【箴言第28章】
1. 智慧/愚昧
26 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。
A.愚昧：驕傲，以自我為中心，靠自己一意孤行，禍患無窮(26)。
B.智慧：謙卑，不依靠自己的聰明，專心仰賴神，蒙恩得福(26)。
2. 義人/惡人
1 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
12 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。
28 惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。
A.惡人：良心虧欠、終日恐懼害怕(1)。惡人興起，罪惡橫行，人民躲藏，痛苦無奈(12、28)。
B.義人：良心無愧，坐得直、行得正(1)。義人興起，秉公行義，國家昌盛，大有榮耀(12)。
3. 富足/貧窮
11 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
20 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。
22 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。
25 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。
A.真貧窮：因有財富(11)，驕傲自恃(11)、心中貪婪(25)、眼紅嫉妒(22)、就想發財(20、22)、挑起爭端(25)、必致窮乏受苦(22、20)。
B.真富足：物質缺乏，但聰明努力(11)、依靠上帝(25)、誠實可靠(20)、主賜豐裕(25)、必多得福(20)。
4. 勤勞/懶惰
19 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。
A.勤勞：殷勤工作，腳踏實地，必得豐裕/富足(19)。
B.懶惰：不腳踏實地，光做白日夢，必貧窮挨餓(19)。
5. 行為/態度
6 行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。
10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；惟有完全人必承受福分。
18 行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。
21 看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。
A.正面：行為純正(6)、行事完全(10)、行動正直(18)，必蒙拯救(18)，承受福份(10)。
B.負面：乖僻詭詐(6)、誘惑行惡(10)，行事彎曲(18)，立時跌倒(18)，陷入網羅(10)。
C.正直：瞻徇偏私、受賄枉法，違反公正公義，神必憎惡，他也必付出代價(21)。
6. 性情/品格
3 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。
8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
27 賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。
A.將心比心：雨水應滋潤土地，卻毀壞農作；窮人應體諒困苦人，沒想到卻殘暴欺壓(3)。
B.憐憫之愛：不可借貸向弟兄取利，不當得利終必失去(8)，憐憫貧窮，必不缺乏(27)。
C.神聖託付：憐憫的心，那是愛與責任。單顧自己，佯為不見，必受咒詛(27)。
7. 訓誨/律法
4 違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。
7 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
A.離棄：輕看/不守律法，是鼓勵行惡，讓人效法(4)。使神受羞辱(7)，他的禱告，主必不聽(9)。
B.謹守：智慧之子(7)，看重/遵守律法，勇敢與惡對抗(4)。所行，神必喜悅；禱告，主必垂聽(9)。
8. 蒙福/致禍
13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
17 背負流人血之罪的，必往坑裏奔跑，誰也不可攔阻他。
24 偷竊父母的說：這不是罪，此人就是與強盜同類。
A.蒙福：承認離棄罪惡，主必憐恤(13)。我們若認罪，主必赦免，也必洗淨一切不義(約壹1:9)。
B.致禍：閉口不認、遮掩罪過，必不亨通(13)。謀殺害人必須受罰(17)、偷竊父母大不孝，等同強盜，要加重受罰(24)。
9. 言語智慧
23 責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。
A.諂媚討好：短暫矇騙，終會被發現(23)。
B.真誠責備：起初難受，終是格外受用，蒙人喜悅(23)。
10. 治國之道
2 邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。
15 暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。
16 無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。
A.公義：公義使邦國高舉(箴14:34)，智慧治國，國必長存(2)；政府廉潔，必年長日久(16)。
B.罪惡：罪惡使國家動盪(2)，暴君欺壓榨取(15)、多行暴虐(16)，禍國殃民，國必難長久。
11. 敬畏信靠
5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
14 常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。
A.尋求：誰能明白公義/真理？真心尋求的(5)。「凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見」(太7:8)。
B.敬畏：面對神，常存尊崇敬仰、戰兢畏懼之心，不再剛硬狂傲，便為有福(14)。
(門諾會美崙教會11/20每日靈修)
1. 智慧/愚昧
26 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。
A.愚昧：驕傲，以自我為中心，靠自己一意孤行，禍患無窮(26)。
B.智慧：謙卑，不依靠自己的聰明，專心仰賴神，蒙恩得福(26)。
2. 義人/惡人
1 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
12 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。
28 惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。
A.惡人：良心虧欠、終日恐懼害怕(1)。惡人興起，罪惡橫行，人民躲藏，痛苦無奈(12、28)。
B.義人：良心無愧，坐得直、行得正(1)。義人興起，秉公行義，國家昌盛，大有榮耀(12)。
3. 富足/貧窮
11 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
20 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。
22 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。
25 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。
A.真貧窮：因有財富(11)，驕傲自恃(11)、心中貪婪(25)、眼紅嫉妒(22)、就想發財(20、22)、挑起爭端(25)、必致窮乏受苦(22、20)。
B.真富足：物質缺乏，但聰明努力(11)、依靠上帝(25)、誠實可靠(20)、主賜豐裕(25)、必多得福(20)。
4. 勤勞/懶惰
19 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。
A.勤勞：殷勤工作，腳踏實地，必得豐裕/富足(19)。
B.懶惰：不腳踏實地，光做白日夢，必貧窮挨餓(19)。
5. 行為/態度
6 行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。
10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；惟有完全人必承受福分。
18 行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。
21 看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。
A.正面：行為純正(6)、行事完全(10)、行動正直(18)，必蒙拯救(18)，承受福份(10)。
B.負面：乖僻詭詐(6)、誘惑行惡(10)，行事彎曲(18)，立時跌倒(18)，陷入網羅(10)。
C.正直：瞻徇偏私、受賄枉法，違反公正公義，神必憎惡，他也必付出代價(21)。
6. 性情/品格
3 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。
8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
27 賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。
A.將心比心：雨水應滋潤土地，卻毀壞農作；窮人應體諒困苦人，沒想到卻殘暴欺壓(3)。
B.憐憫之愛：不可借貸向弟兄取利，不當得利終必失去(8)，憐憫貧窮，必不缺乏(27)。
C.神聖託付：憐憫的心，那是愛與責任。單顧自己，佯為不見，必受咒詛(27)。
7. 訓誨/律法
4 違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。
7 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
A.離棄：輕看/不守律法，是鼓勵行惡，讓人效法(4)。使神受羞辱(7)，他的禱告，主必不聽(9)。
B.謹守：智慧之子(7)，看重/遵守律法，勇敢與惡對抗(4)。所行，神必喜悅；禱告，主必垂聽(9)。
8. 蒙福/致禍
13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
17 背負流人血之罪的，必往坑裏奔跑，誰也不可攔阻他。
24 偷竊父母的說：這不是罪，此人就是與強盜同類。
A.蒙福：承認離棄罪惡，主必憐恤(13)。我們若認罪，主必赦免，也必洗淨一切不義(約壹1:9)。
B.致禍：閉口不認、遮掩罪過，必不亨通(13)。謀殺害人必須受罰(17)、偷竊父母大不孝，等同強盜，要加重受罰(24)。
9. 言語智慧
23 責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。
A.諂媚討好：短暫矇騙，終會被發現(23)。
B.真誠責備：起初難受，終是格外受用，蒙人喜悅(23)。
10. 治國之道
2 邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。
15 暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。
16 無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。
A.公義：公義使邦國高舉(箴14:34)，智慧治國，國必長存(2)；政府廉潔，必年長日久(16)。
B.罪惡：罪惡使國家動盪(2)，暴君欺壓榨取(15)、多行暴虐(16)，禍國殃民，國必難長久。
11. 敬畏信靠
5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
14 常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。
A.尋求：誰能明白公義/真理？真心尋求的(5)。「凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見」(太7:8)。
B.敬畏：面對神，常存尊崇敬仰、戰兢畏懼之心，不再剛硬狂傲，便為有福(14)。
(門諾會美崙教會11/20每日靈修)
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