【雅各書4章8-17節】

【雅各書4章8-17節】
一、真誠悔改(8-10)
1. 與神親近：「你們親近上帝，上帝就必親近你們…」(8)，「你們若尋求祂，就必尋見」(代下15:2)，「你們要轉向我，我就轉向你們」(亞1:3，瑪3:7)。不要愛世界(4)，要愛神、親近神。
2. 下定決心：「…有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」(8)，聖潔的神厭惡罪惡，我們是否認罪悔改？是否心/手清潔？是否下定決心脫離罪惡，專心轉向神？
3. 神聖呼召：神向我們發出邀請—認罪悔改，親近神(8)，這是提醒，也是應許，你是否願意？
4. 真實悔改：「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶」(9)，要真誠自卑悔改，不能虛偽，光做表面功夫。
5. 主必高升：「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高」(10)，驕傲的人高舉自己，謙卑的人高舉上帝。真正謙卑的人，主必將你高升。
 
二、不可論斷(11-12)
1. 不可毀謗：「弟兄們，你們不可彼此批評…」(11)，「批評」指纏言毀謗，自以為是的把自己當神，當審判官。言語批評顯出我們靈命的弱點，當竭力避免。
2. 不可論斷：「…人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的」(11)，人都有盲點/看不清，到底誰設立律法？誰有資格判斷人？乃是上帝。
3. 大膽藐視：「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」(12)，審判的主權在於上帝，當我們批評/論斷=是取代神、把自己當神，這是對神的大膽藐視。
4. 神的主權：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」(太7:1-2)，神不許我們彼此論斷，因為主權在神，而且論斷人，是自定己罪。
5. 彼此相愛：神命令我們要彼此相愛，不許彼此批評/論斷(11)。
 
三、不要自誇(13-14)
1. 誰可掌握？「嗐！你們有話說：今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利」(13)，「我們要」，到底誰可掌管一切？計畫趕不上變化，自以為是，穩賺不賠？不知道人很有限，要倚靠無限的主。
2. 誰掌明天？「其實明天如何，你們還不知道…」(14)，詩歌「我不知明日將如何，每時刻安然度過， 我不求明天的陽光，因明天或轉陰暗。我不為將來而憂慮，因我知主所應許，今天我必與主同行，祂深知前途光景」。(明天在上帝手中)
3. 短暫有限：「…你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了」(14)，人往往靠自己，以為能掌握未來。但生命如雲霧短暫有限，轉瞬即逝，能掌握的就只有今天，而明天是在上帝手中。
4. 不要自誇：「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道」(箴27:1)，態度謙卑，不要自誇。不是追求自我肯定、他人肯定，而是來自上帝的肯定。
 
四、遵主旨意(15-17)
1. 遵主旨意：「你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事」(15)，「主若願意」這是謙卑信靠，尊重主絕對的主權，承認我們的氣息/存活都在乎祂。
2. 驕傲張狂：「現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的」(16)，驕傲自誇，目中無神，神不喜悅，神必會阻擋驕傲的人。
3. 不行善=罪：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」(17)，聖經對罪的標準遠超過我們的想像。過與不及都是罪－「過」車行出軌、「不及」射不中鵠(ㄍㄨˇ)，都是罪。當行的善不行/忽略當盡的責任也是罪。
4. 消滅感動？不回應神的感動、知道要行善卻推辭不行，聖靈提醒要饒恕/幫助某人，而你沒有去行，在神面前都算為有罪。

(門諾會美崙教會8/02每日靈修)