【加拉太書3章1-14節】
一、本章大綱：
1. 責備受惑：以五個問題，責備加拉太人見過基督受死、經歷過聖靈能力，竟然還被迷惑(1-5)。
2. 信心之父：以亞伯拉罕的信心為例，指出他因著信心得稱為義，並將祝福臨到萬國－信心是蒙福的途徑(6-9)。
3. 絕望之路：想倚靠/行律法而稱義得救？此路不通，最後只有絕望，並無法解開罪/死亡的咒詛(10-12)。
4. 希望之門：倚靠十架的救贖恩典，使我們脫離律法(定罪)的咒詛而稱義得救，這才是希望之路(13-14)。
5. 律法/應許：神給亞伯拉罕的應許之約先於摩西所頒佈的律法，神的應許絕不能廢除(15-18)。
6. 律法目的：那為何頒佈律法？律法有何目的？指出我們犯罪的事實，並要引領我們回到基督面前(19-25)。
7. 信靠耶穌：透過相信耶穌成為神的兒女/披戴基督、得著應許/承受產業；因信耶穌使不同的我們在基督裡都合而為一(26-29)。
二、責備受惑(1-5)
2. 律法？福音？「我只要問你們這一件：你們受了(聖)靈，是因行律法呢？是因聽信(福音)呢？」(2)，第二，你們是如何領受聖靈的呢？透過努力遵行律法？還是憑藉信心？
3. 靠己努力？「你們既靠(聖)靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？」(3)，第三，你們已經信了主，開始基督徒生活，還靠努力遵行律法達到完全？這有可能嗎？(怎麼那麼笨？)
5. 神蹟奇事？「那賜給你們(聖)靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信(福音)呢？」(5)，最後，你們如何經歷聖靈同在的神蹟呢？是因你努力遵行律法？還是因相信基督的福音呢？
三、信心之父(6-9)
2. 以信為本：「所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫」(7)，「以信為本」就是「出於信心」，在屬靈上活出信心生活的人，才是亞伯拉罕的真子孫。
3. 屬靈後裔：「那以信為本的人」(7)，藉相信基督得救，並以信心為生活準則的人，是進入亞伯拉罕的「信心譜系」，擁有屬靈的血統，才算是亞伯拉罕的「真子孫」。
4. 永恆福音：「並且聖經既然預先看明，上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕說：『萬國都必因你得福』」(8)，透過亞伯拉罕，使外邦因信稱義，使萬國因你(亞伯拉罕子孫/基督徒)得福。
5. 信必蒙福：「可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福」(9)，亞伯拉罕因信稱義，上帝要透過他和屬靈/信心後裔，將祝福帶到萬國萬邦。
四、絕望之路(10-12)
2. 律法要求：「…因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛」(10)，引自「不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛」(申27:26)。想要堅持遵行律法？必落在律法的咒詛下，因為無人能「完全遵行」。不完全遵行律法，就仍是犯律法，仍面對罪的控告和咒詛。
3. 無人能夠：「沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的…」(11)，問題在沒有人能「完全遵行而不犯罪」。
4. 沒有義人：「…因為經上說：義人必因信得生」(11)，引自「迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生」(哈2:4)。「義人因信得生」沒錯，問題是「沒有義人，連一個也沒有」(羅3:10)。
5. 信心/行為：「律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著」(12)，律法的要求不是信心，而是「行為」。有做到/遵行律法，就可以活。
6. 絕望之路：「…行這些事的，就必因此活著」(12)，活在律法的奴役之下，而不是活在信心的自由之中。誰能做到？誰能靠律法得活？無人….靠律法是絕望之路。
五、希望之門(13-14)
2. 救贖恩典：「…就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的」(13)，祂被咒詛，使我們被贖出免受咒詛。
3. 福臨萬邦：「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人…」(14)，神透過亞伯拉罕要使萬民得祝福，這應許如何能成就？就是透過耶穌基督流血犧牲，成為救贖。
4. 得著聖靈：「…使我們因信得著所應許的(聖)靈」(14)，因著成為神的兒女，就得以領受聖靈，可以經歷神的大能。
5. 絕望？希望？想要靠自己去遵守律法，是走向絕望之路；反倒單單藉著相信耶穌，才是進入希望之門。
(門諾會美崙教會3/24每日靈修)
一、本章大綱：
1. 責備受惑：以五個問題，責備加拉太人見過基督受死、經歷過聖靈能力，竟然還被迷惑(1-5)。
2. 信心之父：以亞伯拉罕的信心為例，指出他因著信心得稱為義，並將祝福臨到萬國－信心是蒙福的途徑(6-9)。
3. 絕望之路：想倚靠/行律法而稱義得救？此路不通，最後只有絕望，並無法解開罪/死亡的咒詛(10-12)。
4. 希望之門：倚靠十架的救贖恩典，使我們脫離律法(定罪)的咒詛而稱義得救，這才是希望之路(13-14)。
5. 律法/應許：神給亞伯拉罕的應許之約先於摩西所頒佈的律法，神的應許絕不能廢除(15-18)。
6. 律法目的：那為何頒佈律法？律法有何目的？指出我們犯罪的事實，並要引領我們回到基督面前(19-25)。
7. 信靠耶穌：透過相信耶穌成為神的兒女/披戴基督、得著應許/承受產業；因信耶穌使不同的我們在基督裡都合而為一(26-29)。
二、責備受惑(1-5)
2. 律法？福音？「我只要問你們這一件：你們受了(聖)靈，是因行律法呢？是因聽信(福音)呢？」(2)，第二，你們是如何領受聖靈的呢？透過努力遵行律法？還是憑藉信心？
3. 靠己努力？「你們既靠(聖)靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？」(3)，第三，你們已經信了主，開始基督徒生活，還靠努力遵行律法達到完全？這有可能嗎？(怎麼那麼笨？)
5. 神蹟奇事？「那賜給你們(聖)靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信(福音)呢？」(5)，最後，你們如何經歷聖靈同在的神蹟呢？是因你努力遵行律法？還是因相信基督的福音呢？
三、信心之父(6-9)
2. 以信為本：「所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫」(7)，「以信為本」就是「出於信心」，在屬靈上活出信心生活的人，才是亞伯拉罕的真子孫。
3. 屬靈後裔：「那以信為本的人」(7)，藉相信基督得救，並以信心為生活準則的人，是進入亞伯拉罕的「信心譜系」，擁有屬靈的血統，才算是亞伯拉罕的「真子孫」。
4. 永恆福音：「並且聖經既然預先看明，上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕說：『萬國都必因你得福』」(8)，透過亞伯拉罕，使外邦因信稱義，使萬國因你(亞伯拉罕子孫/基督徒)得福。
5. 信必蒙福：「可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福」(9)，亞伯拉罕因信稱義，上帝要透過他和屬靈/信心後裔，將祝福帶到萬國萬邦。
四、絕望之路(10-12)
2. 律法要求：「…因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛」(10)，引自「不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛」(申27:26)。想要堅持遵行律法？必落在律法的咒詛下，因為無人能「完全遵行」。不完全遵行律法，就仍是犯律法，仍面對罪的控告和咒詛。
3. 無人能夠：「沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的…」(11)，問題在沒有人能「完全遵行而不犯罪」。
4. 沒有義人：「…因為經上說：義人必因信得生」(11)，引自「迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生」(哈2:4)。「義人因信得生」沒錯，問題是「沒有義人，連一個也沒有」(羅3:10)。
5. 信心/行為：「律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著」(12)，律法的要求不是信心，而是「行為」。有做到/遵行律法，就可以活。
6. 絕望之路：「…行這些事的，就必因此活著」(12)，活在律法的奴役之下，而不是活在信心的自由之中。誰能做到？誰能靠律法得活？無人….靠律法是絕望之路。
五、希望之門(13-14)
2. 救贖恩典：「…就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的」(13)，祂被咒詛，使我們被贖出免受咒詛。
3. 福臨萬邦：「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人…」(14)，神透過亞伯拉罕要使萬民得祝福，這應許如何能成就？就是透過耶穌基督流血犧牲，成為救贖。
4. 得著聖靈：「…使我們因信得著所應許的(聖)靈」(14)，因著成為神的兒女，就得以領受聖靈，可以經歷神的大能。
5. 絕望？希望？想要靠自己去遵守律法，是走向絕望之路；反倒單單藉著相信耶穌，才是進入希望之門。
(門諾會美崙教會3/24每日靈修)
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