【加拉太書1章11-16節】

【加拉太書1章11-16節】
一、純正福音(11-12)
1. 正牌福音：「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的…」(11-12)，真正的福音，不是－出於人/從人領受/受人教導，不是人的福音，而是神的福音。
2. 神的福音：「…乃是從耶穌基督啟示來的」(12)，保羅所傳的福音是「第一手」透過在往大馬色路上時，蒙主顯現光照－也就是從耶穌基督啟示而來，是屬神的福音。
3. 否定教導？保羅並沒有否定「教導」(西1:28；提前4:11；提後2:2)和「受教」(弗4:21；西2:7；帖後2:15)的重要性，但強調「原創性」來自神的啟示。而福音的傳揚，確實需要清楚教導，才能代代相傳。
4. 關於「啟示」：當時神的旨意和真理的啟示尚未完成，所以保羅用「啟示」；但現在神的旨意已經在聖經中，不再有新的啟示。
5. 聖靈教導：後來，聖靈的工作是教導，不再是「啟示」，使我們明白神的心意和聖經的啟示。(因此神的兒女別誤用「神啟示我」)
 
二、悔改認錯(13-14)
1. 過去錯誤：「你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害上帝的教會」(13)，未信主前的保羅熱衷律法，是宗教狂熱之徒，對基督徒瘋狂殘害逼迫。
2. 叫我第一：「我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心」(14)，逼迫教會，全力以赴，不遺餘力。
3. 猶太背景：「…為我祖宗的遺傳更加熱心」(14)，「我第八天受割禮，我是以色列族便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的」(腓3:5-6)，血統純正、遵守嚴謹律法/無可指摘、熱心事奉上帝。(一般人都難以達到)
4. 何者優先？這些遺傳並非神的啟示，豈能取代或高過神？神的啟示(聖經)高過人的教導、制度、屬靈著作，動聽的講道youtube…。基督徒不讀聖經需當心，趕快轉回到信心的根源—聖經神的話。
5. 誰能改變？誰能改變保羅？只有神，只有真理與福音，才能將保羅從律法主義的束縛中，釋放使他得自由。(真福音帶給人真自由)
 
三、神聖呼召(15-16)
1. 分別為聖：「然而，那把我從母腹裏分別出來…」(15)，分別為聖是神在永恆計畫中的旨意。如耶利米尚未出母腹，神已呼召他作列國的先知(耶1:4-5)。
2. 蒙召被選：「…又施恩召我的上帝」(15)，你能事奉神，是神恩典的呼召，是神主動的揀選。(你還在為服事埋怨嗎？)
3. 樂意啟示：「既然樂意將祂兒子啟示在我心裏…」(16)，「啟示」指揭開，使人明白。上帝樂意/渴望更多人認識耶穌基督，並跟隨祂。
4. 差傳使命：「…叫我把祂傳在外邦人中…」(16)，向外邦傳揚福音，是神聖的託付、責任與使命。
5. 神的揀選：我們尚在母腹中，神就認識瞭解我們(詩139:13-16)，神會揀選你成為祂的器皿，你相信嗎？你肯為主背負使命與託付嗎？你願意回應神的恩典嗎？

 (門諾會美崙教會3/20每日靈修)