【傳道書第8章】

【傳道書第8章】
一、本章主旨
A.順服權柄：存智慧的心，學習信心交託、信服地上、天上的權柄。
B.全心信靠：相信一切在神手中，善惡必有報應，我們只要敬畏神。
 
二、智慧妙用(1)
1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
A.看透萬事：「誰知道事情的解釋」(1)，屬靈的人能看透萬事(林前2:15)。
B.臉上發光：「使他的臉發光」(1)，神就是光，親近神的人，就得智慧，生命發光。
C.改變生命：「使他臉上的暴氣改變」(1)，有智慧就不輕易發怒，脾氣改變、聖靈居住。
 
三、順服權柄(2-3)
2 我勸你遵守王的命令；既指上帝起誓，理當如此。
3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。
A.順服權柄：「遵守王的命令」(2)、「不要急躁離開王的面前」(3)，順服權柄(彼前2:13)。
B.遵守承諾：「既指上帝起誓」(2)，既然在上帝面前誓言效忠權柄，就當遵守承諾。
C.勿隨己意：「不要急躁離開…不要固執行惡」(3)，當意見不一，不要輕易離開，勿隨己意行。
 
四、為何順服？(4-5)
4 王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？
5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判)。
A.將心比心：「誰敢問他」(4)，位低者不瞭解上位者的處境。少批評，盡本份，先順服，多禱告。
B.作智慧人：順服可免禍患，否則便會受罰(5)。智慧的人要能分辨(5)，要知道何時該做何事。
 
五、信心交託(6-7)
6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？
A.敬畏順服：「因為人的苦難重壓在他身上」(6)，若出於神，我就默然不語(詩39:9)。
B.信心等候：「我不知明日將如何…但我知主掌管明天」。對神有信心，萬物自有時候和定理，要耐心等候(7)。
 
六、在神手中(8-9)
8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。
9 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。
A.在神手中：「將生命留住」(8)，生命長短在神手中，人無權掌管(8)，但可以珍惜每一天。
B.人生爭戰：人與死亡之間的爭戰，無人能免、惡人難逃(8)。
C.違背權柄：所羅門看見上位者擁權侵害掠奪，讓人受害(9)。漠視上帝，審判終必臨到。
 
七、遠離罪惡(10-11)
10 我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
11 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
A.善惡不分：惡人死後，竟順利埋葬入土；而正直人卻被人遺忘，善惡似乎不分，真是無奈、虛空(10)。
B.漠視恩慈：「不立刻施刑，所以世人滿心作惡」(11)，惡人未遭報應，竟藐視神，不知悔改，繼續作惡。
C.敬畏的心：善惡必有報應，若時候遲遲未到，不要心懷不平，只要敬畏信靠。
 
八、敬畏之福(12-13)
12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏上帝的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。
13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏上帝。
A.心中疑惑：不斷作惡，卻享長壽(12)？看不到報應。(別只看今天，不看明天；只看地上，不看天上)
B.惡人結局：「不得福樂…不敬畏上帝」(13)，屢次犯罪，終不悔改，錯失機會，後果自負。
C.敬畏之福：「在祂面前敬畏的人」(12)，不是「在人面前」敬畏上帝。敬畏的心，必蒙神恩惠。
 
九、善惡報應(14)
14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。
A.上帝無理？難道善有惡報、惡有善報？困惑不解？
B.誰定善惡？人決定？還是上帝決定？(有人自以為義)
C.誰定報應？報應的方式和時候，由誰決定？
D.伸冤/審判：伸冤在主，主必報應。伸冤在人，報應在神。
E.時間/空間：報應的時間—今天/將來？空間—在世/離世？(由神決定)

十、享受人生(15)
15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，上帝賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。
A.上帝所賜：「上帝賜他一生的年日…時常享受所得的」(15)，要有顆感恩的心、歡喜領受。
B.享受人生：「要從勞碌中」(15)，時常享受所得的，珍惜恩典、享受主恩，是理所當然的美事。
 
十一、主權在神(16-17)
16 我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）
17 我就看明上帝一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。
A.人的有限？有些人極端勞碌，整夜不睡(16)，自以為有智慧，要「查明」神的作為/計畫(17)。
B.神的作為：神的作為，人從始至終不能測透。即便如所羅門的智慧人，也不得而知。

   (門諾會美崙教會2/17每日靈修)