【傳道書第9章】
一、本章主旨
A.面對將來：義人與惡人都不知道未來，但將來是在神手中。
B.珍惜人生：活著，快樂享受人生；比死了，失去所有更好。
C.人生虛空：人生有主，並不虛空，相信神都有計畫安排。
D.選擇智慧：人的智慧有限，倚靠神的智慧，萬事亨通。
二、在神手中(1)
A.在神手中：「都在上帝手中」(1)，不在人的掌握，乃在神手中，有神看顧保守，更加穩妥。
B.神都知道：「人不能知道」(1)，神把我們放在心上，一切祂都知道。
三、義人/惡人(2)
A.相同之處：都在神手中(1)，都經歷愛與恨(1)，對將來無所知(1)，遭遇相同(2)，都要面對死亡(3)。
B.不同之處：良知不同(義/惡)，生命不同(潔淨與否)，行為不同(獻祭與否)，敬畏不同(起誓)(2)，結局/報應不同(3)。
四、如何過活？(3)
A.有何指望？「都是一樣」(3)，無論善惡，都將面對死亡，能有何指望？
B.活在罪中：「心充滿了惡…心裡狂妄」(3)，既然一死百了，乾脆放膽犯罪？
C.如何過活？死亡並非結束，不要自以為義，要分別為聖，不同流合污，過敬虔生活。
五、珍惜生命(4-6)
5 活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。
6 他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。
A.擁有機會：活著，還有機會享受人生(4)；死了，就毫無所知、不能享受、不再擁有，失去機會(5-6)。
B.珍惜生命：人生遭遇不同，但活著「還有指望」(4)；死了就一切「消滅」(6)結束，沒有機會。
六、喜樂人生(7-8)
8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。
A.放下未知：「你只管去」(7)，不要執著於未知的生死奧秘，當放下、放心、放手交給主。
B.討主喜悅：「上帝已經悅納你的作為」(7)，行事為人當討主喜悅。
C.享受人生：「歡歡喜喜…心中快樂」(7)，白衣和膏油(8)，都象徵喜樂，要把握/享受人生。
七、人生虛空？(9-10)
10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。
A.人生虛空？「在你一生虛空的年日」(9)，此虛空並非悲觀的憤世嫉俗，仍要「快活度日」(9)、「盡力去做」(10)。
B.信心/盼望：面對走向死亡的「虛空」，順服非宿命/放棄、灑脫非無視艱難，有信心非毫無指望。
八、要倚靠主(11-12)
12 原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。
A.都在乎神：「未必」(11)，人的成就(贏/勝/得糧/得財/喜悅)，不在乎人的努力(快跑/力戰/智慧/明哲/靈巧)，乃「在乎當時的機會」(11)。
B.要倚靠主：人當盡努力/本份，但不可靠己驕傲自誇，因為機會在神手中，祂總有計畫/安排。
九、智慧功效(13-16)
14 就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。
15 城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。
16 我就說，智慧勝過勇力；然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。
A.智慧功效：「智慧勝過勇力」(16)，遇強大攻擊(14)，「用智慧救了那城」(15)。
B.藐視智慧：貧窮的智慧人卻「被人藐視，無人聽從」(16)。
C.智慧無用？難道不被記念/尊重，就廢棄智慧？智慧就無用？NO。
D.救主耶穌：耶穌用上頭來的智慧—十架受死(愚拙？智慧？)，捨命救贖，被人藐視、不被記念。
十、智慧/愚昧(17-18)
18 智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。
A.選擇智慧：眾人因智慧人貧窮，就藐視不聽。所羅門說：要安靜受教、專注聆聽。
B.選擇愚昧：智慧是最強大的武器，選擇愚昧/罪惡，將「敗壞許多善事」(18)，走向失敗。
一、本章主旨
A.面對將來：義人與惡人都不知道未來，但將來是在神手中。
B.珍惜人生：活著，快樂享受人生；比死了，失去所有更好。
C.人生虛空：人生有主，並不虛空，相信神都有計畫安排。
D.選擇智慧：人的智慧有限，倚靠神的智慧，萬事亨通。
二、在神手中(1)
A.在神手中：「都在上帝手中」(1)，不在人的掌握，乃在神手中，有神看顧保守，更加穩妥。
B.神都知道：「人不能知道」(1)，神把我們放在心上，一切祂都知道。
三、義人/惡人(2)
A.相同之處：都在神手中(1)，都經歷愛與恨(1)，對將來無所知(1)，遭遇相同(2)，都要面對死亡(3)。
B.不同之處：良知不同(義/惡)，生命不同(潔淨與否)，行為不同(獻祭與否)，敬畏不同(起誓)(2)，結局/報應不同(3)。
四、如何過活？(3)
A.有何指望？「都是一樣」(3)，無論善惡，都將面對死亡，能有何指望？
B.活在罪中：「心充滿了惡…心裡狂妄」(3)，既然一死百了，乾脆放膽犯罪？
C.如何過活？死亡並非結束，不要自以為義，要分別為聖，不同流合污，過敬虔生活。
五、珍惜生命(4-6)
5 活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。
6 他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。
A.擁有機會：活著，還有機會享受人生(4)；死了，就毫無所知、不能享受、不再擁有，失去機會(5-6)。
B.珍惜生命：人生遭遇不同，但活著「還有指望」(4)；死了就一切「消滅」(6)結束，沒有機會。
六、喜樂人生(7-8)
8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。
A.放下未知：「你只管去」(7)，不要執著於未知的生死奧秘，當放下、放心、放手交給主。
B.討主喜悅：「上帝已經悅納你的作為」(7)，行事為人當討主喜悅。
C.享受人生：「歡歡喜喜…心中快樂」(7)，白衣和膏油(8)，都象徵喜樂，要把握/享受人生。
七、人生虛空？(9-10)
10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。
A.人生虛空？「在你一生虛空的年日」(9)，此虛空並非悲觀的憤世嫉俗，仍要「快活度日」(9)、「盡力去做」(10)。
B.信心/盼望：面對走向死亡的「虛空」，順服非宿命/放棄、灑脫非無視艱難，有信心非毫無指望。
12 原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。
A.都在乎神：「未必」(11)，人的成就(贏/勝/得糧/得財/喜悅)，不在乎人的努力(快跑/力戰/智慧/明哲/靈巧)，乃「在乎當時的機會」(11)。
B.要倚靠主：人當盡努力/本份，但不可靠己驕傲自誇，因為機會在神手中，祂總有計畫/安排。
九、智慧功效(13-16)
14 就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。
15 城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。
16 我就說，智慧勝過勇力；然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。
A.智慧功效：「智慧勝過勇力」(16)，遇強大攻擊(14)，「用智慧救了那城」(15)。
B.藐視智慧：貧窮的智慧人卻「被人藐視，無人聽從」(16)。
C.智慧無用？難道不被記念/尊重，就廢棄智慧？智慧就無用？NO。
D.救主耶穌：耶穌用上頭來的智慧—十架受死(愚拙？智慧？)，捨命救贖，被人藐視、不被記念。
十、智慧/愚昧(17-18)
18 智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。
A.選擇智慧：眾人因智慧人貧窮，就藐視不聽。所羅門說：要安靜受教、專注聆聽。
B.選擇愚昧：智慧是最強大的武器，選擇愚昧/罪惡，將「敗壞許多善事」(18)，走向失敗。
(門諾會美崙教會2/18每日靈修)
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