這算是我犯罪嗎？」(7)，把保羅謙卑的愛，不願加增他們的負擔，當成他沒有資格領受供給。這是保羅的錯？是誰的錯？
4. 為父心腸：「我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力」(8)，保羅自覺虧欠，從其他教會領受工價/供給；卻在哥林多服事/效力。(這是宣教，其實宣教士往往都是如此！)
5. 不願拖累：「我在你們那裏缺乏的時候，並沒有累著你們一個人；因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了…」(9)，有缺乏，不願拖累/加重你們的負擔；有困難，但恩典都夠用(從別處得供應)。
6. 作法一致：「…我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們」(9)，保羅表示過去謹慎自守，未來還是照舊前後一致，不會改變。

(門諾會美崙教會3/09每日靈修)