4/22 以西結書第5章 靈修筆記

 （2022年  一起渴慕親近神）
4/22忠勇靈修  以西結書第5章
■靈修筆記
一、審判必臨(1)
A.刀剃鬚髮：「人子啊，你要拿一把快刀，當作剃頭刀，用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚…」(1)。
B.哀悼悲傷：祭司不可剃除頭髮和鬍鬚(利21:5)，在此因審判將至，表示悲傷哀悼(賽15:2)。
C.演行動劇：磚畫耶城/審判攻擊(結4:1)、左右側臥/承擔罪債(結4:4-6)、繩索捆綁/不得脫困(結4:7-8)、人糞烤餅/資源短缺(結4:9-12)、刀剃鬚髮/哀悼悲傷(1)。
 
二、痛苦遭遇(1-2)
A.鬚髮平分：「…用天平將鬚髮平分。圍困城的日子滿了…」(1-2)，預言巴比倫入侵，審判臨到耶路撒冷，百姓有三種命運。
B.第一種人：「你要將三分之一在城中用火焚燒…」(2)，城破被火焚燒，或因瘟疫/飢荒而死(12)。
C.第二種人：「將三分之一在城的四圍用刀砍碎」，死於戰場，被刀殺死。
D.第三種人：「將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕」，被擄至外邦。
 
三、恩典憐憫(3-4)
A.第四種人：「你要從其中取幾根包在衣襟裏」(3)，有些人將會蒙神保守、劫後餘生。
B.少數滅亡：「再從這幾根中取些扔在火中焚燒，從裏面必有火出來燒入以色列全家」(4)，從餘民中，再分別出敗壞惡人，仍要面對死亡刑罰。
C.把關/檢驗：最後倖存者，是因神的恩典憐憫；但也是生命通過重重檢驗的人。
 
四、驕傲悖逆(5-7)
A.世界中心：神說「…耶路撒冷，我曾將她安置在列邦之中，列國都在她的四圍」(5)，是神特別的揀選。
B.犯罪中心：「她行惡違背我的典章，過於列國；干犯我的律例，過於四圍的列邦」(6)，追逐世界/罪惡，不尋求神。
C.厭棄律法：「因為她棄掉我的典章。至於我的律例，她並沒有遵行。…也不遵行我的律例，不謹守我的典章」(6-7)。
D.驕傲狂妄：神說「因為你們紛爭過於四圍的列國…並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意」(7)，紛爭指喧鬧，有狂妄之意。遵循惡規犯罪，還覺得不夠，十分驕傲狂妄。
 
五、神出重手(8-10)
A.神必審判：神說「看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間施行審判」(8)，透過巴比倫滅猶大。
B.空前絕後：「並且因你一切可憎的事，我要在你中間行我所未曾行的，以後我也不再照著行」(9)，審判之嚴厲，超乎想像。
C.步入絕境：「在你中間父親要吃兒子，兒子要吃父親」(10)，面臨飢荒，不擇手段，陷入困苦絕境(王下6:29)。
D.神不容忍：「我必向你施行審判，我必將你所剩下的分散四方」(10)，預言被擄至外邦。
 
六、忌邪的神(11-13)
A.惡行惡狀：「因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所」(11)，瑪拿西將偶像搬入聖殿(王下21:7)。
B.神不顧惜：「我指著我的永生起誓…我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你」(11)，人持續犯罪，神的心遠離。
C.忿怒審判：「我要這樣成就怒中所定的」(13)，一連三次提到忿怒，神的忿怒臨到。以色列民遭瘟疫、飢荒、焚燒、刀劍而死，或被擄至外邦(12)。
D.忌邪的神：「他們就知道我－耶和華所說的是出於熱心」(13)，熱心是焦急/憤恨/嫉妒/火熱之意，可見神的難過憤恨。「因為我耶和華－你的神是忌邪的神」(出20:5)。
 
七、烈怒審判(14-17)
A.烈怒審判：「我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判」(15)。
B.成為羞辱：「我必使你在四圍的列國中，在經過的眾人眼前，成了荒涼和羞辱」(14)，「在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭」(15)。
C.痛苦難當：神必出手，射出惡箭－透過飢荒缺糧/惡獸/瘟疫/流血戰爭，遍地受災，使人滅亡(16-17)。