【約翰福音19章12-22節】
一、公開審理(12-13)
B.壓力山大：「…無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣(原文是朋友)。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了」(12)，猶太人看出彼拉多猶豫不定，似要釋放耶穌。竟耍狠威脅，若釋放耶穌=對凱撒不忠誠。
C.公開審理：「彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫『鋪華石處』，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂」(13)，大概位於聖殿西北角。
二、群眾吶喊(14-15)
B.時間地點：「那日是預備逾越節的日子，約有午正」(14)，午正原文是「第六時」，按羅馬算法指早上六點(太早)。「釘祂在十字架上是巳初的時候」(可15:25)，指上午九時釘十字架。
C.語帶諷刺：「彼拉多對猶太人說：看哪，這是你們的王！」(14)，彼拉多暗指你們的王不是凱撒。
D.群眾瘋狂：「他們喊著說：除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上！」(15)，「他們的聲音就得了勝」(路23:23)，激情的群眾吶喊，瘋狂要求除掉耶穌。
三、審判定讞(15-16)
B.假裝效忠：「祭司長回答說：除了凱撒，我們沒有王」(15)，以色列真正的王就是神自己。「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂」(約1:11)，拒絕彌賽亞，拒絕救主。
C.最終宣判：「於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架」(16，太27:26，可15:15)。彼拉多無力挽回，反對之勢難以敵擋，於是宣布將天國君王帶出去，釘在十字架上。
四、沉重十架(17)
B.古利奈人：「有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方」(可15:21)，古利奈人西門，應是北非利比亞人，前往耶路撒冷守逾越節。
C.命令背負：「他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌」(路23:26)，「就勉強他同去，好背著耶穌的十字架」(太27:32，可15:21)，羅馬士兵強行要求。
D.婦女跟隨：「有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭」(路23:27)，主的門徒卻不見蹤影。
五、預言審判(路23:28-31)
B.聖城將毀：「因為日子要到…那時…」(路23:29-30)，「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上；在城裏的應當出來；在鄉下的不要進城…當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓…」(路21:20-24)。
C.嚴厲審判：「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」(路23:31)，有汁水的樹/象徵耶穌/竟遭刑罰；枯乾的樹/世上罪人/將受何等嚴厲審判呢？
六、往各各他(17-18)
B.在各各他：「到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他」(17)，髑髏地是個刑場，散布著死人頭骨，象徵死亡之地，希臘話叫加略山。
C.釘十字架：「他們就在那裏釘祂在十字架上」(18)，在髑髏地，希伯來話叫各各他，希臘話叫加略山。
D.三人同釘：「還有兩個人和祂一同釘著，一邊一個，耶穌在中間」(18)。
七、釘十字架(19-22)
B.罪狀/牌子：「彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是『猶太人的王，拿撒勒人耶穌』」(19)，「在祂頭以上安一個牌子，寫著祂的罪狀說『這是猶太人的王耶穌』」(太27:37，可15:26)。
C.三種文字：「有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的」(20)。
D.領袖質疑：「猶太人的祭司長就對彼拉多說：不要寫『猶太人的王』，要寫『祂自己說：我是猶太人的王』」(21)。
E.不予理會：「彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了」(22)，彼拉多不理會猶太宗教領袖。
(門諾會美崙教會9/10每日靈修)
一、公開審理(12-13)
B.壓力山大：「…無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣(原文是朋友)。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了」(12)，猶太人看出彼拉多猶豫不定，似要釋放耶穌。竟耍狠威脅，若釋放耶穌=對凱撒不忠誠。
C.公開審理：「彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫『鋪華石處』，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂」(13)，大概位於聖殿西北角。
二、群眾吶喊(14-15)
B.時間地點：「那日是預備逾越節的日子，約有午正」(14)，午正原文是「第六時」，按羅馬算法指早上六點(太早)。「釘祂在十字架上是巳初的時候」(可15:25)，指上午九時釘十字架。
C.語帶諷刺：「彼拉多對猶太人說：看哪，這是你們的王！」(14)，彼拉多暗指你們的王不是凱撒。
D.群眾瘋狂：「他們喊著說：除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上！」(15)，「他們的聲音就得了勝」(路23:23)，激情的群眾吶喊，瘋狂要求除掉耶穌。
三、審判定讞(15-16)
B.假裝效忠：「祭司長回答說：除了凱撒，我們沒有王」(15)，以色列真正的王就是神自己。「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂」(約1:11)，拒絕彌賽亞，拒絕救主。
C.最終宣判：「於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架」(16，太27:26，可15:15)。彼拉多無力挽回，反對之勢難以敵擋，於是宣布將天國君王帶出去，釘在十字架上。
四、沉重十架(17)
B.古利奈人：「有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方」(可15:21)，古利奈人西門，應是北非利比亞人，前往耶路撒冷守逾越節。
C.命令背負：「他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌」(路23:26)，「就勉強他同去，好背著耶穌的十字架」(太27:32，可15:21)，羅馬士兵強行要求。
D.婦女跟隨：「有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭」(路23:27)，主的門徒卻不見蹤影。
五、預言審判(路23:28-31)
B.聖城將毀：「因為日子要到…那時…」(路23:29-30)，「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上；在城裏的應當出來；在鄉下的不要進城…當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓…」(路21:20-24)。
C.嚴厲審判：「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」(路23:31)，有汁水的樹/象徵耶穌/竟遭刑罰；枯乾的樹/世上罪人/將受何等嚴厲審判呢？
六、往各各他(17-18)
B.在各各他：「到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他」(17)，髑髏地是個刑場，散布著死人頭骨，象徵死亡之地，希臘話叫加略山。
C.釘十字架：「他們就在那裏釘祂在十字架上」(18)，在髑髏地，希伯來話叫各各他，希臘話叫加略山。
D.三人同釘：「還有兩個人和祂一同釘著，一邊一個，耶穌在中間」(18)。
七、釘十字架(19-22)
B.罪狀/牌子：「彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是『猶太人的王，拿撒勒人耶穌』」(19)，「在祂頭以上安一個牌子，寫著祂的罪狀說『這是猶太人的王耶穌』」(太27:37，可15:26)。
C.三種文字：「有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的」(20)。
D.領袖質疑：「猶太人的祭司長就對彼拉多說：不要寫『猶太人的王』，要寫『祂自己說：我是猶太人的王』」(21)。
E.不予理會：「彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了」(22)，彼拉多不理會猶太宗教領袖。
(門諾會美崙教會9/10每日靈修)
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