【箴言第18章】
1. 智慧/愚昧
1 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。
2 愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。
15 聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。
A.智慧：敬畏之心，受教之耳，必得真知識(15)。
B.愚昧：無知愛現、自以為是(2)，與眾不合，選擇走自己的路，對抗真智慧(1)。
2. 義人/惡人
3 惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。
5 瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。
A.謹慎自守：惡人到哪裡，都被藐視/辱罵，要小心謹慎，不要自取其辱(3)。
B.公平正義：偏心待人(惡人/義人)，與神公義的本性違背，神都不喜悅(5)。
3. 富足/貧窮
11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。
23 貧窮人說哀求的話；富足人用威嚇的話回答。
A.不要錯想：「在他心想」，財主以錢財為堅城/高牆，千萬不要錯想(11)。
B.神的提醒：若不是耶和華建造房屋…枉然勞力；若不是耶和華看守城池…枉然儆醒」(詩127:1)。
C.謙卑的心：富足易使人心生驕傲，待人言語粗暴。應時刻儆醒，保持謙卑的心(23)。
4. 勤勞/懶惰
9 做工懈怠的，與浪費人為弟兄。
A.半斤八兩：偷懶/怠忽職守，與浪費/不知珍惜一樣，都將導致虧損/失敗(9)。
B.殷勤作工：諸般勤勞都有益處(箴14:23)，殷勤人必得豐裕(箴13:4)。保羅提醒「殷勤不可懶惰」(羅12:11)。
5. 行為/態度
14 人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？
A.身體/心靈：心靈健康，能忍耐疾病痛苦；但心靈若憂傷，則難以承擔(14)。
B.保守你心：禱告祈求主保守/護衛我們的心(箴4:23)，賜心靈健康、健壯，能擔重任。
6. 性情/品格
18 掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。
A.不爭競：爭競/好勝/不相讓，是生命死敵，使我們失去平安與喜樂(18)。
B.尋求神：「籤放在懷裡，定事由耶和華」(箴16:33)，相信神會顯明旨意，所以交託/尋求。
7. 謙卑/驕傲
12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
A.驕傲：人說「謙受益，滿招損」。耶穌說「凡自高的必降為卑；自卑的必升為高」(路14:11)。
B.謙卑：謙卑，才會受教、聽得進，才會順服。謙卑，神喜悅，必賜尊榮(12)。(真智慧)
8. 言語智慧
4 人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。
6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。
7 愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。
8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。
13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
20 人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。
21 生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。
A.愚昧言語：急躁/未聽完先回答(13)，搬弄是非/傳舌(8)、挑起爭端(6)、自取敗壞/成為網羅(7)。
B.智慧言語：能供給/滋潤，永不乾竭(4)，也可得美好果子(20-21)。
C.小心謹慎：人要為自己的言語負責—可得祝福/飽足，或生或死，不可不慎(20-21)。
9. 交友之道
19 弟兄結怨， 勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。
24 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。
A.注意經文：和合本旁的小點為補上，但原意為「弟兄結怨，比取堅固城還難；爭競，如同堅寨的門閂」(19)。
B.弟兄和睦：要讓弟兄結怨，比攻城難；但若彼此爭競，很難復和(19)。
C.謹慎交友：要懂得分辨，結交益友、勿交損友(24)。
D.親密朋友：主耶穌。我們是罪人，祂為我們死。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的(約15:13)。
10. 生活智慧
16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。
17 先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。
A.禮貌？賄賂？若動機單純，出於禮貌/尊敬，則為美事；若動機不純，賄賂/阿諛奉承，則不應該(16)。
B.先說先贏？愚昧人，先入為主/聽片面之詞；智慧人，話聽雙方/謹慎判斷，查明實情(17)。
11. 家庭關係
22 得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。
A.得著賢妻：妻子是幫助者/助手，得著賢妻是大有好處(22)。(賢妻，不是嫌妻、閒妻)
12. 敬畏信靠
10 耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。
A.神的名：就是神自己。祂親自成為我們的堅固保障(10)。
B.得安穩：被舉起。神為敬畏祂的人預備安穩居所，使疲乏困倦者得安息(10)。
C.記得投靠：「奔入」(10)，主歡迎你，快來投靠祂。
1. 智慧/愚昧
1 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。
2 愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。
15 聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。
A.智慧：敬畏之心，受教之耳，必得真知識(15)。
B.愚昧：無知愛現、自以為是(2)，與眾不合，選擇走自己的路，對抗真智慧(1)。
2. 義人/惡人
3 惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。
5 瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。
A.謹慎自守：惡人到哪裡，都被藐視/辱罵，要小心謹慎，不要自取其辱(3)。
B.公平正義：偏心待人(惡人/義人)，與神公義的本性違背，神都不喜悅(5)。
3. 富足/貧窮
11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。
23 貧窮人說哀求的話；富足人用威嚇的話回答。
A.不要錯想：「在他心想」，財主以錢財為堅城/高牆，千萬不要錯想(11)。
B.神的提醒：若不是耶和華建造房屋…枉然勞力；若不是耶和華看守城池…枉然儆醒」(詩127:1)。
C.謙卑的心：富足易使人心生驕傲，待人言語粗暴。應時刻儆醒，保持謙卑的心(23)。
4. 勤勞/懶惰
9 做工懈怠的，與浪費人為弟兄。
A.半斤八兩：偷懶/怠忽職守，與浪費/不知珍惜一樣，都將導致虧損/失敗(9)。
B.殷勤作工：諸般勤勞都有益處(箴14:23)，殷勤人必得豐裕(箴13:4)。保羅提醒「殷勤不可懶惰」(羅12:11)。
5. 行為/態度
14 人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？
A.身體/心靈：心靈健康，能忍耐疾病痛苦；但心靈若憂傷，則難以承擔(14)。
B.保守你心：禱告祈求主保守/護衛我們的心(箴4:23)，賜心靈健康、健壯，能擔重任。
6. 性情/品格
18 掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。
A.不爭競：爭競/好勝/不相讓，是生命死敵，使我們失去平安與喜樂(18)。
B.尋求神：「籤放在懷裡，定事由耶和華」(箴16:33)，相信神會顯明旨意，所以交託/尋求。
7. 謙卑/驕傲
12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
A.驕傲：人說「謙受益，滿招損」。耶穌說「凡自高的必降為卑；自卑的必升為高」(路14:11)。
B.謙卑：謙卑，才會受教、聽得進，才會順服。謙卑，神喜悅，必賜尊榮(12)。(真智慧)
8. 言語智慧
4 人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。
6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。
7 愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。
8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。
13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
20 人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。
21 生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。
A.愚昧言語：急躁/未聽完先回答(13)，搬弄是非/傳舌(8)、挑起爭端(6)、自取敗壞/成為網羅(7)。
B.智慧言語：能供給/滋潤，永不乾竭(4)，也可得美好果子(20-21)。
C.小心謹慎：人要為自己的言語負責—可得祝福/飽足，或生或死，不可不慎(20-21)。
9. 交友之道
19 弟兄結怨， 勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。
24 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。
A.注意經文：和合本旁的小點為補上，但原意為「弟兄結怨，比取堅固城還難；爭競，如同堅寨的門閂」(19)。
B.弟兄和睦：要讓弟兄結怨，比攻城難；但若彼此爭競，很難復和(19)。
C.謹慎交友：要懂得分辨，結交益友、勿交損友(24)。
D.親密朋友：主耶穌。我們是罪人，祂為我們死。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的(約15:13)。
10. 生活智慧
16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。
17 先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。
A.禮貌？賄賂？若動機單純，出於禮貌/尊敬，則為美事；若動機不純，賄賂/阿諛奉承，則不應該(16)。
B.先說先贏？愚昧人，先入為主/聽片面之詞；智慧人，話聽雙方/謹慎判斷，查明實情(17)。
11. 家庭關係
22 得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。
A.得著賢妻：妻子是幫助者/助手，得著賢妻是大有好處(22)。(賢妻，不是嫌妻、閒妻)
12. 敬畏信靠
10 耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。
A.神的名：就是神自己。祂親自成為我們的堅固保障(10)。
B.得安穩：被舉起。神為敬畏祂的人預備安穩居所，使疲乏困倦者得安息(10)。
C.記得投靠：「奔入」(10)，主歡迎你，快來投靠祂。
(門諾會美崙教會11/10每日靈修)
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