4/26 以西結書第9章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
4/26忠勇靈修  以西結書第9章
■靈修筆記
一、前情提要(結8章)
A.時間/地點：「第六年六月初五日」(1)，「在上帝的異象中，帶我到耶路撒冷」(3)。
B.異象內容：全民犯罪拜各種偶像，屬靈領袖帶頭墮落犯罪，惹神忿怒。
C.哪些偶像？殿中豎立偶像(5)、膜拜牆上偶像圖騰(10-11)、家中偶像(12)、拜搭模斯(14)、拜太陽神(14)。
D.讓神痛心：神難過的說，祂必不顧惜、不可憐、不垂聽禱告(17-18)。
 
二、審判行動(1-2)
A.審判行動：神向以西結大聲喊叫說「要使那監管這城的人，手中各拿滅命的兵器前來」(1)。

B.滅命使者：「忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器」(2)，共有六位滅命使者。
C.銅祭壇旁：「他們進來，站在銅祭壇旁」(2)，這銅祭壇已被亞哈斯挪移(王下16:14)。
D.特別一位：「內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子」(2)，可能是執行審判的領袖。
 
三、神的榮耀(3)
A.基路伯上：「以色列上帝的榮耀本在基路伯上」(3)，神的榮耀一直在聖殿至聖所，在二基路伯上。
B.榮耀離開：「現今從那裏升到殿的門檻」(3)，神的榮耀離開聖殿，到殿的門檻，展開行動。
C.榮耀移動：聖殿門檻(結10:4)、聖殿東門(結10:19)、耶城東邊橄欖山上(結11:23)、神的榮耀回到聖殿(結43:1-5)。
 
四、特別使者(2-3)
A.執行審判：手拿殺人/滅命的兵器，前來執行審判任務(1-2)。
B.六或七位：「內中有一位…」(2)，意思是「在他們中間」，表示其中一位，或在一起的一位。
C.穿著打扮：「身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子」(2-3)，穿祭司服裝，腰帶文士書寫的筆和墨水盒。
D.特別呼召：「上帝將那…人召來」(3)，這位使者/領袖領受使命，並前往執行拯救命令。
 
五、拯救義人(4)
A.走遍全城：在行滅命審判前，神要這位身穿細麻衣的使者，「你去走遍耶路撒冷全城」(4)，去尋找義人，避免誤殺。
B.仍有義人：「那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人」(4)，神必保守/憐憫義人－為同胞犯罪而難過哭泣。
C.額上記號：「畫記號在額上」(4)，作為分別、保護。（願你我身上都有這樣的生命和記號）
 
六、刑罰惡人(5-6)
A.不能遺漏：神對其餘使者說「要跟隨他走遍全城，以行擊殺」(5)。
B.不可憐憫：「你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們」(5)。
C.除惡務盡：「要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡」(6)，犯罪的代價。
D.憐憫義人：「只是凡有記號的人不要挨近他」(6)，義人是分別歸屬於神，被神所保護的人。
E.先審領袖：「於是他們從殿前的長老殺起」(6)，帶頭作亂，是負面榜樣，審判從神家起首。
 
七、傷心的神(7)
A.污穢聖殿：神對滅命使者說「要污穢這殿，使院中充滿被殺的人」(7)，人污穢聖殿，神同在遠離。
B.傷心的神：「要污穢這殿…你們出去吧！」(7)，過去象徵神榮耀同在的聖殿，神下令毀滅，祂是何等傷心。
C.順服執行：「他們就出去，在城中擊殺」(7)，使者們遵命順服。
 
八、審判必臨(8-10)
A.先知求情：先知俯地求情說「哎！主耶和華啊，你將忿怒傾在耶路撒冷，豈要將以色列所剩下的人都滅絕嗎？」(8)
B.再次重申：神再次強調「…罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈…」(9)。
C.誤解/藐視：「耶和華已經離棄這地，祂看不見我們」(9，結8:12)。神的兒女竟然誤解神/藐視神，讓神難過。(再次強調，表示神很在乎)
D.審判報應：「故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上」(10)。
 
九、恩典憐憫(11)
A.預表基督？「那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的…」(11)，有人認為這位使者預表基督的拯救。
B.憐憫的神：「我已經照你所吩咐的行了」(11)，神在施行審判之先，已先做記號拯救義人(4)。
C.先知代求：以西結看到審判之嚴厲，俯地祈求神開恩憐憫(8)。(但神不會胡亂滅絕)
D.顧惜/憐憫：神有恩典憐憫、不輕易發怒，但不是不會發怒。當神不再顧惜/憐憫時，是人錯失/浪費悔改的機會。(當把握機會，趁早悔改！)