【彼得前書3章1-12節】

【彼得前書3章1-12節】
一、順服丈夫(1-2)
1. 夫妻角色：「你們作妻子的要順服自己的丈夫…」(1)，妻子當順服丈夫/如同順服主，丈夫是頭要愛妻子/如同基督愛教會(弗5:22、25)。
2. 美好品格：「…這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來」(1)，丈夫不信，卻因妻子的「順服」－品行見證扭轉過來/行為轉變，被感化/被說服/被得著，甚至信主。我們當用生命/行為傳道/為主作見證。
3. 愛情專一：「這正是因看見你們有貞潔的品行…」(2)，貞節指純潔/潔淨，在夫妻關係、愛情上的專一。彼得鼓勵作妻子的，當丈夫不信，不可用辯論/爭論來說服，而是用行動/品行的見證來吸引/感化，讓他的心被觸動。溫柔、尊重、聖潔，比口舌更有力量。
4. 對神敬畏：「…和敬畏的心」(2)，對神尊敬/畏懼，不輕忽隨便。事奉主，「總要存心誠實敬畏主」(西3:22)。
 
二、追求內在(3-6)
1. 追求外在？「你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾」(3)，辮髮/金飾/美衣在當時屬於富裕與地位的象徵，常被用來炫耀；彼得不是禁止整潔或美觀，而是提醒不要將價值與安全感建立在外在裝飾上。
2. 積極追求：「只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在上帝面前是極寶貴的」(4)，提醒妻子當追求內在美－溫柔安靜，這才是真正有價值/無價之寶。「長久溫柔」指不朽壞的溫柔，絕不變質/褪色，神的兒女眼光當追求永恆而非短暫，妻子如此，弟兄亦然。
3. 高貴美德：「因為古時仰賴上帝的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫」(5)，順服丈夫，如同順服主=仰賴上帝=聖潔婦人。真正的「美」不是外觀華麗，而是內在敬畏神的生命氣質。
4. 美好榜樣：「就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了」(6)，丈夫或許惡待/恐嚇/帶來痛苦，妻子仍要繼續行善/遵行神的旨意而順服，效法撒拉留下美好的榜樣－全心順服，便是討神喜悅。
 
三、敬重妻子(7)
1. 專注學習：「你們作妻子的…」(1)，「你們作丈夫的…」(7)，妻子當專注學習「順服」，丈夫當專注學習敬重疼愛妻子。(各人都當專注看自己當學習的功課)
2. 體諒愛護：「你們作丈夫的也要按情理和(妻子)同住；因她比你軟弱…」(7)，妻子軟弱指「軟弱的器皿」，丈夫當如何待妻子呢？當體諒和愛護，夫妻同住，可避免試探。
3. 同奔天路：「…與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她…」(7)，夫妻雖各自蒙恩，但同奔天路，要像神隊友，彼此支援扶持。夫妻要互相敬重－丈夫要敬重妻子，「妻子也當敬重她的丈夫」(弗5:33)。
4. 垂聽禱告：「…這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙」(7)，不聽神的話，夫妻間彼此不合/有嫌隙，神就不垂聽禱告。
 
四、愛的呼召(8-9)
1. 勸勉教會：1–7節是針對妻子與丈夫的勸勉；8–12節則擴大到教會/信徒之間的互動原則。
2. 彼此相愛：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄…」(8)，總之/當排除各樣的困難，一定要放下自我，彼此同心/體諒/尊重，熱忱/親切相愛/不分彼此。
3. 謙卑善待：「…存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福…」(8-9)，存心恩慈憐憫/好的心腸彼此相待，不惡待/辱罵，反倒選擇饒恕/接納/不以惡報惡，更可以彼此善待和祝福。
4. 委屈？福氣！「…因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣」(9)，饒恕/接納/恩慈/憐憫…不是委曲求全，而是領受「祝福」－那更是我們的「呼召」，是神給我們的使命。我們蒙恩不只是為了得福氣，也為了成為別人(包括仇敵)的祝福。
 
五、與人和睦(10-12)
1. 謹言慎行：「因為(經上)說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話」(10)，心中憤恨不平？口裡噴出惡言？神要我們「禁止」、「住口」，節制管理好口舌，祂要給我們「生命」與「美福」。
2. 追求和睦：「也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕」(11)，「離惡行善」是持續的行動，表明不斷選擇遠離罪惡、不被罪惡/私慾/老我抓住…而軟弱退步；反倒繼續行善。
3. 全力以赴：「一心追趕」(11)，就是竭力追求，主動積極，不是等和睦自己發生，而是全心全意/盡最大的努力/追求與人和睦、建立美好的關係。
4. 主必看顧：「因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱，惟有行惡的人，主向他們變臉」(12)，主在看/主在聽/主都知道，天父關心/保護/必看顧，祂垂聽禱告。但你是誰？義人/惡人？主都知道，快快降服、改變生命，以致討神喜悅、得享生命與美福(10)。

(門諾會美崙教會8/09每日靈修)