1/30 以賽亞書第53章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
1/30忠勇靈修  以賽亞書第53章
■靈修筆記
一、本章重點
A.以賽亞書：賽1-39章，是責備猶大/列邦犯罪，宣告刑罰/審判；賽40-66章，是神應許施恩拯救，帶來安慰/復興。
B.焦點篇章：本章位於第二段(賽40-66章)的中間，是關於救恩的焦點篇章。
C.預言基督：本章在新約多次被引用，讓我們看到耶穌無怨無悔的承擔，為成就父神旨意。
 
二、僕人之歌
A.僕人之歌：共四首(第一首42:1-4；第二首49:1-6；第三首50:4-9；第四首52:13-53:12)。
B.受苦義僕：本章預言基督－神羔羊卑微降世、承擔罪債、忍受苦難、成就救贖。
C.神說/人說：賽52:12-15是「神說」義僕經歷苦難被神高舉；賽53:1-12是「人說」義僕犧牲奉獻，成為贖罪祭，完全了救恩。
 
三、不信世代(1)
A.有誰信呢？「我們所傳的有誰信呢？」(1)，義僕從卑微受苦到被高舉、施行救贖(賽52:13-15)，但有誰信呢？
B.向誰顯露？「耶和華的膀臂向誰顯露呢？」(1)，預言神的膀臂顯能力戰勝仇敵，但有誰會接受？
C.剛硬拒絕：人拒絕/不信先知所傳－彌賽亞的救恩真理。
 
四、受苦僕人(2-3)
A.重重困難：「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地」(2)，義僕出生卑微，成長過程困難不斷。
B.外形不帥：「祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂」(2)，外表並不出眾。
C.受盡屈辱：「祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患」(3)，被忽略/輕看/鄙視/厭棄…受許多苦。
D.不受尊重：「我們也不尊重祂」(3)，連以賽亞先知都自省不夠尊重義僕，更何況是我們呢？(省思)
 
五、甘願承擔(4)
A.為你擔當：「祂誠然擔當我們的憂患」(4)，舉起/拿走…疾病。
B.替你背負：「背負我們的痛苦」(4)，甘願承擔/扛起…痛苦。
C.天大誤解：「我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了」(4)，以為他是因自己的罪，遭受報應而受苦。
D.預言應驗：「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病」(太8:17)，耶穌來，醫治「我們的」疾病。
 
六、犧牲的愛(5-6)
A.都為我們：「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷」(5)，祂甘願、無怨無悔。
B.犧牲的愛：「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治」(5)，強烈對比－祂受刑罰/鞭傷；我得平安/醫治。
C.承擔罪債：「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」(6)。
D.祂代替我：祂「代替我」受刑罰/鞭傷，「替我承擔」我的罪孽，為要賜我「平安/醫治」(5-6)。
 
七、十架苦難(7-8)
A.十架苦難：「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口…祂像羊羔被牽到宰殺之地」(7)。
B.全然順服：「…在受苦的時候卻不開口…又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口」(7)，完全順服的沉默羔羊。
C.不公對待：「因受欺壓和審判，祂被奪去」(8)，經歷不公平的審判，奪走祂的性命。
D.人不理解：「至於祂同世的人，誰想祂受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？」(8)，人卻不知基督為何受死。
E.新約應驗：腓利向太監解釋以賽亞書，指明這位受苦的僕人就是耶穌(徒8:32)。
 
八、至死順服(9)
A.完全無罪：「祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐」(9)，基督完全無罪，定罪者不公不義。
B.不公不義：「人還使祂與惡人同埋」(9)，與強盜同釘十字架。(兵丁本想將祂與強盜同埋…)
C.預言應驗：「誰知死的時候與財主同葬」(9)，亞利馬太求得耶穌的身體，妥為安葬在自己的新墳裡(太27:57)。
D.完全順服：「存心順服，以至於死，且死在十字架上」(腓2:8)，成就父神救贖旨意。
 
九、獻上活祭(10)
A.父神旨意：「耶和華卻定意(或譯：喜悅)將祂壓傷，使祂受痛苦」(10)，基督受苦，乃是父神的旨意。
B.作贖罪祭：「耶和華以祂為贖罪祭」(10)，獻上自己，作贖罪祭牲。
C.預言復活：「祂必看見後裔，並且延長年日」(10)，暗示耶穌將從死裡復活，贖出被擄子民。
D.行神喜悅：「耶和華所喜悅的事必在祂手中亨通」(10)，神喜悅贖罪祭，赦免罪孽，賜福屬神的子民。
 
十、十架道路(11-12)
A.十架道路：「祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足」(11)，受苦犧牲，一人死/眾人活，值得！
B.因信稱義：「有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且祂要擔當他們的罪孽」(11)，基督擔當罪債，使人得以因信稱義。
C.升為至高：「所以，我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物」(12)，「上帝將祂升為至高」(腓2:9)。
D.將命傾倒：「因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中」(12)，獻上活祭，心甘情願！
E.為人代求：「祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求」(12)，非為好人/義人，乃為罪人擔罪/代求。