【箴言第20章】
1. 智慧/愚昧
1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。
3 遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。
5 人心懷藏謀略，好像深水，明哲人才能汲引出來。
A.愚昧：縱酒犯罪、喧嚷犯錯(1)，喜愛爭鬧(3)。
B.智慧：遠離紛爭(3)，能洞察人內心意圖(5)。
2. 義人/惡人
7 行為純正的義人，他的子孫是有福的！
A.義人：說話正直，行事公義(7)。
B.有福：子孫蒙神賜福(7)。
3. 勤勞/懶惰
4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
13 不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。
A.懶惰：怕吃苦，不肯耕種(冬寒)，毫無所得(4)。
B.貪睡：導致貧窮(13)。「懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你要何時睡醒呢？」(箴6:9)。
4. 行為/態度
16 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
18 計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。
25 人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。
A.要考慮清楚：為人作保，就要承擔債務，要考慮清楚(16)。
B.要凡事計畫：要深思籌算計畫，才能成功(18)。(並將一切交託神，仰望神指引)
5. 性情/品格
10 兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。
23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。
6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？
14 買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。
A.貪心詭詐：兩樣法碼/升斗、詭詐天平，貪財不義，神必憎惡(10、23)。
B.忠信誠實：不能用口自誇仁慈，要行動證明忠信(6)。買東西也是一樣，前後說法一致/誠實(14)。
6. 言語智慧
15 有金子和許多珍珠，惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
A.智慧言語：比金子/珍珠寶貴(15)。「你口中的訓言與我有益，勝於千萬的金銀」(詩119:22)。
B.愚昧言語：往來傳舌/搬弄是非，說不該說的話；大張嘴的/信口雌黃，無法信賴，不可結交(19)。
7. 生活智慧
17 以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。
21 起初速得的產業，終久卻不為福。
30 鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。
A.手段要正確：詭詐/欺騙/不當手段所得，初以為甘甜，後必覺痛苦難當(充滿塵沙)(17)。
B.要珍惜/努力：起初速得(祖宗遺留/意外之財)，不知珍惜/努力，得來容易，失去也快(21)。
C.正面看管教：鞭傷/責打，能深入人心，讓人回頭，除去罪惡，使人獲益(30)。
8. 家庭關係
20 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。
29 強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。
A.孝敬父母：不孝/咒罵父母，神必嚴懲(20)。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命」(弗6:2)。
B.自我肯定：少年人，健康強壯、未來潛力是你的本錢；老年人，經驗閱歷是你的價值(29)。
C.彼此欣賞：老年人要欣賞少年人的強壯(榮耀)，少年人要欣賞老年人的人生經驗(白髮=尊榮)(29)。
9. 治國之道
2 王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。
8 王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。
26 智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。
28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。
A.公義：紀律嚴明，惹王發怒是自害己命(2)；公義審判，惡人在他眼前必站立不住(8)。
B.智慧：公義審判，惡人如同糠粃被風吹散，用碌碡(打穀用的農具)滾軋/重懲(使其分離)(26)。
C.仁慈：神守約施慈愛，地上國位也要因仁慈、誠實立穩(28)。「不可使慈愛誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上」(箴3:3)。
10. 清潔的心
9 誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？
11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。
12 能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。
27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
A.誰不犯罪？誰能說…(9)「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪」(詩51:5)。
B.清潔的心：孩童的行為，顯露他是否純潔/正直，也決定他的未來(11)。
C.討神喜悅：耳/眼，是神所造，應善用，並討神喜悅，榮耀神(12)。
D.內心良知：神把良知(耶和華的燈)放在人心裡，以鑒察人的心，使人知罪、能分辨善惡(27)。
11. 敬畏信靠
22 你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你。
24 人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？
A.交主手中：不懷恨報復、不以惡報惡去複製傷害。伸冤在主，主必報應，要等候仰望(22)。
B.信神安排：相信神的應許、相信祂的安排，不走自己的路(24)。
C.保持敬畏：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路」(詩25:12)。
1. 智慧/愚昧
1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。
3 遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。
5 人心懷藏謀略，好像深水，明哲人才能汲引出來。
A.愚昧：縱酒犯罪、喧嚷犯錯(1)，喜愛爭鬧(3)。
B.智慧：遠離紛爭(3)，能洞察人內心意圖(5)。
2. 義人/惡人
7 行為純正的義人，他的子孫是有福的！
A.義人：說話正直，行事公義(7)。
B.有福：子孫蒙神賜福(7)。
3. 勤勞/懶惰
4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
13 不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。
A.懶惰：怕吃苦，不肯耕種(冬寒)，毫無所得(4)。
B.貪睡：導致貧窮(13)。「懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你要何時睡醒呢？」(箴6:9)。
4. 行為/態度
16 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
18 計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。
25 人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。
A.要考慮清楚：為人作保，就要承擔債務，要考慮清楚(16)。
B.要凡事計畫：要深思籌算計畫，才能成功(18)。(並將一切交託神，仰望神指引)
5. 性情/品格
10 兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。
23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。
6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？
14 買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇。
A.貪心詭詐：兩樣法碼/升斗、詭詐天平，貪財不義，神必憎惡(10、23)。
B.忠信誠實：不能用口自誇仁慈，要行動證明忠信(6)。買東西也是一樣，前後說法一致/誠實(14)。
6. 言語智慧
15 有金子和許多珍珠，惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
19 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
A.智慧言語：比金子/珍珠寶貴(15)。「你口中的訓言與我有益，勝於千萬的金銀」(詩119:22)。
B.愚昧言語：往來傳舌/搬弄是非，說不該說的話；大張嘴的/信口雌黃，無法信賴，不可結交(19)。
7. 生活智慧
17 以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。
21 起初速得的產業，終久卻不為福。
30 鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。
A.手段要正確：詭詐/欺騙/不當手段所得，初以為甘甜，後必覺痛苦難當(充滿塵沙)(17)。
B.要珍惜/努力：起初速得(祖宗遺留/意外之財)，不知珍惜/努力，得來容易，失去也快(21)。
C.正面看管教：鞭傷/責打，能深入人心，讓人回頭，除去罪惡，使人獲益(30)。
8. 家庭關係
20 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。
29 強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。
A.孝敬父母：不孝/咒罵父母，神必嚴懲(20)。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命」(弗6:2)。
B.自我肯定：少年人，健康強壯、未來潛力是你的本錢；老年人，經驗閱歷是你的價值(29)。
C.彼此欣賞：老年人要欣賞少年人的強壯(榮耀)，少年人要欣賞老年人的人生經驗(白髮=尊榮)(29)。
9. 治國之道
2 王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。
8 王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。
26 智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。
28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。
A.公義：紀律嚴明，惹王發怒是自害己命(2)；公義審判，惡人在他眼前必站立不住(8)。
B.智慧：公義審判，惡人如同糠粃被風吹散，用碌碡(打穀用的農具)滾軋/重懲(使其分離)(26)。
C.仁慈：神守約施慈愛，地上國位也要因仁慈、誠實立穩(28)。「不可使慈愛誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上」(箴3:3)。
10. 清潔的心
9 誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？
11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。
12 能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。
27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
A.誰不犯罪？誰能說…(9)「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪」(詩51:5)。
B.清潔的心：孩童的行為，顯露他是否純潔/正直，也決定他的未來(11)。
C.討神喜悅：耳/眼，是神所造，應善用，並討神喜悅，榮耀神(12)。
D.內心良知：神把良知(耶和華的燈)放在人心裡，以鑒察人的心，使人知罪、能分辨善惡(27)。
11. 敬畏信靠
22 你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你。
24 人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？
A.交主手中：不懷恨報復、不以惡報惡去複製傷害。伸冤在主，主必報應，要等候仰望(22)。
B.信神安排：相信神的應許、相信祂的安排，不走自己的路(24)。
C.保持敬畏：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路」(詩25:12)。
(門諾會美崙教會11/12每日靈修)
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