03/30 以斯帖記第10章 靈修筆記

 

（2021年  一起渴慕親近神）                          （圖片借用）
03/30忠勇靈修  以斯帖記第10章
■靈修筆記
1. 成就功績
A. 進貢徵稅：「亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢」(1)，廣徵稅款，再偏遠也一樣進貢。
B. 幅員廣大：從東到西，從旱地到海島(沿岸)，從印度到古實擁127省，幅員遼闊(1)。
C. 權柄管理：「他以權柄能力所行的…」(2)，亞哈隨魯王擁有極大權勢。
D. 上帝憐憫：亞哈隨魯王殘暴衝動、善變虛榮、寵信奸臣、沉迷享樂，昏庸敗壞，卻能有豐功偉蹟，都是神的憐憫(因他幫助神的兒女)。
 
2. 知人善任
A. 用末底改：「並他抬舉末底改使他高升」(2)，廢哈曼、用末底改，是國勢興盛的開始。
B. 擔任宰相：「猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相」(3)，猶大人竟能作波斯的宰相，不可思議。
C. 神的安排：被擄者的後代末底改，因救王有功，高升為宰相，凡事都有神的美意(3)。
 
3. 祝福多人
A. 以斯帖：末底改收養、照顧，引導，使她成為波斯王后。
B. 亞哈隨魯：末底改高升掌權，為敗於希臘及哈曼亂政的波斯，帶來一番新的作為(1-2)。
C. 猶大人：末底改「得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話」(3)。
D. 不為自己：以斯帖為后，末底改為相，都不為自己。基督降世為人，乃為救贖施恩。
 
4. 亞哈隨魯
A. 主前485年，繼承父親大利烏的王位，作波斯王，共20年。
B. 主前483-484年，接連戰勝埃及和巴比倫，意氣風發。
C. 主前482年，亞哈隨魯王第3年，欲攻打希臘盛宴各方。(廢瓦實提后位)
D. 主前481-479年，亞哈隨魯王第4-6年遠征希臘失敗，深受挫折。
E. 主前479年，亞哈隨魯王第6年，臣僕提議挑選美女，為重新立后。(以斯帖的機會)
F. 主前478年，亞哈隨魯王第7年，以斯帖被立為王后。
G. 主前473年，亞哈隨魯王第12年正月，哈曼擬定透過普珥節的宴席，除滅猶太人(斯3:7)。
H. 主前473年，亞哈隨魯王第12年12月，猶大人在普珥日，保衛家園，除滅仇敵(斯9章)。
I. 主前465年，亞哈隨魯王第20年遇害被臣僕殺死，其子亞達薛西接續作王。
 
5. 以斯帖
A. 身份背景：是居住外邦的猶太孤女(斯2:5-7)。
B. 家族親屬：受堂兄末底改撫養(斯2:7)。
C. 外在相貌：容貌俊美(斯2:7)，名字是星星，在黑暗中發光的閃爍之星。
D. 內在品德：順服謙卑(斯2:10、20)，不貪不奢(斯2:15)，勇敢無私(斯4:16-17、8:3)，冷靜細心(斯5:4、7:2)。
E. 人際關係：得王、得人喜悅(斯2:9、15、17)。
F. 面對困難：面對滅族危機(斯3:6-15)，禁食禱告(斯4:16-17)，求王施恩(斯7:3-6、8:3-17)。
G. 經歷神恩：轉憂為喜，轉悲為樂(斯9:17-32)。
 
6. 末底改
A. 身份背景：流放外邦的便雅憫後裔，或為王族之後，疼愛撫養堂妹以斯帖(斯2:5-6)。
B. 人性品德：謙卑不貪(斯2:21-23)，愛護親人(斯2:7-11)，不慕虛榮(斯2:19)，不畏權勢(斯3:2、5:9)。
C. 信仰表現：信仰堅貞(斯3:4)，全然信靠神掌管、必然施恩(斯4:14)。
D. 美好結局：個人得尊榮為相(斯6:7-11，8:2-15，10:1-3)，全族獲拯救保護(斯8:12、9:1、10:3)。
 
7. 不可思議
A. 沒提到神：全書沒有「神的話」，也沒有提到神。
B. 宗教制度：全書沒有提及任何宗教制度(除了禁食之外)，沒有任何宗教事奉。
C. 外邦背景：背景是在波斯冬季首都書珊，主題內容圍繞以波斯王宮為中心。
D. 外邦君王：猶太英雌以斯帖的丈夫，是一位外邦的君王。
E. 血腥自衛：透過血腥自衛來解決反猶太問題，而且以斯帖要求追加一天。(復仇主義？)
 
8. 處處見神
A. 神在外邦：神的百姓雖然被擄，神不丟棄，依然施恩眷顧。
B. 掌管君王：神掌管亞哈隨魯王，廢瓦實提、立以斯帖，祂步步引導帶領。
C. 敗壞仇敵：神藉以斯帖和末底改，敗壞哈曼和仇敵毀滅猶大人的詭計。
D. 處處見神：全書雖未提神的名字，但處處看到神的眷顧和保守。
E. 掌管歷史：神掌管歷史命運，祂掌管未來，萬事可以交託信靠。
 
9. 對比反諷
A. 對比：
(1).哈曼高升(斯3:1)  vs. 末底改為相(斯10:3)
(2).訂日(掣籤)滅猶太人(斯3:7)  vs. 猶太人在仇敵身上報仇(斯9:24)
(3).王給哈曼戒指(斯3:10)  vs. 王將戒指給末底改(斯8:2)
(4).頒旨滅猶太人(斯3:12-13)  vs. 頒旨允許殺戮猶太人的仇敵(斯8:9-12)
(5).以色列禁食哀號(斯4:16)  vs. 哈曼坐下飲酒(斯5:5、7:1)
B. 反諷：
(1).亞哈隨魯王想要展現權勢，卻連自己的妻子都管不動(斯1:12)。
(2).末底改有功未賞，哈曼卻無緣無故卻得獎賞(斯2:21-3:2)。
(3).哈曼隱瞞了他要陷害之敵人的身份，卻不知其中一位受害者也隱瞞了自己的身份(斯2:10、20、3:8-9)。
(4).哈曼與王飲酒，猶太人卻禁食(斯3:15、4:1-3、15-16)。
(5).哈曼要毀掉末底改和猶太人，最後卻毀掉自己全家。
(6).哈曼預備吊死末底改的木架，卻成為自己致死的工具。
 
10. 關鍵轉折
A. 人的決定：「…為我禁食三晝三夜…然後我違例進去見王，我若死就死吧！」(斯4:16)。
B. 神的開路：「那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來，念給他聽…」(斯6:1)。
C. 轉捩點：王睡不著覺的那夜…
(1)正好是以斯帖請求援助之前
(2)正好是哈曼想鏟除末底改之時
(3)正好是王想要賜榮耀給末底改之時
D. 純屬巧合？NO，神是最佳編導，歷史發展的背後都是神的作為，讓我們對神心生敬畏。
 
■回應
神阿，您是歷史的主宰，願我們一生敬畏尊崇您。奉主耶穌的名求，阿門。

03/29 以斯帖記第09章 靈修筆記

 

（2021年  一起渴慕親近神）                          （圖片借用）
03/29忠勇靈修  以斯帖記第09章
■靈修筆記
1. 風起雲湧
A. 12月13日：「12月，乃亞達月13日，王的諭旨將要舉行」(1)，這一天終於來到…。
B. 仇敵計謀：「猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子」(1，斯3:13)。
C. 反將一軍：「猶大人反倒轄制恨他們的人」(1)，受害者變成了勝利者。
D. 勝敗關鍵：「各省的首領、總督、省長…因懼怕末底改，就都幫助猶大人」(3)，關鍵在於神。
 
2. 關鍵高升
A. 獲王信任：「王摘下自己的戒指…給了末底改」(斯8:2)。
B. 授予權柄：「可以隨意奉王的名寫諭旨…用王的戒指蓋印…傳到各處」(斯8:8-10)。
C. 得勢為官：穿藍白王服，頭戴大金冠冕，身穿紫色細麻外袍(斯8:15)。
D. 巴結奉承：「各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人」(3)，識時務者為俊傑。
E. 如日中天：「末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸昌盛」(4)，末底改高升有極大影響力。
 
3. 攻無不克
A. 不受攔阻：「猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人」(5)，任意指自由、不受攔阻。
B. 特定對象：「殺滅恨他們的人」(5)，沒有困難地除滅仇敵。
C. 殺五百人：「在書珊城，猶大人殺滅了五百人」(6)，又殺哈曼10個兒子(7-10)。
D. Why列名字？列出哈曼被殺兒子之名，強調哈曼勢力完全潰敗。
 
4. 不能失焦
A. 允許奪取：末底改頒佈的諭旨中允許「奪取他們的財為掠物」(斯8:11)。
B. 自制能力：但經文三次強調猶大人「卻沒有下手奪取財物」(10、15、16)。
C. 取得共識：顯然整體告誡，傳達週知這是「保護、滅敵」行動，取得共識，絕不貪財取利。
D. 贏得尊重：猶太人很有紀律的自律，不貪財謀私，可避免失焦，並贏得尊重和讚賞。
5. 誠摯的愛
A. 摸金杖後：「王后以斯帖啊，你要甚麼？你求甚麼，就是國的一半也必賜給你」(斯5:3)。
B. 首筵之前：「你要甚麼，我必賜給你；你求甚麼，就是國的一半也必為你成就」(斯5:6)。
C. 再筵之前：「你要甚麼，我必賜給你；你求甚麼，就是國的一半也必為你成就」(斯7:2)。
D. 滅仇敵後：「現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就」(12)。
 
6. 追加行動
A. 再多一日：「 以斯帖說：王若以為美，求你准書珊的猶大人，明日也照今日的旨意行」(13)。
B. 殺雞儆猴：「並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上」(13)。
C. 延長理由：或許獲知仇敵陰謀反撲，故求在書珊城多加一天，並懸屍示眾。(15再殺300人)
D. 允許批准：「王便允准如此行。旨意傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來」(14)。
E. 得享平安：「保護性命」(16)行動奏效，殺了75000仇敵，最終「脫離仇敵，得享平安」(15)。
F. 過度報復？很可能，但目的確為「得享平安」(15)。因哈曼的諭旨也被執行，仇敵人數眾多。
 
7. 如釋重負
A. 各省行動：「亞達月13日行了這事；14日安息，以這日為設筵歡樂的日子」(17)。
B. 書珊追加：「13日、14日聚集殺戮仇敵；15日安息，以這日為設筵歡樂的日子」(18)。
C. 設筵歡樂：「以這日為設筵歡樂的日子」(17-19)，躲過滅族危機、苦難壓力過去，重拾平安。D. 贈禮慶祝：「彼此餽送禮物」(19)、「彼此餽送禮物，賙濟窮人」(22)，分享祝福，彼此關懷。
 
8. 國定假日
A. 統一明訂：末底改寫信告知猶太人，「 囑咐他們每年守亞達月14、15兩日」(21)，為普珥日。
B. 普珥吉日：「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日」(22)。
C. 如何慶祝：「在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人」(22)，曾經落難，要顧念弱勢。
D. 逆轉勝利：原是哈曼設謀「掣普珥，就是掣籤」為要滅盡猶大人(24)，現在翻盤獲得勝利。
E. 訂名由來：「照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為普珥日」(26)。
 
9. 世代遵守
A. 守為永例：「於是猶大人按著末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例」(23)。
B. 永遠不廢：「就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢」(27)。
C. 世代遵守：「各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日」(28)。
D. 不可忘記：「使這普珥日在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記」(28)。
E. 聯名叮囑：以斯帖和末底改聯名堅囑(29)、囑咐(31)，以斯帖更「命定守普珥日」(32)。
F. 遵守承諾：「應承」(23、27、31)，不全是要求，更是世代承諾、不廢不忘(28)。
 
10. 五大節期
猶太教五大節期，並朗讀的舊約書卷：
A. 逾越節：猶太曆1/14，朗讀雅歌。(冬天過去，春天來到，跟隨上帝，是新的開始)
B. 五旬節：猶太曆3月，讀路得記。(收割大麥的季節，幸運認識良人，數算神恩)
C. 記念聖殿被毀：猶太曆5/10(耶52:12)，讀耶利米哀歌。(透過五首輓歌，記念聖殿被毀)
D. 住棚節：猶太曆7月，讀傳道書。(慶祝收藏節，為收成獻上感恩，傳5:18-19)
E.
E. 普珥節：猶太曆12/13-14，讀以斯帖記。(以感恩的心，記念從瀕臨滅絕到歡樂得勝)


■回應
神阿，您的名為至高至聖至榮，願萬民信靠歸順您。奉主耶穌的名求，阿門。