【約翰福音19章23-27節】
一、兵丁戲弄(23)
A.受盡嘲弄:「百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑祂說:祂救了別人;祂若是基督,上帝所揀選的,可以救自己吧!」(路23:35)。
B.兵丁戲弄:「兵丁也戲弄祂,上前拿醋送給祂喝說:你若是猶太人的王,可以救自己吧!」(路23:36-37)。「兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝」(太27:34),「拿沒藥調和的酒給耶穌」(可15:23)。
C.求父赦免:「當下耶穌說:父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得」(路23:34),十架七言第一句。
D.甘願承受:「祂嘗了,就不肯喝」(太27:34),「祂卻不受」(可15:23),藉苦酒抑制痛苦?主拒喝,祂甘願為我們承擔罪債。
二、拈鬮分衣(23-24)
A.身心痛苦:身體痛苦?心痛更如刀割。付出愛,卻被所愛的人出賣。來到自己的地方,人不接待祂。傳講真理/施行神蹟,卻受人凌虐/鞭打/吐口水/頭戴荊棘冠冕。天上君王,卻被世人嘲弄/羞辱。
B.拈鬮分衣:「兵丁既然將耶穌釘在十字架上,就拿祂的衣服分為四分,每兵一分;又拿他的裡衣,這件裡衣原來沒有縫兒,是上下一片織成的。他們就彼此說:我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著…」(23-24)。
C.預言應驗:「這要應驗經上的話說:他們分了我的外衣,為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事」(24),「他們分我的外衣,為我的裏衣拈鬮」(詩22:18)。
三、兩個強盜(路23:39-40)
A.譏笑耶穌:「那同釘的兩個犯人,有一個譏笑祂」(路23:39),「那和祂釘的強盜也是這樣地譏誚祂」(太27:44),「那和祂同釘的人也是譏誚祂」(可15:32),兩個犯人=強盜=大惡人,其中一個譏笑耶穌。
B.大顯神蹟?「那同釘的兩個犯人有一個譏笑祂說:你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!」(路23:39),譏笑耶穌的強盜不屑、不信耶穌。
C.良心發現:「那一個就應聲責備他說:你既是一樣受刑的,還不怕上帝嗎?」(路23:40),另一個強盜親眼目睹這一切,謙卑認罪,承認有上帝,上帝是當敬畏的。
四、應許樂園(路23:41-43)
A.認罪悔改:「我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事」(路23:41),承認自己犯罪,並且接受懲罰,認為自己該死。
B.偉大禱告:「就說:耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」(路23:42),一個將死的人(強盜),求另一個將死的人(耶穌),這是信心。
C.三個相信:相信耶穌無罪(路23:41);相信耶穌雖死,也必榮耀復活/得國降臨(路23:42);相信耶穌有能力記念賜福、赦免罪惡(路23:42)。
D.清楚應許:「耶穌對他說:我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了」(路23:43),十架七言的第二句。就是「今日」,今日雖會斷氣離世;但因著相信,靈魂會被接到永恆樂園。
五、把握機會(路23:43)
A.神的樂園:「今日你要同我在樂園裏了」(路23:43),「他被提到樂園裡,聽見隱秘的言語」(林後12:4),「得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」(啟2:7)。樂園是信者死後與神同在的地方。樂園=天堂?不詳,或為天堂的其中部份。
B.將來/今日:強盜求「將來」,耶穌賜「今日」。
C.誰是強盜?求神光照我們,我們每個人都是罪人/強盜。唯有耶穌不是強盜,卻被當強盜捉拿。
D.大罪滅亡?兩個強盜,一的得救、一個滅亡。非因犯罪多或少,乃是否知罪、認罪、悔罪?
E.把握機會:不看環境/拿掉小信-耶穌已釘十架/難道還有希望嗎?認罪悔改,全心信靠,把握機會,救恩之門仍然敞開。
六、死忠跟隨(25)
A.姐妹跟隨:「站在耶穌十字架旁邊的,有祂母親與祂母親的姊妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞」(25)。耶穌釘十架,幾位姊妹站在旁邊…傷心/不捨/難過,門徒弟兄們人在何處呢?
B.一路跟隨:耶穌一無所有,連裏衣外衣都被分。卻有一群愛主的姊妹,緊緊跟隨耶穌。你跟隨耶穌到哪裡?有些人跟隨耶穌,到半路放棄;有些人跟到各各他,最後進到榮耀裡。
C.白髮/黑髮:「西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裏的意念顯露出來;你自己的心也要被刀刺透」(路2:34),白髮送黑髮,多麼心痛阿!
七、託付母親(26-27)
A.掛心母親:「耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊…」(26),耶穌掛在木頭上,身體受苦刑,卻沒有忘記母親。(當時耶穌的父親約瑟應該已離世)
B.託付約翰:「就對祂母親說『母親(原文是婦人),看,你的兒子!』;又對那門徒說『看,你的母親!』」(26-27),這是十架七言的第三句。
C.承擔責任:「從此,那門徒就接她到自己家裡去了」(27),遵照主的命令,不讓主擔憂。
D.忠孝救主:誰說基督教不講孝道?耶穌在十字架上,還不忘盡忠/盡孝。耶穌「忠」於父神託付/替人承擔罪債;並不忘肉身母親/託付約翰代為盡「孝」。
E.Why託約翰?耶穌有許多弟妹,為何託付使徒約翰?或許約翰最貼心/是主最愛的門徒(約13:23,21:20)、家境富裕、與耶穌有親戚關係、是當時僅剩的門徒(其餘都逃走)。
F.代替耶穌:並非指耶穌其他弟妹無須盡責,乃指讓約翰代替耶穌盡一份孝心。
(門諾會美崙教會9/11每日靈修)
一、兵丁戲弄(23)
B.兵丁戲弄:「兵丁也戲弄祂,上前拿醋送給祂喝說:你若是猶太人的王,可以救自己吧!」(路23:36-37)。「兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝」(太27:34),「拿沒藥調和的酒給耶穌」(可15:23)。
C.求父赦免:「當下耶穌說:父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得」(路23:34),十架七言第一句。
D.甘願承受:「祂嘗了,就不肯喝」(太27:34),「祂卻不受」(可15:23),藉苦酒抑制痛苦?主拒喝,祂甘願為我們承擔罪債。
二、拈鬮分衣(23-24)
B.拈鬮分衣:「兵丁既然將耶穌釘在十字架上,就拿祂的衣服分為四分,每兵一分;又拿他的裡衣,這件裡衣原來沒有縫兒,是上下一片織成的。他們就彼此說:我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著…」(23-24)。
C.預言應驗:「這要應驗經上的話說:他們分了我的外衣,為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事」(24),「他們分我的外衣,為我的裏衣拈鬮」(詩22:18)。
三、兩個強盜(路23:39-40)
B.大顯神蹟?「那同釘的兩個犯人有一個譏笑祂說:你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!」(路23:39),譏笑耶穌的強盜不屑、不信耶穌。
C.良心發現:「那一個就應聲責備他說:你既是一樣受刑的,還不怕上帝嗎?」(路23:40),另一個強盜親眼目睹這一切,謙卑認罪,承認有上帝,上帝是當敬畏的。
四、應許樂園(路23:41-43)
B.偉大禱告:「就說:耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」(路23:42),一個將死的人(強盜),求另一個將死的人(耶穌),這是信心。
C.三個相信:相信耶穌無罪(路23:41);相信耶穌雖死,也必榮耀復活/得國降臨(路23:42);相信耶穌有能力記念賜福、赦免罪惡(路23:42)。
D.清楚應許:「耶穌對他說:我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了」(路23:43),十架七言的第二句。就是「今日」,今日雖會斷氣離世;但因著相信,靈魂會被接到永恆樂園。
五、把握機會(路23:43)
B.將來/今日:強盜求「將來」,耶穌賜「今日」。
C.誰是強盜?求神光照我們,我們每個人都是罪人/強盜。唯有耶穌不是強盜,卻被當強盜捉拿。
D.大罪滅亡?兩個強盜,一的得救、一個滅亡。非因犯罪多或少,乃是否知罪、認罪、悔罪?
E.把握機會:不看環境/拿掉小信-耶穌已釘十架/難道還有希望嗎?認罪悔改,全心信靠,把握機會,救恩之門仍然敞開。
六、死忠跟隨(25)
B.一路跟隨:耶穌一無所有,連裏衣外衣都被分。卻有一群愛主的姊妹,緊緊跟隨耶穌。你跟隨耶穌到哪裡?有些人跟隨耶穌,到半路放棄;有些人跟到各各他,最後進到榮耀裡。
C.白髮/黑髮:「西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裏的意念顯露出來;你自己的心也要被刀刺透」(路2:34),白髮送黑髮,多麼心痛阿!
七、託付母親(26-27)
C.承擔責任:「從此,那門徒就接她到自己家裡去了」(27),遵照主的命令,不讓主擔憂。
D.忠孝救主:誰說基督教不講孝道?耶穌在十字架上,還不忘盡忠/盡孝。耶穌「忠」於父神託付/替人承擔罪債;並不忘肉身母親/託付約翰代為盡「孝」。
E.Why託約翰?耶穌有許多弟妹,為何託付使徒約翰?或許約翰最貼心/是主最愛的門徒(約13:23,21:20)、家境富裕、與耶穌有親戚關係、是當時僅剩的門徒(其餘都逃走)。
F.代替耶穌:並非指耶穌其他弟妹無須盡責,乃指讓約翰代替耶穌盡一份孝心。
(門諾會美崙教會9/11每日靈修)
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