【加拉太書6章11-18節】
一、最後叮嚀(11-13)
1. 親筆書信:「請看我親手寫給你們的字是何等的大呢!」(11),保羅患有眼疾,有些書信是他口述,別人代筆完成(羅16:22)。但這裡強調「親手」書寫,更是提醒加拉太教會要格外重視。
2. 錯誤動機:「凡希圖外貌體面的人,都勉強你們受割禮,無非是怕自己為基督的十字架受逼迫」(12),律法主義者要你們受割禮,是看重外表,也是避免被人指責/逼迫。
3. 完全遵守?「他們那些受割禮的,連自己也不守律法…」(13),沒有人能夠完全遵守律法,達到每項要求。(只遵守割禮,卻忽視其他律法)
4. 矛盾/無理:「…他們願意你們受割禮,不過要藉著你們的肉體誇口」(13),他們自己做不到,卻要求人去遵守。
二、十架功效(14-16)
1. 誇主十架:「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架…」(14),基督為我死,我一生要高舉十架,因為祂配得。
2. 十架功效:「…因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上」(14),世界釘死-我對世界不再有反應,世界不再影響我;我已釘死-世界不能再找上我,它在我身上毫無作用。
3. 新造的人:「受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人」(15),受割禮與否?這是最枝微末節的事;生命更新/作新造的人-才是真正關鍵,那才是耶穌走上十字架的目的。
4. 活出真理:「凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和上帝的以色列民」(16),神的祝福臨到誰?順從聖靈/行出真理的人;並非遵行律法/受割禮之人。
三、生命屬主(17-18)
1. 耶穌印記:「從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌的印記」(17),印記是烙印,是奴僕歸屬主人的記號。你是屬基督的人嗎?你讓人從你身上看見基督嗎?
2. 歸屬於主:「從今以後,人都不要攪擾我…」(17),有耶穌印記,生命歸屬於主,撒但/惡者無權攪擾控告,因基督已經賜我「新人」新的生命(15)。
3. 你願去行?「凡照此理而行的…」(16),你按真理去行嗎?你是一個「有基督」的基督徒嗎?
4. 蒙恩的人:「弟兄們,願我主耶穌基督的恩(常)在你們心裏。阿們!」(18),「我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠」(詩23:6)。我們是罪人蒙恩,走上恩典之路,飽嚐主恩的滋味,千萬別忘主恩阿!
(門諾會美崙教會4/03每日靈修)
一、最後叮嚀(11-13)
2. 錯誤動機:「凡希圖外貌體面的人,都勉強你們受割禮,無非是怕自己為基督的十字架受逼迫」(12),律法主義者要你們受割禮,是看重外表,也是避免被人指責/逼迫。
3. 完全遵守?「他們那些受割禮的,連自己也不守律法…」(13),沒有人能夠完全遵守律法,達到每項要求。(只遵守割禮,卻忽視其他律法)
二、十架功效(14-16)
2. 十架功效:「…因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上」(14),世界釘死-我對世界不再有反應,世界不再影響我;我已釘死-世界不能再找上我,它在我身上毫無作用。
3. 新造的人:「受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人」(15),受割禮與否?這是最枝微末節的事;生命更新/作新造的人-才是真正關鍵,那才是耶穌走上十字架的目的。
4. 活出真理:「凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和上帝的以色列民」(16),神的祝福臨到誰?順從聖靈/行出真理的人;並非遵行律法/受割禮之人。
三、生命屬主(17-18)
2. 歸屬於主:「從今以後,人都不要攪擾我…」(17),有耶穌印記,生命歸屬於主,撒但/惡者無權攪擾控告,因基督已經賜我「新人」新的生命(15)。
3. 你願去行?「凡照此理而行的…」(16),你按真理去行嗎?你是一個「有基督」的基督徒嗎?
4. 蒙恩的人:「弟兄們,願我主耶穌基督的恩(常)在你們心裏。阿們!」(18),「我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠」(詩23:6)。我們是罪人蒙恩,走上恩典之路,飽嚐主恩的滋味,千萬別忘主恩阿!
(門諾會美崙教會4/03每日靈修)
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