【箴言第10章】
1. 智慧格言
A.所羅門的箴言:10-22章多為箴言短句式的智慧格言(1)。
B.分類整理:全章多為獨立式的格言,因此採分類整理。
2. 智慧/愚昧
智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂(1)。
愚妄人以行惡為戲耍;明哲人卻以智慧為樂(23)。
3. 義人/惡人
耶和華不使義人受飢餓;惡人所欲的,他必推開(3)。
福祉臨到義人的頭;強暴蒙蔽惡人的口(6)。
義人的紀念被稱讚;惡人的名字必朽爛(7)。
惡人所怕的必臨到他;義人所願的必蒙應允(24)。
暴風一過,惡人歸於無有;義人的根基卻是永久(25)。
義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒(28)。
義人永不挪移;惡人不得住在地上(30)。
4. 富足/貧窮
不義之財毫無益處;惟有公義能救人脫離死亡(2)。
富戶的財物是他的堅城;窮人的貧乏是他的敗壞(15)。
義人的勤勞致生;惡人的進項致死(罪)(16)。
耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮(22)。
5. 勤勞/懶惰
手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足(4)。
夏天聚斂的,是智慧之子;收割時沉睡的,是貽羞之子(5)。
懶惰人叫差他的人如醋倒牙,如煙薰目(26)。
6. 智慧言語
心中智慧的,必受命令;口裏愚妄的,必致傾倒(8)。
以眼傳神的,使人憂患;口裏愚妄的,必致傾倒(10)。
義人的口是生命的泉源;強暴蒙蔽惡人的口(11)。
明哲人嘴裏有智慧;無知人背上受刑杖(13)。
智慧人積存知識;愚妄人的口速致敗壞(14)。
隱藏怨恨的,有說謊的嘴;口出讒謗的,是愚妄的人(18)。
多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧(19)。
義人的舌乃似高銀;惡人的心所值無幾(20)。
義人的口教養多人;愚昧人因無知而死亡(21)。
義人的口滋生智慧;乖謬的舌必被割斷(31)。
義人的嘴能令人喜悅;惡人的口說乖謬的話(32)。
7. 行為/態度
行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露(9)。
8. 性情/品格
恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯(12)。
耶和華的道是正直人的保障,卻成了作孽人的敗壞(29)。
9. 訓誨/律法
謹守訓誨的,乃在生命的道上;違棄責備的,便失迷了路(17)。
10. 蒙福/致禍
敬畏耶和華使人日子加多;但惡人的年歲必被減少(27)。
A.所羅門的箴言:10-22章多為箴言短句式的智慧格言(1)。
B.分類整理:全章多為獨立式的格言,因此採分類整理。
智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂(1)。
愚妄人以行惡為戲耍;明哲人卻以智慧為樂(23)。
耶和華不使義人受飢餓;惡人所欲的,他必推開(3)。
福祉臨到義人的頭;強暴蒙蔽惡人的口(6)。
義人的紀念被稱讚;惡人的名字必朽爛(7)。
惡人所怕的必臨到他;義人所願的必蒙應允(24)。
暴風一過,惡人歸於無有;義人的根基卻是永久(25)。
義人的盼望必得喜樂;惡人的指望必致滅沒(28)。
義人永不挪移;惡人不得住在地上(30)。
不義之財毫無益處;惟有公義能救人脫離死亡(2)。
富戶的財物是他的堅城;窮人的貧乏是他的敗壞(15)。
義人的勤勞致生;惡人的進項致死(罪)(16)。
耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮(22)。
手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足(4)。
夏天聚斂的,是智慧之子;收割時沉睡的,是貽羞之子(5)。
懶惰人叫差他的人如醋倒牙,如煙薰目(26)。
心中智慧的,必受命令;口裏愚妄的,必致傾倒(8)。
以眼傳神的,使人憂患;口裏愚妄的,必致傾倒(10)。
義人的口是生命的泉源;強暴蒙蔽惡人的口(11)。
明哲人嘴裏有智慧;無知人背上受刑杖(13)。
智慧人積存知識;愚妄人的口速致敗壞(14)。
隱藏怨恨的,有說謊的嘴;口出讒謗的,是愚妄的人(18)。
多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧(19)。
義人的舌乃似高銀;惡人的心所值無幾(20)。
義人的口教養多人;愚昧人因無知而死亡(21)。
義人的口滋生智慧;乖謬的舌必被割斷(31)。
義人的嘴能令人喜悅;惡人的口說乖謬的話(32)。
行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露(9)。
恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯(12)。
耶和華的道是正直人的保障,卻成了作孽人的敗壞(29)。
謹守訓誨的,乃在生命的道上;違棄責備的,便失迷了路(17)。
敬畏耶和華使人日子加多;但惡人的年歲必被減少(27)。
(門諾會美崙教會11/02每日靈修)
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