【約伯記第36章】
1. 為神說話？(1-4)
2 你再容我片時，我就指示你，因我還有話為上帝說。
3 我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。
4 我的言語真不虛謊；有知識全備的與你同在。
A. 替神代言：「你再容我片時，我就指示你，因我還有話為上帝說」(2)，以利戶充滿自信，自詡為神的代言人。
B. 從神而來：「我要將所知道的從遠處引來…」(3)，他是為神而說，他的智慧源自於神(3)。
C. 真實不假：「我的言語真不虛謊…」(4)，以利戶認為自己的話是真實，絕不虛假。
D. 見證公義：「將公義歸給造我的主…有知識全備的與你同在」(3-4)，以利戶領受全備的知識(4)，要見證神的公義(3)，要帶領約伯脫離對上帝的誤解。
2. 公義慈愛(5-7)
6 他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。
7 他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。
A. 能力/智慧：「上帝有大能，…他的智慧甚廣」(5)。
B. 公義/憐憫：「並不藐視人…他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤」(6)。
C. 永遠看顧：「他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉」(7)。
D. 你認識神？我們對神的認識/經歷有多少？能力/智慧、公義/慈愛、眷顧孤苦…
3. 勸勉回轉(8-10)
9 他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。
10 他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。
A. 苦難何來？「他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住」(8)，義人也會面對苦難，被捆住/纏住。
B. 指示/提醒：「他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動」(9)，神會指明義人的過犯，矯正他們驕傲的行為。
C. 迷途知返：「他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回」(10)，上帝如良師益友，勸人脫離罪惡、迷途知返。
D. 神的美意：苦難來自何處？神苦口婆心、費盡心思的美意，我們可曾體會呢？
4. 惡人結局(11-14)
12 若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。
13 那心中不敬虔的人積蓄怒氣；上帝捆綁他們，他們竟不求救；
14 必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命。
A. 順服/蒙福：「他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂」(11)，肯聽從順服，就能幸福終老、安享天年。
B. 不聽/滅亡：「若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死」(12)，苦勸不聽，必會面臨死亡與苦難。
C. 惡人下場：「那心中不敬虔的人積蓄怒氣；上帝捆綁他們，他們竟不求救。必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命」(13-14)，惡人受罰，卻埋怨不回轉，見了棺材還不掉淚。
5. 救贖恩典(15-16)
16 上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。
A. 化妝祝福？「上帝藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵」(15)，苦難具有救贖性—以苦難拯救，以災害使人醒悟。
B. 神的美意：「上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地…」(16)，以利戶說神的心意是要拯救約伯脫離苦難。
C. 重獲祝福：「…擺在你席上的必滿有肥甘」(16)，桌上擺滿了美味，重享平安，重得祝福。
6. 接受管教？(17-19)
18 不可容忿怒觸動你，使你不服責罰；也不可因贖價大就偏行。
19 你的呼求(或譯：資財)，或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？
A. 口出惡言：「但你滿口有惡人批評的言語；判斷和刑罰抓住你」(17)，口無遮攔。
B. 憤怒不服：「不可容忿怒觸動你，使你不服責罰…」(18)，火大憤怒，不服管教。
C. 偏行己路：「…也不可因贖價大就偏行」(18)，自暴自棄。
D. 找無出路：「你的呼求，或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？」(19)，叫天不應，叫地不靈，用盡資源，無法脫困(苦難)，找不到出路。
7. 正確選擇(20-21)
21 你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。
A. 一死百了？「不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候」(20)，約伯希望早點死，好進入墳墓。難道一死百了，早死早超生？(這是錯誤的願望)
C. 不要逃避：不要用人的方法—抱怨、逃避管教，而是甘心順服、接受試煉。
D. 遇見真神：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。…你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間」(賽30:20-21)，在患難中，看見/聽見/經歷神。
8. 轉眼仰望(22-25)
23 誰派定他的道路？誰能說：你所行的不義？
24 你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。
25 他所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看。
A. 抬頭仰望：「上帝行事有高大的能力；教訓人的有誰像他呢？」(22)，在患難中，抬頭仰望、全心信靠神。(約伯，你還不降服嗎)
C. 有目共睹：「你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。他所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看」(24-25)，勸約伯謙卑降服、稱頌讚美神。
9. 神的權能(26-30)
27 他吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；
28 雲彩將雨落下，沛然降與世人。
29 誰能明白雲彩如何鋪張，和上帝行宮的雷聲呢？
30 他將亮光普照在自己的四圍；他又遮覆海底。
A. 渺小無知：「上帝為大，我們不能全知；他的年數不能測度」(26)，人渺小有限，無法測透神的偉大奇妙。
B. 創造/掌權：上帝真是偉大奇妙，氣象/雲霧/雨水/密雲/打雷/閃電/暴風…都為神所掌管(27-33)。
10. 公義/慈愛(31-33)
32 他以電光遮手，命閃電擊中敵人。
33 所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風。
A. 豐富供應：「他用這些審判眾民，且賜豐富的糧食」(31)，上帝透過環境審判，也透過豐富糧食彰顯慈愛。
B. 神的公義：「他以電光遮手，命閃電擊中敵人。所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風」(32-33)，神的公義，也會施行審判。
1. 為神說話？(1-4)
2 你再容我片時，我就指示你，因我還有話為上帝說。
3 我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。
4 我的言語真不虛謊；有知識全備的與你同在。
A. 替神代言：「你再容我片時，我就指示你，因我還有話為上帝說」(2)，以利戶充滿自信，自詡為神的代言人。
B. 從神而來：「我要將所知道的從遠處引來…」(3)，他是為神而說，他的智慧源自於神(3)。
C. 真實不假：「我的言語真不虛謊…」(4)，以利戶認為自己的話是真實，絕不虛假。
D. 見證公義：「將公義歸給造我的主…有知識全備的與你同在」(3-4)，以利戶領受全備的知識(4)，要見證神的公義(3)，要帶領約伯脫離對上帝的誤解。
2. 公義慈愛(5-7)
6 他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。
7 他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。
A. 能力/智慧：「上帝有大能，…他的智慧甚廣」(5)。
B. 公義/憐憫：「並不藐視人…他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤」(6)。
C. 永遠看顧：「他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉」(7)。
D. 你認識神？我們對神的認識/經歷有多少？能力/智慧、公義/慈愛、眷顧孤苦…
3. 勸勉回轉(8-10)
9 他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。
10 他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。
A. 苦難何來？「他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住」(8)，義人也會面對苦難，被捆住/纏住。
B. 指示/提醒：「他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動」(9)，神會指明義人的過犯，矯正他們驕傲的行為。
C. 迷途知返：「他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回」(10)，上帝如良師益友，勸人脫離罪惡、迷途知返。
D. 神的美意：苦難來自何處？神苦口婆心、費盡心思的美意，我們可曾體會呢？
4. 惡人結局(11-14)
12 若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。
13 那心中不敬虔的人積蓄怒氣；上帝捆綁他們，他們竟不求救；
14 必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命。
A. 順服/蒙福：「他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂」(11)，肯聽從順服，就能幸福終老、安享天年。
B. 不聽/滅亡：「若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死」(12)，苦勸不聽，必會面臨死亡與苦難。
C. 惡人下場：「那心中不敬虔的人積蓄怒氣；上帝捆綁他們，他們竟不求救。必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命」(13-14)，惡人受罰，卻埋怨不回轉，見了棺材還不掉淚。
5. 救贖恩典(15-16)
16 上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。
A. 化妝祝福？「上帝藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵」(15)，苦難具有救贖性—以苦難拯救，以災害使人醒悟。
B. 神的美意：「上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地…」(16)，以利戶說神的心意是要拯救約伯脫離苦難。
C. 重獲祝福：「…擺在你席上的必滿有肥甘」(16)，桌上擺滿了美味，重享平安，重得祝福。
6. 接受管教？(17-19)
18 不可容忿怒觸動你，使你不服責罰；也不可因贖價大就偏行。
19 你的呼求(或譯：資財)，或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？
A. 口出惡言：「但你滿口有惡人批評的言語；判斷和刑罰抓住你」(17)，口無遮攔。
B. 憤怒不服：「不可容忿怒觸動你，使你不服責罰…」(18)，火大憤怒，不服管教。
C. 偏行己路：「…也不可因贖價大就偏行」(18)，自暴自棄。
D. 找無出路：「你的呼求，或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？」(19)，叫天不應，叫地不靈，用盡資源，無法脫困(苦難)，找不到出路。
7. 正確選擇(20-21)
21 你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。
A. 一死百了？「不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候」(20)，約伯希望早點死，好進入墳墓。難道一死百了，早死早超生？(這是錯誤的願望)
C. 不要逃避：不要用人的方法—抱怨、逃避管教，而是甘心順服、接受試煉。
D. 遇見真神：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。…你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間」(賽30:20-21)，在患難中，看見/聽見/經歷神。
8. 轉眼仰望(22-25)
23 誰派定他的道路？誰能說：你所行的不義？
24 你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。
25 他所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看。
A. 抬頭仰望：「上帝行事有高大的能力；教訓人的有誰像他呢？」(22)，在患難中，抬頭仰望、全心信靠神。(約伯，你還不降服嗎)
C. 有目共睹：「你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。他所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看」(24-25)，勸約伯謙卑降服、稱頌讚美神。
9. 神的權能(26-30)
27 他吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；
28 雲彩將雨落下，沛然降與世人。
29 誰能明白雲彩如何鋪張，和上帝行宮的雷聲呢？
30 他將亮光普照在自己的四圍；他又遮覆海底。
A. 渺小無知：「上帝為大，我們不能全知；他的年數不能測度」(26)，人渺小有限，無法測透神的偉大奇妙。
B. 創造/掌權：上帝真是偉大奇妙，氣象/雲霧/雨水/密雲/打雷/閃電/暴風…都為神所掌管(27-33)。
10. 公義/慈愛(31-33)
32 他以電光遮手，命閃電擊中敵人。
33 所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風。
A. 豐富供應：「他用這些審判眾民，且賜豐富的糧食」(31)，上帝透過環境審判，也透過豐富糧食彰顯慈愛。
B. 神的公義：「他以電光遮手，命閃電擊中敵人。所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風」(32-33)，神的公義，也會施行審判。
沒有留言:
張貼留言