1/23 以賽亞書第46章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
1/23忠勇靈修  以賽亞書第46章
■靈修筆記
一、簡要大綱
A.分辨真假：提醒猶大，要能分辨真假。假神－人造，無能失敗；真神－造人，保抱疼愛(1-4)。
B.責備無知：責備假神真拜、真神假拜的人，實在糊塗無知(5-7)。
C.預言審判：獨一真神上帝掌管歷史，預言波斯興起，必擊潰巴比倫(8-11)。
D.預言拯救：波斯勝利後，也是神恩典降臨、施行救恩之時(12-13)。(古列王將允許被擄歸回)
 
二、假神靠人(1-2)
A.倚靠假神？比勒(1)是巴比倫的巴力，意思是「主」，是守護神。尼波(1)是比勒之子，被稱為智慧之神、守護神。
B.假神失敗：「彼勒屈身，尼波彎腰」(1)，守護神？智慧神？假神失敗，完全不能保護巴比倫。
C.誰守護誰？「巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏」(1)。反倒拖累，成為重擔。
D.自身難保：「都一同彎腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去」(2)，當巴比倫淪陷，百姓逃亡時，(假)神守護人？人守護神？
 
三、真神護人(3-4)
A.神不離棄：「以色列家一切餘剩的…」(3)，神的子民雖遭難被擄，神不會忘記，也絕對不離不棄。
B.一生眷顧：「你們自從生下…自從出胎…直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白」(3-4)，神的愛始終如一、未曾改變。
C.保抱/懷搋：「蒙我保抱…蒙我懷搋…我仍懷搋…也必保抱；我必懷抱，也必拯救」(3-4)，神負重將我們背負/舉起、抱在懷中。
D.天差地遠：假神－人救/靠人(1-2)；真神－救人/護人！(3-4)
E.值得信賴：「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白…」(4)，神的愛，值得我們一輩子信靠。
 
四、莫名其妙(5-7)
A.無法相比：「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？」(5)，怎能將假神與上帝相比？
B.人造假神：「那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像」(6)，取金銀，雇工匠製造假神。
C.糊塗的人：「他們又俯伏，又叩拜」(6)，諷刺人的無知、離譜。(若真要拜…應該拜造假神的工匠吧！因他創造假神)
D.無能假神：「他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，它就站立，不離本位；人呼求它，它不能答應，也不能救人脫離患難」(7)。
 
五、歷史主宰(8-11)
A.儆醒的心：「你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裏思想」(8)，悖逆的猶大子民要謹慎的聽、儆醒思想。
B.唯一真神：「因為我是上帝，並無別神；我是上帝，再沒有能比我的」(9)，神不斷強調祂是唯一真神。(悖逆的人，腳踏多船)
C.預言將來：「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定…我必成就」(10)，祂是昨日、今日、直到永遠的神，祂掌管歷史。
D.主必成就：「我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成」(11)，預言波斯王古列將要毀滅巴比倫。
E.拯救行動：神有「籌算」(11)、「謀略」(11)，神的心裡有藍圖，祂的時間不錯誤。波斯興起，乃為拯救被擄子民，使其歸回故土。
 
六、恩典降臨(12-13)
A.剛硬的心：「你們這些心中頑梗、遠離公義的」(12)，頑梗是強壯/強硬之意，指抗拒神、拒絕先知的信息。
B.當聽主話：人選擇聽人的話/自己說話，就是不聽神的話。「當聽我言」(12)，神的心渴望、誠摯呼籲。
C.救恩必臨：「我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列－我的榮耀，在錫安施行救恩」(13)。
D.永恆旨意：「我的救恩必不遲延」(13)，無論人剛硬拒絕，或謙卑回轉，神的旨意依然成就－頑梗悖逆受刑、真心信靠蒙恩。