【使徒行傳3章11-19節】

【使徒行傳3章11-19節】
一、榮耀歸神(11-12)
A.喜樂感恩：「那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰」(11)，所羅門的廊下指外邦人院的東面。那人瘸腿得醫治，充滿喜樂感恩。
B.眾人圍觀：「眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇」(11)，眾人因奇妙神蹟，都聚集圍觀，把彼得和約翰神化。
C.謙卑解釋：「彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？」(12)，彼得不歸功自己，乃歸榮耀給神。
D.留意試探：成功/榮耀/神蹟的背後，往往有更多的試探。不讓人把焦點錯放在「我」，應引導人把目光轉向神。(有些人只是表面上歸榮耀給神，其實仍是高舉自己)
 
二、神蹟？耶穌？(13)
A.同一位神：「亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，就是我們列祖的上帝…」(13)，彼得不是傳新興宗教，乃是與以色列先祖所盼望的是同一位上帝。
B.主已復活：「上帝已經榮耀了祂的僕人(或譯：兒子)耶穌」(13)，神叫耶穌從死裡復活(15)，所以彼得才能奉祂的名叫瘸子起來行走。
C.神蹟？耶穌？不要只是希奇神蹟，重要的是要認識耶穌、相信接受，得著救恩。只看神蹟卻不接受耶穌，是徒然浪費神的恩典。
 
三、榮耀？棄絕！(14)
A.榮耀？棄絕？「上帝已經榮耀了祂的僕人耶穌…你們竟在彼拉多面前棄絕了祂」(13)，被神榮耀，卻遭人棄絕。
B.大錯特錯：「你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們」(14)，棄絕耶穌，釋放兇手，到底誰是殺害耶穌的兇手(15)？
C.罪與污穢：人心充滿污穢不潔，怎會歡迎「聖潔公義」的主(14)？耶穌為愛來到世上，卻遭受無情的對待。
 
四、信心醫治(15-16)
A.生命的主：「你們殺了那生命的主，上帝卻叫祂從死裏復活了」(15)，耶穌是賜生命、掌管生命的救主。
B.勇敢見證：「我們都是為這事作見證」(15)，經歷主也要勇敢見證，這是責任和使命。
C.信心醫治：「我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了」(16)，耶穌的名大有能力，單單信靠耶穌，就帶下屬天醫治的能力。
D.信心何來？「正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了」(16)，信心為神所賜，從神而來。誰的信心？應是彼得的信心。
 
五、規勸悔改(17-19)
A.蒙昧無知：「弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此」(17)，無知的棄絕耶穌，釋放兇手。
B.預言應驗：「但上帝曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了」(18)，人心作惡犯罪抵擋神；但神仍藉此成就預定的計畫。
C.全知全能：「上帝…預言…應驗…」(18)，何等奇妙，基督受害，竟在上帝救贖計畫之中。祂全知全能，祂的旨意必會成就。
D.悔改歸正：「所以，你們當悔改歸正…」(19)，悔改=懊悔+改變，心意回轉，轉變，轉向神。
E.赦罪恩典：「使你們的罪得以塗抹」(19)，認罪悔改，神不計前嫌，撤除罪狀，一筆勾消。

   (門諾會美崙教會9/30每日靈修)