【約伯記第33章】
1. 請聽我說(1-3)
2 我現在開口，用舌發言。
3 我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。
A. 請留心聽：「約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。我現在開口，用舌發言」(1-2)，以利戶要約伯仔細留心聽他發言。
B. 充滿自信：「我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出」(3)，以利戶自認言語誠實、客觀公正。
2. 不要擔心(4-7)
5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。
6 我在上帝面前與你一樣，也是用土造成。
7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。
A. 與你一樣：「上帝的靈造我；全能者的氣使我得生」(4)，「我在上帝面前與你一樣，也是用土造成」(6)。以利戶認為自己跟世人一樣，都是上帝所造，都有神的靈(4、6)。
B. 必不霸凌：「你若回答我，就站起來，在我面前陳明」(5)，「我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你」(7)。若對我的話有意見，請儘管表達，我不會用高壓手段、霸凌欺壓，給你壓力(5、7)。
C. 卸除心房：約伯經過三友的責備、冗長的辯論後，面對以利戶，防衛心必定很重。
3. 約伯訴冤(8-11)
9 我是清潔無過的，我是無辜的；在我裏面也沒有罪孽。
10 上帝找機會攻擊我，以我為仇敵，
11 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。
A. 清白無辜：約伯說自己是無辜的—「清潔無過」、「無辜」、「沒有罪孽」(8-9)。
B. 對神抱怨：「上帝找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路」(10-11)。是上帝攻擊對付、找人麻煩嗎？
4. 誰有道理？(12-14)
13 你為何與他爭論呢？因他的事都不對人解說？
14 上帝說一次、兩次，世人卻不理會。
A. 約伯無理：「我要回答你說：你這話無理，因上帝比世人更大」(12)，人很渺小，怎能如此強硬的要與上帝理論？
B. 與神爭論？「你為何與他爭論呢？因他的事都不對人解說？」(13)，上帝需要向人解釋、說明嗎？
C. 拒絕不聽：「上帝說一次、兩次，世人卻不理會」(14)，其實，不是上帝不說/不理會人；而是人拒絕/不聽神的話。
5. 上帝說話(15-30)
B. 透過苦難：上帝透過苦難對人說話—疼痛(19)、厭食(20)、消瘦(21)、面臨死亡(22)。
C. 透過天使：上帝透過天使對人說話—神的心意是透過苦難，開恩救贖(24)、醫治(25)、重見光明(27-28)、拯救(30)。上帝透過苦難施行慈愛拯救，上帝一直如此(29)。
6. 夢和異象(15-18)
16 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
17 好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事，
18 攔阻人不陷於坑裏，不死在刀下。
A. 夢和異象：「人躺在床上沉睡的時候，上帝就用夢和夜間的異象」(15)，上帝透過夢和異象，對人說話。
B. 人有聽見？「開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上」(16)，神有說話(夜間透過夢和異象)，人有聽見嗎？
C. 保護疼愛：四個「不」，神說話的目的是—讓人「不從自己的謀算，不行驕傲的事…不陷於坑裏，不死在刀下」(17-18)，使人脫離驕傲、免遭傷害危險、拯救人脫離死亡。
7. 透過苦難(19-22)
20 以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。
21 他的肉消瘦，不得再見；先前不見的骨頭都凸出來。
22 他的靈魂臨近深坑；他的生命近於滅命的。
A. 上帝說話：上帝透過苦難對人說話，人領受的不是聲音，而是身體的折磨與痛苦(19-22)。
B. 身心痛苦：在床上被懲治、骨頭不住疼痛(19)、口厭棄食物，心厭惡美味(20)、身形消瘦、骨頭凸出(21)、靈魂臨近深坑、生命近於死亡(22)。
C. 痛苦考驗：神藉著苦難—很好的老師，為要懲治/管教人，我們是否已經打開心靈頻道，準備聆聽上帝的聲音？
8. 透過天使(23-30)
24 上帝就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。
25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。
26 他禱告上帝，上帝就喜悅他，使他歡呼朝見上帝的面；上帝又看他為義。
27 他在人前歌唱說：我犯了罪，顛倒是非，這竟與我無益。
28 上帝救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。
29 上帝兩次、三次向人行這一切的事，
30 為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。
A. 透過天使：「一千天使中，若有一個作傳話的與上帝同在，指示人所當行的事」(23)，上帝透過天使對人說話，傳達神的旨意—認罪悔改，必蒙赦免。
B. 神的旨意：開恩赦免(24)、醫治/返老還童(25)、救贖/靈魂免入深坑(24、28-30)、重見光明(27-28)。
C. 慈愛救贖：三友基於因果報應觀，認為苦難乃上帝的管教/公義的懲罰。以利戶則強調上帝透過苦難向人說話，非為判刑，乃出於上帝慈愛的救贖。
D. 不斷施恩：「上帝兩次、三次向人行這一切的事」(29)，上帝常常這麼做，為要拯救靈魂、帶來祝福(30)。
E. 關鍵轉折：「他禱告上帝，上帝就喜悅他，使他歡呼朝見上帝的面；上帝又看他為義。他在人前歌唱說：我犯了罪…」(26-27)，謙卑禱告，認罪悔改，上帝喜悅，看他為義。
9. 神的旨意
A. 救贖恩典：「上帝就給他開恩，說：救贖他免得下坑」(24)，「上帝救贖我的靈魂免入深坑」(28)，「為要從深坑救回人的靈魂」(30)。
B. 醫治復原：「他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童」(25)。
C. 重見光明：「我的生命也必見光」(28)，「使他被光照耀，與活人一樣」(30)。
10. 安靜聆聽(31-33)
32 你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。
33 若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。
A. 安靜/專心：「約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說」(31)，側耳專心聆聽。
B. 歡迎回應：「你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。若不然，你就聽我說…」(32-33)，以利戶希望彼此對話、雙向溝通，更希望約伯能聽進他所要強調的。
C. 領受智慧：「…你不要作聲，我便將智慧教訓你」(33)，以利戶請約伯安靜/稍安勿躁，繼續聽自己關於智慧的講論。(自負、很有把握！)
1. 請聽我說(1-3)
2 我現在開口，用舌發言。
3 我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。
A. 請留心聽：「約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。我現在開口，用舌發言」(1-2)，以利戶要約伯仔細留心聽他發言。
B. 充滿自信：「我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出」(3)，以利戶自認言語誠實、客觀公正。
5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。
6 我在上帝面前與你一樣，也是用土造成。
7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。
A. 與你一樣：「上帝的靈造我；全能者的氣使我得生」(4)，「我在上帝面前與你一樣，也是用土造成」(6)。以利戶認為自己跟世人一樣，都是上帝所造，都有神的靈(4、6)。
B. 必不霸凌：「你若回答我，就站起來，在我面前陳明」(5)，「我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你」(7)。若對我的話有意見，請儘管表達，我不會用高壓手段、霸凌欺壓，給你壓力(5、7)。
C. 卸除心房：約伯經過三友的責備、冗長的辯論後，面對以利戶，防衛心必定很重。
9 我是清潔無過的，我是無辜的；在我裏面也沒有罪孽。
10 上帝找機會攻擊我，以我為仇敵，
11 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。
A. 清白無辜：約伯說自己是無辜的—「清潔無過」、「無辜」、「沒有罪孽」(8-9)。
B. 對神抱怨：「上帝找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路」(10-11)。是上帝攻擊對付、找人麻煩嗎？
13 你為何與他爭論呢？因他的事都不對人解說？
14 上帝說一次、兩次，世人卻不理會。
A. 約伯無理：「我要回答你說：你這話無理，因上帝比世人更大」(12)，人很渺小，怎能如此強硬的要與上帝理論？
B. 與神爭論？「你為何與他爭論呢？因他的事都不對人解說？」(13)，上帝需要向人解釋、說明嗎？
C. 拒絕不聽：「上帝說一次、兩次，世人卻不理會」(14)，其實，不是上帝不說/不理會人；而是人拒絕/不聽神的話。
B. 透過苦難：上帝透過苦難對人說話—疼痛(19)、厭食(20)、消瘦(21)、面臨死亡(22)。
C. 透過天使：上帝透過天使對人說話—神的心意是透過苦難，開恩救贖(24)、醫治(25)、重見光明(27-28)、拯救(30)。上帝透過苦難施行慈愛拯救，上帝一直如此(29)。
16 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
17 好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事，
18 攔阻人不陷於坑裏，不死在刀下。
A. 夢和異象：「人躺在床上沉睡的時候，上帝就用夢和夜間的異象」(15)，上帝透過夢和異象，對人說話。
B. 人有聽見？「開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上」(16)，神有說話(夜間透過夢和異象)，人有聽見嗎？
C. 保護疼愛：四個「不」，神說話的目的是—讓人「不從自己的謀算，不行驕傲的事…不陷於坑裏，不死在刀下」(17-18)，使人脫離驕傲、免遭傷害危險、拯救人脫離死亡。
20 以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。
21 他的肉消瘦，不得再見；先前不見的骨頭都凸出來。
22 他的靈魂臨近深坑；他的生命近於滅命的。
A. 上帝說話：上帝透過苦難對人說話，人領受的不是聲音，而是身體的折磨與痛苦(19-22)。
B. 身心痛苦：在床上被懲治、骨頭不住疼痛(19)、口厭棄食物，心厭惡美味(20)、身形消瘦、骨頭凸出(21)、靈魂臨近深坑、生命近於死亡(22)。
C. 痛苦考驗：神藉著苦難—很好的老師，為要懲治/管教人，我們是否已經打開心靈頻道，準備聆聽上帝的聲音？
24 上帝就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。
25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。
26 他禱告上帝，上帝就喜悅他，使他歡呼朝見上帝的面；上帝又看他為義。
27 他在人前歌唱說：我犯了罪，顛倒是非，這竟與我無益。
28 上帝救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。
29 上帝兩次、三次向人行這一切的事，
30 為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。
A. 透過天使：「一千天使中，若有一個作傳話的與上帝同在，指示人所當行的事」(23)，上帝透過天使對人說話，傳達神的旨意—認罪悔改，必蒙赦免。
B. 神的旨意：開恩赦免(24)、醫治/返老還童(25)、救贖/靈魂免入深坑(24、28-30)、重見光明(27-28)。
C. 慈愛救贖：三友基於因果報應觀，認為苦難乃上帝的管教/公義的懲罰。以利戶則強調上帝透過苦難向人說話，非為判刑，乃出於上帝慈愛的救贖。
D. 不斷施恩：「上帝兩次、三次向人行這一切的事」(29)，上帝常常這麼做，為要拯救靈魂、帶來祝福(30)。
E. 關鍵轉折：「他禱告上帝，上帝就喜悅他，使他歡呼朝見上帝的面；上帝又看他為義。他在人前歌唱說：我犯了罪…」(26-27)，謙卑禱告，認罪悔改，上帝喜悅，看他為義。
A. 救贖恩典：「上帝就給他開恩，說：救贖他免得下坑」(24)，「上帝救贖我的靈魂免入深坑」(28)，「為要從深坑救回人的靈魂」(30)。
B. 醫治復原：「他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童」(25)。
C. 重見光明：「我的生命也必見光」(28)，「使他被光照耀，與活人一樣」(30)。
32 你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。
33 若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。
A. 安靜/專心：「約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說」(31)，側耳專心聆聽。
B. 歡迎回應：「你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。若不然，你就聽我說…」(32-33)，以利戶希望彼此對話、雙向溝通，更希望約伯能聽進他所要強調的。
C. 領受智慧：「…你不要作聲，我便將智慧教訓你」(33)，以利戶請約伯安靜/稍安勿躁，繼續聽自己關於智慧的講論。(自負、很有把握！)
(門諾會美崙教會9/12每日靈修)
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