【彼得後書2章1-9節】

【彼得後書2章1-9節】
一、防備異端(1-3)
1. 小心仿冒：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅…」(1)，假先知/假師傅…冒牌貨充斥，假冒神僕，假借神名，過去如此，將來也一樣。
2. 引進異端：「…私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認…」(1)，讓異端進入教會－旁門左道，害人匪淺，不認基督，欺騙信徒，混亂教會。
3. 罪有應得：「…自取速速地滅亡」(1)，「…他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到」(3)。假先知/假師傅的結局就是沉淪滅亡，而且神的審判/刑罰不會遲延，必迅速來到。
4. 惡言惡行：「將有許多人隨從他們邪淫的行為…」(2)，「他們因有貪心，要用揑造的言語在你們身上取利」(3)。他們因內心慾望/貪圖利益，行為邪蕩/放縱情慾，言語欺騙/捏造謊言…惡言惡行，只為獲取金錢利益，我們應當仔細分辨。
5. 負面見證：「…連買他們的主他們也不承認…」(1)，「…便叫真道因他們的緣故被毀謗」(2)。「假先知…假師傅…」愛主/事奉神？口稱耶穌為主/但內心真的尊主為大？行為遵循真理/或負面見證？羞辱主/或榮耀主呢？
 
二、神必審判(4-6)
1. 審判的主：「就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判」(4)，「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判」(猶1:6)。上帝是審判的主，即便是天使犯罪，神都必究察。
2. 犯罪不悔：「就是天使犯了罪…」(4)，犯罪不悔改，活在罪惡光景中，如何能得救？怎能得赦免？
3. 神不赦免：「上帝也沒有寬容」(4)，「上帝也沒有寬容上古的世代…」(5)。上帝可以寬容/愛惜/赦免，但人不悔改，公義的上帝不能違背自己。(如此，神更難過痛苦！)
4. 究察罪孽：「…天使犯了罪…曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中」(4)，「…曾叫洪水臨到那不敬虔的世代…」(5)，「又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒」(6)。「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」(詩130:3)，神必究察罪孽，我們當深思/儆醒！
5. 賜恩拯救：「…卻保護了傳義道的挪亞一家八口」(5)，「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得」(7)。挪亞勸說悔改，沒人要聽，神透過方舟拯救挪亞一家。羅得住在罪惡之城所多瑪，但他心裡其實厭惡當地人放縱情慾、淫亂敗壞，他內心感到痛苦、煩惱和不安，因此被稱為「義人」。
提及挪亞和羅得，是預表敬虔義人必得著耶穌的救恩(彼前3:20)。
 
三、恩典/出路(7-9)
1. 惡人惡行：陷害人(1)、不承認主(1)、行邪淫(2)、貪心取利(3)、捏造謊言(3)、行為淫亂(7)、不法行徑(8)…。
2. 神必審判：刑罰和滅亡必速速來到(3)、丟在地獄/交在黑暗坑中/等候審判(4)、傾覆所多瑪和蛾摩拉/焚燒成灰(6)、刑罰/審判(9)。
3. 搭救義人：「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛」(7-8)，義人羅得為百姓犯罪憂心忡忡/天天傷痛，但這兩個罪惡之城卻不肯悔改。
4. 義人羅得？「…義人羅得。因為那義人…他的義心就天天傷痛」(7-8)，羅得貪圖世界享樂，離開叔叔亞伯拉罕，漸漸挪移帳棚往罪惡之城所多瑪。但全城百姓淫亂犯罪，羅得屢勸不聽，他的心確實傷痛難過…神都知道，並視他為義人。
5. 明察秋毫：「主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子」(9)，賞善罰惡的神必明察秋毫，搭救敬虔的人，刑罰不義的人。「主知道」你為主盡心/忠心，或你馬虎事奉，主都知道。我們能不謹慎警醒嗎？

 (門諾會美崙教會8/17每日靈修)