【彼得前書4章1-11節】

【彼得前書4章1-11節】
一、跟隨基督(1-2)
1. 效法基督：「基督既在肉身受苦…」(1)，「因基督也曾一次為罪受苦(受死)，就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前」(彼前3:18)。基督受苦的目的－為你/為我，要我們為主活。
2. 受苦心志：「…你們也當將這樣的心志作為兵器…」(1)，與主同心－用相同的心志/想法；「作為兵器」指裝備自己/以受苦為兵器。
3. 脫離罪惡：「…因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了」(1)，以受苦/苦難為磨練，對付老我/舊我/罪我，不再受撒但擺弄，被罪惡糾纏。
4. 不從情慾：「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾…」(2)，要立定心志，「不從」不再順從情慾－自私/罪性/錯誤的慾望，引誘我們犯罪。
5. 神的旨意：「…只從上帝的旨意在世度餘下的光陰」(2)，在有限的人生中，不跟著世界/人意/慾望走，乃跟隨主的旨意走天國路。
 
二、為義受苦(3-6)
1. 過去荒唐：「因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了」(3)，過去隨從外邦人，被世界同化，「放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行」(弗2:3)。
2. 為義受苦：「他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們」(4)，現在改邪歸正、不再迷惘，不再放蕩/荒廢/同奔邪路，惡人便辱罵/毀謗/攻擊/惡待你們。(逼迫是魔鬼的詭計，要叫我們遠離神)
3. 怎能交帳？「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳」(5)，「因此，基督死了又活了，為要作死人並活人的主」(羅14:9)。基督是審判活人死人的主，祂必要再來，惡人怎能面對主？怎能交帳？
4. 永生盼望：「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠上帝活著」(6)，已去世的信徒，在活著時聽過福音並相信，雖然他們遭逼迫被人定罪，甚至喪命(4)，但靈魂卻因信上帝得著永生。
 
三、愛裡生活(7-9)
1. 謹慎自守：「萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，警醒禱告」(7)，「務要謹守，警醒。(因為)你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」(彼前5:8)。謹慎自守就是智慧、冷靜、自制自律，面對內外引誘和迫害，過棄惡行善的聖潔生活。
2. 儆醒禱告：「…所以你們要謹慎自守，警醒禱告」(7)，儆醒禱告指專注/迫切/謙卑的，向神支取勝過世界誘惑/撒但陷阱的力量。如主耶穌在客西馬尼園儆醒禱告，勝過魔鬼的詭計。
3. 彼此相愛：「最要緊的是彼此切實相愛…」(8)，「…以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛」(彼前1:22)。「切實相愛」指真實/落實，堅忍持續，盡一切力量把愛行出來。
4. 用愛遮蓋：「…因為愛能遮掩許多的罪」(8)，「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯」(箴10:12)。人的軟弱－喜歡揭人倉疤、說人不是；但神要我們不可這樣，而要用愛去遮蓋。
5. 不發怨言：「你們要互相款待，不發怨言」(9)，「凡所行的，都不要發怨言，起爭論」(腓2:14)。要有愛－彼此善待/好客/接納/接待；不要怨言－對教會和肢體關係很具殺傷力。神要你順服祂的主權，拿掉一切怨言。
 
四、為榮耀神(10-11)
1. 彼此服事：「各人要照所得的恩賜彼此服事…」(10)，恩賜指恩典/禮物，這恩賜可指生命的救恩，和事奉的屬靈恩賜。恩賜是神賞賜，是用來服事的，恩賜越用恩典越多。
2. 善用恩賜：「…作上帝百般恩賜的好管家」(10)，管家不是守著不用，乃是發揮/善用，恩典撒出去，祝福才能流進來。
3. 能力之源：「若有講道的，要按著上帝的聖言講；若有服事(人)的，要按著上帝所賜的力量服事…」(11)，講道－當根據聖經神的話；服事－當倚靠聖靈的能力。
4. 為榮耀神：「…叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。(原來)榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！」(11)。謹慎自守/儆醒禱告/彼此相愛/彼此服事…目的都是為了榮耀神。「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行」(林前10:31)。服事神，不可竊取神的榮耀！一切榮耀都當歸給神。

(門諾會美崙教會8/11每日靈修)