2024-02-14

【傳道書第5章】

【傳道書第5章】
一、本篇主旨
A.存敬畏神的心:保持對神的敬畏渴慕,謹言慎行,知道神永遠掌權。
B.除去貪婪惡心:貪財慾望,帶來煩惱;追求地上財寶,真是虛空。
C.追求喜樂滿足:努力工作、享受成果,活在上帝所賜的喜樂恩典裡。
 
二、敬畏順服(1)
你到上帝的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所做的是惡。
A.敬畏的心:來到神面前,「要謹慎腳步」(1),存心敬畏。
B.順服的心:「近前聽,勝過愚昧人獻祭」(1),「聽命勝於獻祭,順服勝於公羊的脂油」(撒上15:22),聽從、留心聽、順服。
C.神喜悅否?愚昧人獻祭,卻又行惡,隨便輕忽,難道神會喜悅嗎?
 
三、謹言慎行(2-3)
你在上帝面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為上帝在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。
事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。
A.平穩的心:「冒失開口」、「心急發言」(2),心煩意亂,言多必失,走在神前,容易誤事。
B.安靜等候:「所以你的言語要寡少」(2),「言語多,就顯出愚昧」(3),安靜主前,靜心領受。
C.謹言慎行:「多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧」(10:19)
 
四、誠實守諾(4-7)
你向上帝許願,償還不可遲延,因祂不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。
你許願不還,不如不許。
不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢?
多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏上帝。
A.許願還願:許願/祈求、還願/感恩(4-5)。信實的神看重誠實可靠、遵守承諾,人要懂得感恩。
B.敬畏的心:「你只要敬畏上帝」(7),禱告祈求的關鍵,並非多言多語,而是心存敬畏。
 
五、敬拜真諦(1-7)
A.敬虔的心:「你到上帝的殿要謹慎腳步」(1)、「你只要敬畏上帝」(7)
B.謙卑順服:「近前聽,勝過愚昧人獻祭」(1),以謙卑的心,聽主話、順主命。
C.內心安靜:「你在上帝面前不可冒失開口」(2),學習耐心、安靜等候。
D.獻上感恩:「你許的願應當償還」(4),凡事謝恩。
六、運用權柄(8-9)
你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。
況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。
A.地上權柄:「窮人受欺壓,並奪去公義公平」(8),不公不義,應受制裁。
B.天上權柄:「有一位高過居高位的鑒察」(8),至高的上帝,擁有最終的審判大權。
C.眾人獲益:君王/領袖當公平治理,照顧貧苦,當百姓獲益,君王自己也是受惠(9)
 
七、地上財寶(10-12)
10 貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。
11 貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已!
12 勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。
A.貪婪的心:貪婪的慾望,內心不知足,甚至陷入不安與煩惱,追逐地上財富,真是虛空(10)
B.短暫有限:收入/支出都增加,利潤不多,雖暫時看到,卻帶不進永恆(11),當追求永恆財寶。
C.諸多煩惱:「勞碌的人睡得香甜;富足人不容他睡覺」(12),無憂無慮,睡得香甜,真好。
 
八、汲汲追求(13-17)
13 我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。
14 因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有。
15 他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。
16 他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢?
17 並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。
A.積財在地:「反害自己」(13)、「資財消滅」(14)、「一無所有」(14)、一生勞碌,分毫帶不走(15)
B.可憐的人:地上財寶,生不帶來,死帶不走(15-16)。一生勞碌追求,換回生氣煩惱/疾病痛苦(15-17)
 
九、喜樂人生(18-20)
18 我所見為善為美的,就是人在上帝賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。
19 上帝賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是上帝的恩賜。
20 他不多思念自己一生的年日,因為上帝應他的心使他喜樂。
A.感恩享受:吃喝、享受、好處(18),取自己的分(19),享受殷勤工作的成果「上帝的恩賜」(19)
B.喜樂人生:神賜工作/機會/體力,「在勞碌中喜樂」(19)。無須憂慮生命長短,聚焦於神應允/回應、賜喜樂與恩典(20)

   (門諾會美崙教會2/14每日靈修) 

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