【傳道書第5章】

【傳道書第5章】
一、本篇主旨
A.存敬畏神的心：保持對神的敬畏渴慕，謹言慎行，知道神永遠掌權。
B.除去貪婪惡心：貪財慾望，帶來煩惱；追求地上財寶，真是虛空。
C.追求喜樂滿足：努力工作、享受成果，活在上帝所賜的喜樂恩典裡。
 
二、敬畏順服(1)
1 你到上帝的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。
A.敬畏的心：來到神面前，「要謹慎腳步」(1)，存心敬畏。
B.順服的心：「近前聽，勝過愚昧人獻祭」(1)，「聽命勝於獻祭，順服勝於公羊的脂油」(撒上15:22)，聽從、留心聽、順服。
C.神喜悅否？愚昧人獻祭，卻又行惡，隨便輕忽，難道神會喜悅嗎？
 
三、謹言慎行(2-3)
2 你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
3 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。
A.平穩的心：「冒失開口」、「心急發言」(2)，心煩意亂，言多必失，走在神前，容易誤事。
B.安靜等候：「所以你的言語要寡少」(2)，「言語多，就顯出愚昧」(3)，安靜主前，靜心領受。
C.謹言慎行：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧」(箴10:19)。
 
四、誠實守諾(4-7)
4 你向上帝許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5 你許願不還，不如不許。
6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？
7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。
A.許願還願：許願/祈求、還願/感恩(4-5)。信實的神看重誠實可靠、遵守承諾，人要懂得感恩。
B.敬畏的心：「你只要敬畏上帝」(7)，禱告祈求的關鍵，並非多言多語，而是心存敬畏。
 
五、敬拜真諦(1-7)
A.敬虔的心：「你到上帝的殿要謹慎腳步」(1)、「你只要敬畏上帝」(7)。
B.謙卑順服：「近前聽，勝過愚昧人獻祭」(1)，以謙卑的心，聽主話、順主命。
C.內心安靜：「你在上帝面前不可冒失開口」(2)，學習耐心、安靜等候。
D.獻上感恩：「你許的願應當償還」(4)，凡事謝恩。

六、運用權柄(8-9)
8 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。
9 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。
A.地上權柄：「窮人受欺壓，並奪去公義公平」(8)，不公不義，應受制裁。
B.天上權柄：「有一位高過居高位的鑒察」(8)，至高的上帝，擁有最終的審判大權。
C.眾人獲益：君王/領袖當公平治理，照顧貧苦，當百姓獲益，君王自己也是受惠(9)。
 
七、地上財寶(10-12)
10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
11 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！
12 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。
A.貪婪的心：貪婪的慾望，內心不知足，甚至陷入不安與煩惱，追逐地上財富，真是虛空(10)。
B.短暫有限：收入/支出都增加，利潤不多，雖暫時看到，卻帶不進永恆(11)，當追求永恆財寶。
C.諸多煩惱：「勞碌的人…睡得香甜；富足人…不容他睡覺」(12)，無憂無慮，睡得香甜，真好。
 
八、汲汲追求(13-17)
13 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。
14 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。
15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？
17 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
A.積財在地：「反害自己」(13)、「資財消滅」(14)、「一無所有」(14)、一生勞碌，分毫帶不走(15)。
B.可憐的人：地上財寶，生不帶來，死帶不走(15-16)。一生勞碌追求，換回生氣煩惱/疾病痛苦(15-17)。
 
九、喜樂人生(18-20)
18 我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。
19 上帝賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是上帝的恩賜。
20 他不多思念自己一生的年日，因為上帝應他的心使他喜樂。
A.感恩享受：吃喝、享受、好處(18)，取自己的分(19)，享受殷勤工作的成果…「上帝的恩賜」(19)。
B.喜樂人生：神賜工作/機會/體力，「在勞碌中喜樂」(19)。無須憂慮生命長短，聚焦於神應允/回應、賜喜樂與恩典(20)。

   (門諾會美崙教會2/14每日靈修)