（2022年 一起渴慕親近神）
1/13忠勇靈修 以賽亞書第36章
■靈修筆記
一、國際情勢
A.主前745-727年，亞述王提革拉毘列色三世(即普勒王)往外擴張，滅亞蘭，並攻擊以色列。
B.主前727-722年，撒縵以色五世和他的兒子撒珥根二世滅以色列，百姓被擄。
C.主前722-705年，撒珥根二世滅北國以色列，並持續威脅南國猶大。
D.主前705-681年，西拿基立攻擊猶大，南國幾乎滅亡，但圍攻耶城卻大敗，猶大得以續存。
二、年代/時間(1)
B.滅以色列：主前722年，希西家第6年，亞述王撒珥根二世攻陷撒馬利亞，滅以色列(王下18:10)。
C.威脅猶大：「希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大…」(1)，是亞哈斯死後，希西家獨自執政第14年(主前701年)。
D.亞述石碑：根據亞述石碑，西拿基立(主前705-681年統治)，於主前701年攻擊猶大。
三、猶大失算(1-2)
B.背叛亞述：亞述王撒珥根二世死後，希西家欲借助埃及的勢力背叛亞述(6、9)。
C.遭敵入侵：「亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取」(1)。
D.進攻路線：「亞述王從拉吉差遣…」(2)，亞述大軍沿海岸南下至非利士地，在拉吉紮營。(位於耶路撒冷西南40公里)。
四、絕妙好計(代下32:3-4)
B.地下水道：希西家塞住汲淪溪一帶水源(代下32:2-4、30)，挖地下水道，使基訓泉水改道入城南端牆內的西羅亞池(尼3:15)。
C.施工方法：考古學家在水道中發現石碑，描述水道工人在兩端同時開掘，最後在中間會合。
D.旅遊景點：據說這條引水道於1880年被發現，深643公尺，長332公尺，平均寬度0.6公尺、高度大約1到3.5公尺。(聖地旅遊必到景點)
五、認錯求饒(王下18:14-16)
B.認錯求饒：希西家說「我有罪了，求你離開我。凡你罰我的，我必承當」(王下18:14)。
C.重罰猶大：「亞述王罰猶大王希西家，銀子300他連得、金子30他連得」(王下18:14)。
D.如何籌措？希西家拿出王宮府庫和聖殿中所有金銀(包括用刮的)(王下18:15-16)。(西拿基立記載：收取這項貢銀耗時甚久)。
E.歷代略過：歷代志的作者刻意不記這段屈辱，並輕描淡寫亞述軍隊的強勢威脅(代下32:9-17)。
六、奮勇自強(代下32:5-8)
B.勉勵鼓舞：「設立軍長管理百姓，將他們招聚在城門的寬闊處，用話勉勵他們」(6)。
C.神必幫助：「你們當剛強壯膽…我們的上帝，祂必幫助我們，為我們爭戰」(7-8)。
D.神的同在：「因為與我們同在的，比與他們同在的更大」(7)。
E.信得過神？「百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了」(8)。
七、再次入侵(2-3)
B.高官勸降：亞述派三位高官勸降，希西家派三位官員接見(2-3，王下18:17-18)。
C.先知呼籲：面臨危機，專心倚靠神，神就施行拯救。
D.耐心等候：亞述是神審判猶大悖逆的工具(賽10:5-19)，但亞述驕傲自大褻瀆神，神不容忍，也必刑罰。
八、狂傲自大(4-9)
B.目中無人：「你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話」(5)。
C.瞧不起人：「我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠」(8)，猶大完全被看扁。
D.自尋死路：「你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手」(6)、「你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？」(9)，警告投靠埃及是自找麻煩、自尋死路。
九、目中無神(10-20)
C.惡意詆毀：「不要聽希西家使你們倚靠耶和華說：耶和華必要拯救我們」(15)，不要相信，神也無力。
D.不要被騙：「你們要謹防，恐怕希西家勸導你們說：耶和華必拯救我們」(18)，不要被希西家騙了。
E.殷鑑不遠：「列國…這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？」(18-20)，看看列邦的命運，想想自己。
F.絕無可能：「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？」(20)，簡直痴人作夢，嘲笑上帝跟其他國神明一樣無能為力。
十、威脅利誘
A.打擊士氣：猶大官員為免影響信心士氣，請他們使用亞蘭語(11)。(亞蘭語是當時官方和商業通用的國際語言)。
B.變本加厲：亞述高官不予理會，反而變本加厲，言語侮辱、故意說的更大聲(12-13)。
C.心理喊話：「…不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞喝自己尿的人說嗎？」(12)，百姓被困、糧食和飲水短缺，讓聽者害怕。
D.破壞信任：「你們不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們」(14)，讓百姓對希西家不信任。
E.威脅利誘：「你們要與我和好。出來投降我」(16)，就可以豐衣足食、有吃有喝。(若不…就得死)
1/13忠勇靈修 以賽亞書第36章
■靈修筆記
一、國際情勢
A.主前745-727年，亞述王提革拉毘列色三世(即普勒王)往外擴張，滅亞蘭，並攻擊以色列。
B.主前727-722年，撒縵以色五世和他的兒子撒珥根二世滅以色列，百姓被擄。
C.主前722-705年，撒珥根二世滅北國以色列，並持續威脅南國猶大。
D.主前705-681年，西拿基立攻擊猶大，南國幾乎滅亡，但圍攻耶城卻大敗，猶大得以續存。
B.滅以色列：主前722年，希西家第6年，亞述王撒珥根二世攻陷撒馬利亞，滅以色列(王下18:10)。
C.威脅猶大：「希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大…」(1)，是亞哈斯死後，希西家獨自執政第14年(主前701年)。
D.亞述石碑：根據亞述石碑，西拿基立(主前705-681年統治)，於主前701年攻擊猶大。
B.背叛亞述：亞述王撒珥根二世死後，希西家欲借助埃及的勢力背叛亞述(6、9)。
C.遭敵入侵：「亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取」(1)。
D.進攻路線：「亞述王從拉吉差遣…」(2)，亞述大軍沿海岸南下至非利士地，在拉吉紮營。(位於耶路撒冷西南40公里)。
B.地下水道：希西家塞住汲淪溪一帶水源(代下32:2-4、30)，挖地下水道，使基訓泉水改道入城南端牆內的西羅亞池(尼3:15)。
C.施工方法：考古學家在水道中發現石碑，描述水道工人在兩端同時開掘，最後在中間會合。
D.旅遊景點：據說這條引水道於1880年被發現，深643公尺，長332公尺，平均寬度0.6公尺、高度大約1到3.5公尺。(聖地旅遊必到景點)
B.認錯求饒：希西家說「我有罪了，求你離開我。凡你罰我的，我必承當」(王下18:14)。
C.重罰猶大：「亞述王罰猶大王希西家，銀子300他連得、金子30他連得」(王下18:14)。
D.如何籌措？希西家拿出王宮府庫和聖殿中所有金銀(包括用刮的)(王下18:15-16)。(西拿基立記載：收取這項貢銀耗時甚久)。
E.歷代略過：歷代志的作者刻意不記這段屈辱，並輕描淡寫亞述軍隊的強勢威脅(代下32:9-17)。
B.勉勵鼓舞：「設立軍長管理百姓，將他們招聚在城門的寬闊處，用話勉勵他們」(6)。
C.神必幫助：「你們當剛強壯膽…我們的上帝，祂必幫助我們，為我們爭戰」(7-8)。
D.神的同在：「因為與我們同在的，比與他們同在的更大」(7)。
E.信得過神？「百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了」(8)。
B.高官勸降：亞述派三位高官勸降，希西家派三位官員接見(2-3，王下18:17-18)。
C.先知呼籲：面臨危機，專心倚靠神，神就施行拯救。
D.耐心等候：亞述是神審判猶大悖逆的工具(賽10:5-19)，但亞述驕傲自大褻瀆神，神不容忍，也必刑罰。
B.目中無人：「你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話」(5)。
C.瞧不起人：「我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠」(8)，猶大完全被看扁。
D.自尋死路：「你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手」(6)、「你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？」(9)，警告投靠埃及是自找麻煩、自尋死路。
C.惡意詆毀：「不要聽希西家使你們倚靠耶和華說：耶和華必要拯救我們」(15)，不要相信，神也無力。
D.不要被騙：「你們要謹防，恐怕希西家勸導你們說：耶和華必拯救我們」(18)，不要被希西家騙了。
E.殷鑑不遠：「列國…這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？」(18-20)，看看列邦的命運，想想自己。
F.絕無可能：「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？」(20)，簡直痴人作夢，嘲笑上帝跟其他國神明一樣無能為力。
A.打擊士氣：猶大官員為免影響信心士氣，請他們使用亞蘭語(11)。(亞蘭語是當時官方和商業通用的國際語言)。
B.變本加厲：亞述高官不予理會，反而變本加厲，言語侮辱、故意說的更大聲(12-13)。
C.心理喊話：「…不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞喝自己尿的人說嗎？」(12)，百姓被困、糧食和飲水短缺，讓聽者害怕。
D.破壞信任：「你們不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們」(14)，讓百姓對希西家不信任。
E.威脅利誘：「你們要與我和好。出來投降我」(16)，就可以豐衣足食、有吃有喝。(若不…就得死)
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